岡本かの子の全作品

その人にまた逢うまでは、とても重苦しくて気骨の折れる人、もう滅多には逢うまいと思います。

ひとくちに慈悲ぶかい人といえば、誰にでもものを遣る人、誰のいうことをも直ぐ聞き入れてやる人、何事も他人の為に辞せない人、こう極めて仕舞うのが普通でしょう。

平出園子というのが老妓の本名だが、これは歌舞伎俳優の戸籍名のように当人の感じになずまないところがある。

桜ばないのち一ぱいに咲くからに生命をかけてわが眺めたりさくら花咲きに咲きたり諸立ちの棕梠（しゆろ）春光にかがやくかたへこの山の樹樹のことごと芽ぐみたり桜のつぼみ稍（やや）ややにゆるむひつそりと欅（けやき）大門とざしありひつそりと桜咲きてあるかも丘の上の桜さく家の日あたりに啼（な）きむつみ居る親豚子豚ひともとの桜の幹につながれし若駒の瞳のうるめる愛し淋しげに今年の春も咲くものか一樹は枯れしその傍の桜春さればさ...

○十月初めの小雨の日茸狩りに行つた。

Ａ！女学校では、当時有名な話でありました。

おめしちりめんといふ名で覚えてゐる――それでつくられてゐた明治三十年代、私の幼年時代のねんねこ。

人間も四つ五つのこどもの時分には草木のたたずまいを眺めて、あれがおのれに盾突くものと思い、小さい拳を振り上げて争う様子をみせることがある。

わたしは今、お化粧をせつせとして居ます。

春の雷が鳴つてから俄に暖気を増し、さくら一盛り迎へ送りして、今や風光る清明の季に入らうとしてゐる。

桐（きり）の花の咲く時分であった。

恋愛は詩、ロマンチツクな詩、しかも決して非現実的な詩ではないのであります。

京都の嵐山の前を流れる大堰川には、雅びた渡月橋が架っています。

風俗史専攻の主人が、殊に昔の旅行の風俗や習慣に興味を向けて、東海道に探査の足を踏み出したのはまだ大正も初めの一高の生徒時代だったという。

山の手の高台で電車の交叉点になっている十字路がある。

――きちがひの女の兒に惚れられた話をしませう。

東京の下町と山の手の境い目といったような、ひどく坂や崖の多い街がある。

小初は、跳ね込み台の櫓（やぐら）の上板に立ち上った。

今日も復一はようやく変色し始めた仔魚を一匹二匹と皿に掬（すく）い上げ、熱心に拡大鏡で眺めていたが、今年もまた失敗か――今年もまた望み通りの金魚はついに出来そうもない。

菊萵苣と和名はついているが、原名のアンディーヴと呼ぶ方が食通の間には通りがよいようである。

かの女は、一足さきに玄関まえの庭に出て、主人逸作の出て来るのを待ち受けていた。

白梅の咲く頃となると、葉子はどうも麻川荘之介氏を想い出していけない。

私が、いま書き続けている物語の中の主要人物の娘の性格に、何か物足りないものがあるので、これはいっそのこと環境を移して、雰囲気でも変えたらと思いつくと、大川の満ち干の潮がひたひたと窓近く感じられる河沿いの家を、私の心は頻りに望んで来るのであった。

なに事も夢のようである。

倫敦に於ける五月一日は新聞の所謂「赤」一党のみが辛うじてメーデーを維持する。

維新前江戸、諸大名の御用商人であつた私の實家は、維新後東京近郊の地主と變つたのちまでも、まへの遺風を墨守して居る部分があつた。

早春を脱け切らない寒さが、思ひの外にまだ肩や肘を掠める。

それほど茶好きでなくとも、新茶には心ひかれる。

うめき出す、といふのがダミアの唄ひ方の本当の感じであらう。

晴れた秋の夜は星の瞬きが、いつもより、ずつとヴイヴイツトである。

そちらのお座敷にはもうそろそろ西陽が射す頃で御座いませう？鋭い斜光線の直射があなたのお机のわきの磨りガラスの窓障子へ光の閃端をうちあてると万遍なくお部屋の内部がオレンヂ色にあかるくなりますのね、そしてにわかに蒸暑くなるのでせう、あなたは急に汗を余計お出しになる。

尊敬したい気持結婚前は、男子に対する観察などいつても、甚だ漠然としたもので、寧ろこの時代には、男とも、女とも意識しなかつた位です。

女性と庭岡本かの子出入りの植木屋さんが廻つて来て、手が明いてますから仕事をさして欲しいと言ふ。

東京の西郊に私の実家が在つた。

根はかち／＼の石のやうに朽ち固つてゐながら幹からは新枝を出し、食べたいやうな柔かい切れ込みのある葉は萌黄色のへりにうす紅をさしてゐた。

お別れしてから、あの煙草屋の角のポストの処まで、無我夢中で私が走つたのを御存じですか。

或る晴れた秋の日、尋常科の三年生であつた私は学校の運動場に高く立つてゐる校旗棒を両手で握つて身をそらし、頭を後へ下げて、丁度逆立したやうになつて空を眺めてみた。

萩、刈萱、葛、撫子、女郎花、藤袴、朝顔。

○処女時代の私は、兄と非常に密接して居ました。

池は雨中の夕陽の加減で、水銀のやうに縁だけ盛り上つて光つた。

それはまだ、東京の町々に井戸のある時分のことであつた。

「お旦那の眼の色が、このごろめつきり鈍つて来たぞ。

月の出の間もない夜更けである。

文化三年の春、全く孤独になつた七十三の翁、上田秋成は京都南禅寺内の元の庵居の跡に間に合せの小庵を作つて、老残の身を投げ込んだ。

中年のおとうさんと、おかあさんと、二十歳前後のむすこと、むすめの旅でありました。

かの女の耳のほとりに川が一筋流れてゐる。

遅い朝日が白み初めた。

私の住む家の門には不思議に蔦（つた）がある。

彼等自らうら淋しく追放人といっている巴里幾年もの滞在外国人がある。

これは現代の若き女性気質の描写であり、諷刺であり、概観であり、逆説である。