青空文庫の全作品

中房温泉 　荒模様であった空は、夜が明けると少し穏になって、風は強いが雨脚は疎になった。

こないだ電車の中で新国劇の「大菩薩峠」上演の広告ビラを見かけた。

一 　――時刻は宵の五ツ前。

一 　蒲原氏は四十七歳になつてゐた。

”Ja, wie l※cherlich! und doch wie reich an solchen L※cherlichkeiten ist die Geschichte! Sie wiederholen sich in allen kritischen Zeiten. Kein Wunder; in der Vergangenheit l※sst man sich Alles gefallen

足守川にかゝつて居る葵橋を渡る頃は秋晴の太陽が豐年の田圃に暗く照つて居た。

著者より 　うるほひのない生活は死灰である。

三月十二日　晴、春寒、笹鳴、そして出立――八幡。

四　三派のアイヌ皆石器土器を使用せり 北千島アイヌは、其祖先が石器土器を使用せりと語るのみならず、玻璃瓶の破片を以て、石器を製造せんとせし事實も發見せられて、其年代も略ほ推察し得べきを以て、其石器土器の使用に關しては、何人も疑を容れずと雖も、樺太アイヌ、本島アイヌに就ては、議論紛々また決着する所を見ず、然れども是れ亦解決し得べきものなり。

かの日都を落ちて船橋にやどり申候　きのふより市川町に戻りて百姓家を借りうけ、ともかくすごし居り候 今宵は松葉の土手と申すを下りて渡船にのりて月を觀候　なみ／＼の旅ならねば落人の身の上いとゞ悲しく候 これは殘少き眞間のもみぢに候　處の名とは申ながら※［＃「義」の「我」に代えて「咨－口」、U+7FA1、6-1-14］ましく候 鬼共の都にて立騷ぎ候姿　目に見えておもひ候やうに眠られず候 この先いかゞ成行

私がどんなに質屋の世話になつたかといふ事は、これまで、小説に、随筆に、既にしばしば書いたことである。

わたしの今住んでいるところは、川原につづいた貸家で庭には樹も草もない。

音楽堂を繞つて 空椅子の環状配列がいつしんに聴いてゐる 落葉をはく園丁の箒の音を ああよりそふ僕らの囁きを

１ 草深い放牧地よ　北海の高原に群がれる人々を養える郷土よ　北海道よ　未開地よ ここには名もなき小花も咲くであろう 未だ人手に触れない谷間の姫百合も咲くであろう 春ともなれば黄金の福寿草も咲くであろう かくてアイヌ古典の物語も想い出されるであろう ２ おお郷土の人々よ 昔は　卿等が渡道の頃は　何処にも熊は住んでいた 時として卿等よ　憶い起してはならない あの殺伐な熊狩のあたりのことを 又若き人々よ

カラカラカラ 風が吹く ポプラのはっぱが吹かれてる 風は面白そうに走ってく 四辻に風は迷ってぐるぐるまわり あの人をそよと尋ぬてためしして ぷっと口吻け逃げてゆく

去年の暮のことである。

二羽　三羽　霧のかかつた水際に　黒い小鴨が游いでゐる 私は林の小徑を出る　――それとなし彼らはくるりと向きをかへる やがて一羽は空に揚る　一羽は水の面を飛ぶ　一羽はあとに殘される 彼は周章てて水を打つ　水を打つ　やつとからだが宙に浮く　仲間と違つた方角へ

駄洒落を聞いてしらぬ顔をしたり眉をひそめたりする人間の内面生活は案外に空虚なものである。

序言 　この書には中村屋創立当時から現在までの推移をほぼ年代を追うて述べているが、店の歴史を語る主意ではない。

「……花を惜しめど花よりも惜しむ子を棄て武士を捨て、住みどころさへ定めなき有為転変の世の中や……。」幼年時代から何十遍見聞きした熊谷陣屋幕切れの渡りぜりふである。

路易はすぐ顏をぱあつと赤くした。

優れた作品を書く方法の一つとして、一日に一度は是非自分がその日のうちに死ぬと思うこと、とジッドはいったということであるが、一日に一度ではなくとも、三日に一度は私たちでもそのように思う癖がある。

或旅宿の亭主が欝ぎ込んで、主「何うも宿泊人がなくつては仕やうがない、何とか旨い工夫は無いものか知ら……ウム、日外お説教で聞いた事が有る釈迦如来のお弟子に槃特と云ふがあつて、至つて愚鈍にして忘れつぽい……托鉢に出て人にお前さんの名はと聞かれても、自分の名さへ忘れると云ふのだから、釈迦如来が槃特の名を木札に書き、之を首に懸けて托鉢に出したと云ふ、其の槃特が相果てゝから之を葬ると、其墓場へ生えたのが茗荷

――支那の四川省の奥で修業をしたと云うんだ。

昭和六年の夏の夜のことであった。

一 　私ノ肺ガ盲腸炎ヲ病ム　第四病院ニ入院　主治医盗難――亡命ノ噂立ツ 　季節遅レノの蝶々ヲ見ル　看護婦人形仕入 　模造盲腸ヲ制作シ　一枚ノ透明硝子ノ彼方ニ対称点ヲ設ク　自宅治療ノ妙ヲ極ム 　遂ニ　胃病併発シテ　顔面蒼白　貧血 二 　心臓去處不明　胃ニアリ　胸ニアリ　二説紛紛シテ食い止めない 　多量ノ出血ヲ見ル　血液分析ノ結果　私ノ血ハ　無機物ノ混合デアルト判明シ 　退院　巨大でシヤープナ　記念

所收――「東京八景」「HUMAN LOST」「きりぎりす」「短篇集―一燈・失敗園・リイズ」「盲人濁笑」「ロマネスク」「乞食學生」 　作者が、作品に説明を附けると、讀者は、その説明文に頼り過ぎていけない。

奉行に代って 「お駒さん、相変らず綺麗だぜ」 「あら、権次さん、お前さんは相変らず口が悪いよ」 「口の悪いのは通り者だが、お駒さんの綺麗なのと違って罪は作らねえ」 「何を言うのさ、いきなり悪口を言ったり、好い児になったり」 　二人は顔を合せさえすれば、斯んな調子で物を言う間柄だったのです。

ずつと昔のこと 一匹の狐が河岸の粘土層を走つていつた それから 何万年かたつたあとに その粘土層が化石となつて足跡が残つた その足跡を見ると、むかし狐が何を考えて 　走つていつたのかがわかる

［＃ページの左右中央］ 人 マアチン・ブルイン　　父 ブリヂット・ブルイン　母 ショオン・ブルイン　　マアチンの子 メリイ・ブルイン　　　ショオンの妻 神父ハアト フェヤリイの子供 遠いむかし アイルランド、スリゴの地、キルマックオエンの領内にあったこと ［＃改ページ］ 部屋の右の方に深い凹間がある、凹間の真中に炉。

ハーバード大学の極東美術の主任教授に、エリセーフ氏という人がある。

兄弟、君はわしが恋をした事があるかと云ふのだね、それはある。

一　著述家 　慶応二年丙寅初冬付『西洋事情』初篇は出版後一年間の売捌高だけで、正版偽版とりまぜ十万部の上にのぼった。

純小説と通俗小説の限界が、戦後いよいよ曖昧になつて来た。

自動車が動揺すると 細引で縛られたまま 私たちの肩と肩とがごつんとあたる 争議は敗れた 送られる私たちは胸の苦汁をどうすることが出来たろう 「あちらでは吸えないんだぜ」 一本ずつもらった最後の煙草 言いようのない感慨とともに 蒼いけむりを腹の底までのみ でこぼこだらけの道路を揺られて行った やがて陽は墜ちたのか 道路にかぶさる青葉がだんだん翳ってくる うなだれている私たちは そのとき 道路のただ

月やあらぬ春やむかしの春ならぬわが身ひとつはもとの身にして　　　　業平 かなたなる海にむかひて かしらあげさへづる鳥は こぞの春この木の枝に きて啼きし青鵐のとりか かぐはしきこのくれなゐの 梅の花さけるしたかげ これやこのこぞの長椅子 古りしままなほくちずして こぞありしほとりに咲ける はしきやしたんぽぽの花 宿をでてもの思ひつつ ゆくりなくわが來しをかべ あづさゆみ春の日ざ

思想の重圧のために眠りがたい躰には、起つてロココ風の肘掛椅子に腰を下ろすことが必要である。

科学の中には教育のない人々からつねに誤解せられているものが少なくない。

一　進化の大法則を無視する勿れ 　吾人はその天上より落下する隕石の如く、独り忽然としてこの地上に現出したものではない。

一　風俗の根本は夫婦に在り 　人類の進化は風俗に支配さるること大である。

帽子＊＊＊１・５ サンデー毎日 　若い英文学者のＮ氏は、神戸のある高等専門学校で語学の教師をつとめてゐた。

一 　義直は坂路をおりながらまた叔父のことを考へた。

病の牀に仰向に寐てつまらなさに天井を睨んで居ると天井板の木目が人の顔に見える。

七月三日から南伊豆の或る山村に來てゐるのだが、勿論ここは、深山幽谷でも何でもない。

こなひだ三幕の戲曲を書き上げて、それからもつと戲曲を書いてみたくなり、長兄の本棚からさまざまの戲曲集を持ち出して讀んでみたが、日本の大正時代の戲曲のばからしさには呆れた。

山と山人 　我国に於て山登りが始められたのは何時頃からであるか、元より判然たることは知る由もないが、遡って遠く其源を探って見ると、狩猟を以て生活の資を得ていた原始民族に依りて、恐らく最初の山登りが行われたであろうことは想像するに難くない。

その一　速球投手と女優の身売り 　新しい年も九日になるのに、うちつづく正月酒で頭が痛い。

ドストイエフスキイの小説は、人類の残した業績の最も偉大なものの一つであることは云ふまでもないが、この天才が露西亜に生れたといふことを、われわれは特に注意すべきであると思ふ。

一、小さな幸福 　中学の課程すらも満足に了えていない今村謹太郎にとっては、浅野護謨会社事務員月給七十五円という現在の職業は、十分満足なものであった。

春のはじめに、私は「八島」を語らうと思ひ立つた。