青空文庫の全作品

なにか話せ？　しかしなんにも知らないのだがね。

一 　銭形平次の住居は―― 　神田明神下のケチな長屋、町名をはっきり申上げると、神田お台所町、もう少し詳しくいえば鰻の神田川の近所、後ろは共同井戸があって、ドブ板は少し腐って、路地には白犬が寝そべっている。

私などは、上方興行に出る「いろは仮名四谷怪談」風な演出になじんで来たのだから、多少所謂「東海道四谷怪談」では、気持ちのあはぬ所を感じる。

新年早々から、縁起でもない、茶遊び攻撃などして、と集中砲火の返報が来そうであるが、茶の道を愛すればこその信念の一途から、とうとう止むに止まれず、あえてバク談投下を試みた次第。

６ 　その晩の九時半ごろのことである。

そろそろさみだれの季節がやって来る。

幸助 けさ　手紙をうけとった やっぱり達者でいてくれたか わたしは思わず手紙をおしいただいただ もしやこの暑さでやられてでもいるのではないかと心配していたに 牢やの中はどんなに暑いじゃろうねい そここそ地獄じゃもの 夏は出来るだけ暑いように冬はなるべく 寒いように仕掛けてあるんじゃろうさかいね コンクリで囲うた窓一つない箱みたいな建て物じゃと言うでないか ようく　障りなくいてくれた 苦労ばかりか

いらだたしき一夜、 群集と巡査とは睨みあい、 街燈の瓦斯の灯も常より青し。

オペラがはねて、一人の東洋婦人がタキシーを探していた。

Ａ雑誌の訪問記者は、蘿洞先生に面会するのは今日が始めてなのである。

一 「実枝、年忌の手紙出しといたか」 　奥の部屋で出勤前の身支度をしながらのクニ子の声がせかせかと聞えた。

女は五通の手紙を書き、それ／″＼白い角封筒に丁寧におさめた。

お咲は庖丁をとぎ、淺吉は屋根の上をつたひながら※し茅を施してゐる。

明治二十五年頃から、十年位の間、日本にも一としきり探偵小説の氾濫時代があった。

前の話で、家をもったら、紙の始末をどうするか、少し気になるという話を書いたが、その始末法はきわめて簡単にわかった。

［＃ページの左右中央］ 人はいさこころもしらすふるさとは花そむかしの香ににほひけるつらゆき ［＃改ページ］ 鳶なく ――『故郷の花』序に代へて 日暮におそく 時雨うつ窓はや暗きに 何のこころか 半霄に鳶啼く その聲するどく しはがれ 三度かなしげに啼きて盤桓す 波浪いよいよ聲たかく 一日すでに暮れたり ああ地上は安息のかげふかく昏きに ひとり羽うち叫ぶこゑ わが屋上を遠く

昔俳句を作りはじめた時分に、はじめて百日紅といふ樹を見た。

一月十日　午前運動の為め亀井戸までゆき。

ここで、少し断わって置かねばならぬことは、こういう門弟たちのことは別段興味のある話しというではなく、また事実としても、いわば私事になって、特に何かの参考となることでもありませんから、深く立ち入り、管々しくなることは避けたいと思います。

闇の夜に、鳴かぬ烏の声聞けば、生れぬ先の父ぞ恋しきということがある。

文化の日、十一月三日というと、ぼくら明治生まれのものには、降る雪も――だが菊の香も明治も遠くなりにけり――の感が深い。

探偵小説といふ言葉は、すでに余り面白い言葉でない。

海岸のその町は、夏になると、急に他人の町になってしまう。

草野心平のことを、懇意な人々は心平さんと言う。

一 　その時、寿子はまだ九つの小娘であった。

上 ○林本源邸 　とにかくえらい力だね。

今から十八年前の秋、ひとりであの島ごもりをしてたときに私は九州へかたづいてる妹が重体だという思いがけない知らせをうけとった。

もしそれ真の意味に於て言を為せば、貧と富とは幸福と不幸福とに対して相即くところは無い。

初めてモンテーニュの名を知ったのは大正五年東大仏文研究室におけるエック先生の講義によってであった。

主な登場人物　　　備考 ビートリス　　　　姓はデアル、二十二歳 ボン奴隷　　　　　メアリ・グレイ チャールズ卿　　　ビートリスの父 リッチフォード　　ビートリスの結婚相手 マーク　　　　　　ビートリスの恋人 ベリントン大佐　　東洋派遣の英国軍人 ラッシュブロウ　　領主、デアル家の家長 令夫人　　　　　　領主夫人、名はアデラ サトーリス　　　　カール・グレイ デラモリ伯爵夫人　コーラ ガスタング大将

世はさまざまの話 　五月の末に日本を立って、米国の東海岸に面した避暑地ウッズホールで、三日間の会議をすませ、昨日グリーンランドのチューレへ着いた。

今も恁う云ふのがある。

帆村探偵現る 　ちかごろ例の青年探偵帆村荘六の活躍をあまり耳にしないので、先生一体どうしたのかと不審に思っていたところ、某方面からの依頼で、面倒な事件に忙しい身の上だったと知れた。

父は話好きであります。

船よ、船よ。

序 　法句の語は大別して二種の義に解釋せらる、一は法は教の義にして法句とは釋尊の教の文句なり、又他の一は法は本體を詮し、一切萬象の終極の體即ち涅槃の義、而して句の原語は元來足跡の義にして、轉じて道或は句の義となりしものなれば、その原の意味にて道の義と解すれば法句は涅槃への道とも譯せらる、涅槃への道は換言せば覺らす教の意味なり、今は何れにても可なれども、古來漢譯されて人口に膾炙せるまゝ法句と稱へた

一 　昨年は二十歳の娘で自殺をしたのが幾人もあった。

昭和十年の初頭以来、粒々の辛苦を積んで完成を急ぎつつあった『改訂辞苑』の原稿も組版も、二十年四月二十九日の戦火に跡形もなく焼け失せ、茫然たる編者の手許にはただ一束の校正刷のみが残された。

瀧は没落の象徴である。

温泉宿から皷が滝へ登って行く途中に、清冽な泉が湧き出ている。

はしがき 「鼻の表現」なぞいう標題を掲げますと、人を馬鹿にしている――大方おしまいにお化粧品の効能書きでも出て来るのじゃないかと、初めから鼻であしらってしまわれる方が無いとも限りません。

小日向から音羽へ降りる鼠坂と云う坂がある。

茶話２・27 　フランク・ハリスと云へば聞えた英国の文芸家だが、（ハリスを英人だと言へば或は憤り出すかも知れない、生れは愛蘭で今は亜米利加にゐるが、自分では巴里人の積りでゐるらしいから）今度の戦争について、持前の皮肉な調子で、「独逸は屹度最後の独逸人となるまで戦ふだらう、露西亜人もまた最後の露西亜人となるまで戦ふだらうが、唯英吉利人は――さうさ、英吉利人は最後の仏蘭西人がといふところまでは行るに

桑名の夜は暗かつた 蛙がコロコロ鳴いてゐた 夜更の駅には駅長が 綺麗な砂利を敷き詰めた プラットホームに只独り ランプを持つて立つてゐた 桑名の夜は暗かつた 蛙がコロコロ泣いてゐた 焼蛤貝の桑名とは 此処のことかと思つたから 駅長さんに訊ねたら さうだと云つて笑つてた 桑名の夜は暗かつた 蛙がコロコロ鳴いてゐた 大雨の、霽つたばかりのその夜は 風もなければ暗かつた （一九三五・八・一二） 「此

孔子とか論語とかいえば、われわれの若い時代に、すでにそれは、時代おくれの標本になっていた。

鞭の影が 地図の上に のびたりちぢんだりする 先生の声がとぎれると 虫の音が部屋にみちてくる 学問のたのしさ そしてまた何というさびしさ 本の上に来て 髭をふる しべりあの地図より青いすいつちよよ

まだ真夜中にはなっていなかった。

登場人物――重兵衛。

【第一回】 一 　運座の帰り、吾妻屋永左衛門は、お弓町の淋しい通りを本郷三丁目の自分の家へ急いで居りました。

「料理人を募る」星岡茶寮で新聞広告を出すと、たちまちあのチッポケな十行くらいの雇傭広告一回に対して、百人余りもぞろぞろ申込者があった。