宮沢賢治の全作品

雨ニモマケズ 風ニモマケズ 雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ 丈夫ナカラダヲモチ 慾ハナク 決シテ瞋ラズ イツモシヅカニワラッテヰル 一日ニ玄米四合ト 味噌ト少シノ野菜ヲタベ アラユルコトヲ ジブンヲカンジョウニ入レズニ ヨクミキキシワカリ ソシテワスレズ 野原ノ松ノ林ノ※ノ 小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ 東ニ病気ノコドモアレバ 行ッテ看病シテヤリ 西ニツカレタ母アレバ 行ッテソノ稲ノ朿ヲ［＃「朿ヲ」はママ］

［＃ページの左右中央］ 　　　　　心象スケツチ 　　　　　　春と修羅 　　　　　　　　　大正十一、二年 ［＃改丁］ 序 わたくしといふ現象は 仮定された有機交流電燈の ひとつの青い照明です （あらゆる透明な幽霊の複合体） 風景やみんなといつしよに せはしくせはしく明滅しながら いかにもたしかにともりつづける 因果交流電燈の ひとつの青い照明です （ひかりはたもち　その電燈は失はれ）

あかいめだまの　さそり ひろげた鷲の　　つばさ あをいめだまの　小いぬ、 ひかりのへびの　とぐろ。

軽便鉄道の停車場のちかくに、猫の第六事務所がありました。

序論 ……われらはいっしょにこれから何を論ずるか…… おれたちはみな農民である　ずゐぶん忙がしく仕事もつらい もっと明るく生き生きと生活をする道を見付けたい われらの古い師父たちの中にはさういふ人も応々あった 近代科学の実証と求道者たちの実験とわれらの直観の一致に於て論じたい 世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない 自我の意識は個人から集団社会宇宙と次第に進化する この方向

七四四　　病院 一九二六、一一、四、 途中の空気はつめたく明るい水でした 熱があると魚のやうに活溌で そして大へん新鮮ですな 終りの一つのカクタスがまばゆく燃えて居りました 市街も橋もじつに光って明瞭で 逢ふ人はみなアイスランドへ移住した 蜂雀といふ風の衣裳をつけて居りました あんな正確な輪廓は顕微鏡分析の晶形にも 恐らくなからうかと思ふのであります ［＃改ページ］ 七四五　　〔霜と聖さで畑の

病床 たけにぐさに 風が吹いてゐるといふことである たけにぐさの群落にも 風が吹いてゐるといふことである ［＃改ページ］ 眼にて云ふ だめでせう とまりませんな がぶがぶ湧いてゐるですからな ゆふべからねむらず血も出つづけなもんですから そこらは青くしんしんとして どうも間もなく死にさうです けれどもなんといゝ風でせう もう清明が近いので あんなに青ぞらからもりあがって湧くやうに きれ

序 この一巻は わたくしが岩手県花巻の 農学校につとめて居りました四年のうちの 終りの二年の手記から集めたものでございます この四ヶ年はわたくしにとって じつに愉快な明るいものでありました 先輩たち無意識なサラリーマンスユニオンが 近代文明の勃興以来 或いは多少ペテンもあったではありませうが とにかく巨きな効果を示し 絶えざる努力と結束で 獲得しましたその結果 わたくしは毎日わづか二時間乃至四

一、山小屋 　鳥の声があんまりやかましいので一郎は眼をさましました。

太陽マジックのうたはもう青ぞらいっぱい、ひっきりなしにごうごうごうごう鳴っています。

〔冒頭原稿一枚？なし〕 以外の物質は、みなすべて、よくこれを摂取して、脂肪若くは蛋白質となし、その体内に蓄積す。」

私は昨年九月四日、ニュウファウンドランド島の小さな山村、ヒルテイで行われた、ビジテリアン大祭に、日本の信者一同を代表して列席して参りました。

どれもみんな肥料や薪炭をやりとりするさびしい家だ。

曇りてとざし 風にゆる それみづからぞ樹のこゝろ 光にぬるみ 気に析くる そのこと巌のこゝろなり 樹の一本は一つの木 規矩なき巌はたゞ巌

イーハトヴは一つの地名である。

草穂のかなた雲ひくき ポプラの群にかこまれて 鐘塔白き秋の館 かしこにひとの四年居て あるとき清くわらひける そのこといとゞくるほしき

七〇六　　村娘 一九二六、五、二、 畑を過ぎる鳥の影 青々ひかる山の稜 雪菜の薹を手にくだき ひばりと川を聴きながら うつつにひととものがたる ［＃改ページ］ 七〇九　　春 一九二六、五、二、 陽が照って鳥が啼き あちこちの楢の林も、 けむるとき ぎちぎちと鳴る　汚ない掌を、 おれはこれからもつことになる ［＃改ページ］ 七一一　　水汲み 一九二六、五、一五、 ぎっしり生えたち萱の芽だ

一、濁密防止講演会 〔冒頭原稿数枚なし〕 イギリスの大学の試験では牛でさへ酒を呑ませると目方が増すと云ひます。

手簡 雨がぽしゃぽしゃ降ってゐます。

おれはやっとのことで十階の床をふんで汗を拭った。

学者のアラムハラドはある年十一人の子を教えておりました。

〔いたつきてゆめみなやみし〕 いたつきてゆめみなやみし、　　（冬なりき）誰ともしらず、 そのかみの高麗の軍楽、　　　　うち鼓して過ぎれるありき。

城あとのおおばこの実は結び、赤つめ草の花は枯れて焦茶色になって、畑の粟は刈りとられ、畑のすみから一寸顔を出した野鼠はびっくりしたように又急いで穴の中へひっこむ。

第一双の眼の所有者 （むしゃくしゃした若い古物商。紋付と黄の風呂敷） 第二双の眼の所有者 （大学生。制服制帽。大きなめがね。灰色ヅックの提鞄） 第一双の眼（いや、いらっしゃい、今日は。よいお天気でございます。） 第二双の眼（何を哂ってやがるんだ。） （失礼いたしました。へいへい。えゝと、あなたさまはメフィストさんのご子息さん。今日はどちらへ。） （何だ失敬な。） （あ、左様で。あ、左様でございま

そらいちめんに青白いうろこ雲が浮かび月はその一切れに入って鈍い虹を掲げる。

われらが書に順ひて その三稜の壇に立ち クラリネットとオボーもて 七たび青くひらめける 四連音符をつゞけ奏し あたり雨降るけしきにて ひたすら吹けるそのときに いつかわれらの前に立ち かなしき川をうち流し 渦まく風をあげありし かの逞ましき肩もてる 黒き上着はそも誰なりし

火皿は油煙をふりみだし、炉の向ふにはここの主人が、大黒柱を二きれみじかく切って投げたといふふうにどっしりがたりと膝をそろへて座ってゐる。

おれはその時その青黒く淀んだ室の中の堅い灰色の自分の席にそわそわ立ったり座ったりしてゐた。

〔冒頭原稿数枚なし〕 「ふん。こいつらがざわざわざわざわ云っていたのは、ほんの昨日のようだったがなあ。大抵雪に潰されてしまったんだな。」 　それから若い木霊は、明るい枯草の丘の間を歩いて行きました。

イーハトヴは一つの地名である。

清夫は今日も、森の中のあき地にばらの実をとりに行きました。

そらのふちは沈んで行き、松の並木のはてばかり黝んだ琥珀をさびしくくゆらし、 　その町のはづれのたそがれに、大きなひのきが風に乱れてゆれてゐる。

＊ 　旧暦の六月二十四日の晩でした。

人物　バナナン大将。

去る九月四日、花巻温泉で第十七回極東ビジテリアン大会が行はれた。

そらのてっぺんなんか冷たくて冷たくてまるでカチカチの灼きをかけた鋼です。

龍のチャーナタは洞のなかへさして來る上げ潮からからだをうねり出した。

このおはなしは、ずゐぶん北の方の寒いところからきれぎれに風に吹きとばされて来たのです。

「わたしらの先祖やなんか、 　鳥がはじめて、天から降って来たときは、 　どいつもこいつも、みないち様に白でした。」 「黄金の鎌」が西のそらにかゝつて、風もないしづかな晩に、一ぴきのとしよりの梟が、林の中の低い松の枝から、斯う私に話しかけました。

海鳴りのとゞろく日は 船もより来ぬを 火の山の燃え熾りて 雲のながるゝ 海鳴り寄せ来る椿の林に ひねもす百合掘り 今日もはてぬ

（四月の夜、とし老った猫が） 友達のうちのあまり明るくない電燈の向ふにその年老った猫がしづかに顔を出した。

一、三人兄弟の医者 　むかしラユーといふ首都に、兄弟三人の医者がゐた。

霧がじめじめ降っていた。

（一）日ハ君臨シ　カガヤキハ 　白金ノアメ　ソソギタリ 　ワレラハ黒キ　ツチニ俯シ 　マコトノクサノ　タネマケリ （二）日ハ君臨シ　穹窿ニ 　ミナギリワタス　青ビカリ 　ヒカリノアセヲ　感ズレバ 　気圏ノキハミ　隈モナシ （三）日ハ君臨シ　玻璃ノマド 　清澄ニシテ　寂カナリ 　サアレマコトヲ　索メテハ 　白亜ノ霧モ　アビヌベシ （四）日ハ君臨シ　カガヤキノ 　太陽系ハ　マヒルナリ 　ケハシキ

よく晴れて前の谷川もいつもとまるでちがって楽しくごろごろ鳴った。

十の蜂舎の成りしとき よき園成さば必らずや 鬼ぞうかがふといましめし かしらかむろのひとありき 山はかすみてめくるめき 桐むらさきに燃ゆるころ その農園の扉を過ぎて 苺需めしをとめあり そのひとひるはひねもすを 風にガラスの点を播き 夜はよもすがらなやましき うらみの歌をうたひけり 若きあるじはひとひらの 白銅をもて帰れるに をとめしづかにつぶやきて この園われが園といふ かくてくわりんの

序 ぼくは農学校の三年生になったときから今日まで三年の間のぼくの日誌を公開する。

「ああそうですか、バキチをご存じなんですか。」 「知ってますとも、知ってますよ。」 「バキチをご存じなんですか。 　小学校でご一緒ですか、中学校でご一緒ですか。いいやあいつは中学校なんど入りやしない。やっぱり小学校ですか。」「兵隊で一緒です。」 「ああ兵隊で、そうですか、あいつも一等卒でさね、どうやってるかご存じですか。」「さあ知りません。隊で分れたきりですから。」 「ああ、そうですか、そいじゃ私

苔いちめんに、霧がぽしやぽしや降つて、蟻の歩哨は、鉄の帽子のひさしの下から、するどいひとみであたりをにらみ、青く大きな羊歯の森の前をあちこち行つたり来たりしてゐます。

序論 ……われらはいっしょにこれから何を論ずるか…… 農民芸術の興隆 ……何故われらの芸術がいま起らねばならないか…… 農民芸術の本質 ……何がわれらの芸術の心臓をなすものであるか…… 農民芸術の分野 ……どんな工合にそれが分類され得るか…… 農民芸術の諸主義 ……それらのなかにどんな主張が可能であるか…… 農民芸術の製作 ……いかに着手しいかに進んで行ったらいいか…… 農