国枝史郎の全作品

第一回 一 　土屋庄三郎は邸を出てブラブラ条坊を彷徨った。

茜茶屋での不思議な口説 　ここは両国広小路、隅田川に向いた茜茶屋、一人の武士と一人の女、何かヒソヒソ話している。

一 　大阪の町は寂しかった。

蚤とり武士 「蚤とりましょう。猫の蚤とり！」 　黒の紋付きの着流しに、長目の両刀を落として差し、編笠をかむった浪人らしい武士が、明暦三年七月の夕を、浅草の裏町を歩きながら、家々の間でそう呼んだ。

探偵小説が一時より衰えたことは争われない。

一 　季節は五月。

この捕り縄は 　ポンと右手がふところへはいり、同時に左手がヒョイとあがった。

一 　年増女の美しさは、八月の肌を持っているからだ。

一 　バルビューさんの亡霊が市中へ出るという噂が、誰からともなく云い出された。

駕籠を襲う者 一 　天明五年十一月、三日の夜の深更であった。

藪原長者 「福島は今日から馬市で、さぞまあ賑わうことだろう」 「福島の馬市も馬市だが、藪原の繁昌はまた格別じゃ。と云って祭りがあるのではないが、藪原長者の抱妓の中に鳰鳥という女が現われてからは、その顔だけでも拝もうとして、近在の者はいうまでもなく遠い他国からも色餓鬼どもが、我も我もと押し出して来て、夜も昼も大変な雑沓じゃ」 「そのように評判のその女、どういう素姓の者であろう？」 「素姓などどうで

一 「君は王昭君をどう思うね？」 　私は李白にこうきいてみた。

一 夜にはあらじ 霧ふかき昼なりき 町は霧にて埋もれたり 霧町に降り 降りたる霧町を埋めたり 日はあれど 月より朧ろにて 家あれど 墓より陰影的なりき 葬礼の列なりや そこに、ここに、行く者は？ あらじ 歩める人の群なりき 昼の鐘遠くきこえ 夜の鐘に似たれども ただ似たるなり 霧ふかき町なれば 鐘の音迷えるなり 玩具屋ありき 会堂ありき 塔ありき 円天上の大学ありき 霧の奥にありき

一 　二十八歳で博士号を得た、不木小酒井光次氏は、素晴らしい秀才といわざるを得ない。

幽霊の中で好いものは、牡丹燈籠のお米である。

観世縒りの人馬 「飛天夜叉、飛天夜叉！」 「若い女だということだね」 「いやいや男だということだ」 「ナーニ一人の名ではなくて、団体の名だということだ」 「飛天夜叉組ってやつか」 「術を使うっていうじゃアないか」 「摩訶不思議の妖術をね」 「宮方であることには疑がいないな」 「武家方をミシミシやっつけている」 「何がいったい目的なんだろう？」 「大盗賊だということだが」 「馬鹿を云え、勤王の士だ

兄は「探偵趣味」第五集で、僕の言論のやり方を社会主義的と云ったが是は少々妥当を欠く。

一 　まだ若い英国の考古学者の、ドイルス博士は其日の午後に、目的地のギゼーへ到着した。

一 　岡本綺堂氏の「半七捕物帳」その主人公の半七に就いて些私見を述べることにする。

一 　昨日のように今日も矢っ張り太陽は西に沈んで行く。

平林初之輔氏が探偵小説を書いた。

新青年の五月号平林初之輔氏の「犠牲者」は、感銘の深い作でした。

一 　中央線木曾福島！ 　ただ斯う口の中で云っただけでも私の心は踊り立つ。

一 　石川島監獄の内は陰森として暗らかった。

一 　ボーン！　音だ！　ピストルの音だ！　……と、そんなように思われた。

探偵小説の人生は、日常茶碗の人生とは違う。

一 　明日は闘牛の初日というのでコルドバの町は賑わっていた。

一 「あの、もしもし」 　と女の声。

マーテルリンクの諸作、わけても「群盲」や「侵入者」や「タンタジールの死」などには、運命的、象徴的、等々々の味があり、それが凝って、他界的の味となっている。

ミラは何うしても眠れなかった。

一 　夕飯の時刻になったので新井君と自分とは家を出た。

まだ真夜中にはなっていなかった。

17 「おやっ！」 　と叫んだ長谷川の声がひどく間が抜けて大きかったので、山本は危なくコーヒー茶碗をテーブルの上へ落とそうとした。

△小酒井不木氏の作では新青年の「恋愛曲線」大衆文芸の「人工心臓」を挙げる。

啓蒙的描写論、そういう物だって必要である。

一 　ぴかり！ 　剣光！ 　ワッという悲鳴！ 　少し［＃「　少し」は底本では「　　少し」］間を置いてパチンと鍔音。

一　熱病やみか狂人か 　私の負傷は癒えなかったけれど、故郷を出てから六月目に、それでもマドリッドへ帰って来た。

一 　創作探偵小説は本年度に至って活気を呈し、読物文芸的大方の雑誌は競って夫れを載せたようです。

「探偵趣味」へも御無沙汰致しました。

ヒトラーが、未来派の絵画を罵倒した記事を見て、ヒトラーらしいなと思った。

一 　拉薩の街は賑かであった。

日本の新興探偵小説界、宝石などは扱わないと云われる。

小酒井さんの「肉腫」という作（新青年掲載）依然として結構な作品です。

最近読んだ内外の作で、最も感銘の深かったのは、小酒井不木氏翻訳のチェスタアトンの「孔雀の樹」です。

中里介山氏の「大菩薩峠」は、実に素晴らしい作である。

小酒井不木さんが長逝された。

問「大衆文芸と純文芸、どこに相違点があるのでしょう？」答「純文芸は叱る文芸、大衆文芸は叱らない文芸。ざっとこんなように別れましょうかね」問「変な云い廻わしじゃありませんか」答「ちっとも変じゃありませんよ。ひとつ簡単に説明しましょう。純文芸の作家連は、こう世間様へ申します。『俺の作は可い作だ。お前達よ、読まなければならない。読まない奴はヤクザ者だ』そういう態度で書かれた物が、世に謂う所の純文芸です。

二回目平林氏の作中、舟木新太郎と想像される人間が、貼紙をして立ち去った件は、どうにも解釈に苦しみました。

故小酒井不木氏は名古屋市に於ける寵児であった。

一　十六堂会 　この面では理屈は云わない。