青空文庫の全作品

任意ノ半径ノ円（過去分詞ノ相場） 円内ノ一点ト円外ノ一点トヲ結ビ付ケタ直線 二種類ノ存在ノ時間的影響性 （ワレワレハコノコトニツイテムトンチヤクデアル） 直線ハ円ヲ殺害シタカ 顕微鏡 ソノ下ニ於テハ人工モ自然ト同ジク現象サレタ。

床屋の壁鏡 　神楽坂通りの中程、俗に本多横町といって、そこから真直ぐに筑土八幡の方へ抜ける狭い横町の曲り角に、豊島という一軒の床屋がある。

この日記を発表するに就ては、迷った。

ネス湖の怪物 「ほんとうかなア、――」 　と、河村武夫はつい口に出してしまった。

午前七時、 時刻が来たいざ学校へ。

頭の禿げた善良そうな記者君が何度も来て、書け書け、と頭の汗を拭きながらおっしゃるので、書きます。

「女殺油ノ地獄」の芝居を、見て戻つた私である。

編集部より岩波文庫について語れとの話ですから、思いつくままを申し上げます。

一人の教育と一国の教育とは自ずから区別なかるべからず。

ヨクモ血ニ染マラナイデ白イママ 　ペンキ塗リノ林檎ヲ鋸デ割ツタラ中味ハ白（木）イママ 　神様ダツテペンキ塗リ細工ガお好キ――林檎ガイクラ紅クテモ中味ハ白イママ。

近来不良勝なる先生の病情片時も心にかからぬ事はない。

山雀の嘴をたたきし板びさし はたやくだりし黄なる枯芝 裸木の朴のこずゑはゆれてあれ その青空をとぶ雲もなし 鴉なく櫟ばやしのあらきみち けうとかりけり陽はてれれども さねさし相模の山よ來る小鳥 たかき空よりまひくだりけり はらはらと空よりくだる小鳥あり やがてかしこにしばなきにけり この庭は鶲のとりの一羽きて あそぶ庭なりひるをひねもす 宵ながら怠りてふすかり臥しの 山のしじまのきはま

こはこれ、我が五色七いろの未定稿なり、覚え書なり。

序 日本橋のそれにや習える、 源氏の著者にや擬えたる、 近き頃音羽青柳の横町を、 式部小路となむいえりける。

御一新以後エスペラントと堕した江戸弁は東京の落語の面白さを半減せしめたが、上方には独自の陰影を有つ市井語が現代近くまで遺つてゐたから、此を自由に使駆し得た上方落語は、大へんに幸福であつた。

コノール・マック・ネサの子コルマック、アイルランドの北の方ではコルマック・コンリナスという名で知られていたコルマックがアルトニヤ人の誓いのしるしの十人の人質の一人としてコネリイ・モルの許にあった時、彼はその力のため勇気のため又うつくしさのため男おんなに愛されていた。

※ 「おうなにしますか、それとも、ギュウがいいかい？」 　と、僕の祖母は、鰻を「おうな」牛肉を「ギュウ」と言った。

次の時代を建設する者が、今日の子供達であると知る時、私達は、未来への希望と理想を子供達に対して持たないであろうか。

枯れ葉は足につつかかり 街燈はぬれてまたたき 霧さへ降つてゐた　おそい街の夜だつた お前は人の歌をそつと歌ひ お前は思い出したやうに歩いた 僕たちの街と本当に言へただらうか 美しい愛情の破片が そこに花咲いてゐただらうか あきらめたやうに枯れ葉をふみ 街燈の下を深海魚のやうに なぜ歌つて歩かねばならなかつたのだらう そんな僕たちの街ではなかつたか――

我が国に文学がないとは云はないが、我が大衆に未だ文学がないとは云へるのだ。

河岸小路から、急な上り坂になって、市内へ通じている往来の一つに、灰色通りというのがある。

夜更けて　油の盡きた暗いランプ　低い焔　煤けた笠 既に私の生涯も　剩すところはもうわづか　ああ今しばし ものを思はう　今しばし　私の仕事に精を出さう やがて睡りの時がくる　悲しみもなく　私の眠る時がくる

59　十一月四日消印　東京市外中野上町二八〇二より東京市本郷區駒込三十八牧瀬方の川端康成宛（封書・四百字詰原稿用紙五枚・ペン書） 昨日はどうも失禮。

地には雪、空も雪の樣に白み渡つて家並ばかりが黒く目立つ日曜日の午後晩く相島は玄關にあつた足駄をつツかけて二町計りの所に郵便を入れに行つた。

堪忍といふ事９・１ 苦楽 　むかし、ある物識りが、明盲の男を戒めて、すべて広い世間の交際は、自分の一量見をがむしやらに立てようとしてはいけない、相身互ひの世の中だから、何事にも、 「堪忍」 の二字を忘れてはならぬと話したことがありました。

時計屋へ直しに遣つてあつた八角形の柱時計が復た部屋の柱の上に掛つて、元のやうに音がし出した。

Ｘ市在住土工達の親方コブセの噂はかねがね耳にはさんでいたが、私がじかに彼と会ったのは、金鵄がまだ九銭から十銭になる直前だから、ついこの間のことである。

十の蜂舎の成りしとき よき園成さば必らずや 鬼ぞうかがふといましめし かしらかむろのひとありき 山はかすみてめくるめき 桐むらさきに燃ゆるころ その農園の扉を過ぎて 苺需めしをとめあり そのひとひるはひねもすを 風にガラスの点を播き 夜はよもすがらなやましき うらみの歌をうたひけり 若きあるじはひとひらの 白銅をもて帰れるに をとめしづかにつぶやきて この園われが園といふ かくてくわりんの

北方に何ごとぞ 雲　雲を引具して空を急いだ 街 街は雨の喪服 街はとほい 街は沈む アンテナは潜望鏡をまねて雲を観た 北方に何ごとぞや？ 欅は丘で街を観た 欅は終日　雲を迎へて雲を送つた 欅は終日　濡れる街を眺めてゐた

倉橋さんから先日彩壺会の講演の依頼を受けました。

ジョニイ・ビショップがおれに、ヤッペとド・エスコバアルとがなぐり合いをするから、見物に行こうじゃないかといった時、おれは大いに心をうごかした。

余程以前から先生に何か書いて見たい気はありましたけれども私の書いたものなんか御覧になるときつとまた、あの、「フン」と鼻の先で笑はれることだらうと思ひますと嫌気がさして書く気にはなれませんでした。

静けき海のかなた、 日影しのびいる、森の奥に、 彩鳥の声すと、きゝぬ。

湯島の境内　（婦系図―戯曲―一齣） ※冴返る春の寒さに降る雨も、暮れていつしか雪となり、 仮声使、両名、登場。

二月二十六日（水曜） 〔欄外に〕所謂二・二六事件。

ガルシンを語る人はかならずその印象ぶかい目のことをいう。

余は都会の夜を愛し候。

上野の美術倶楽部で、又々山中商会による大展観があつた。

先生が理性に勝れて居ったことは何人も承知しているところだが、また一方には非度く涙もろくて情的な気の弱いところのあった人である、それは長らく煩って寝ていたせいでもあろうけれど、些細なことにも非常に腹立って、涙をこぼす果ては声を立てて泣くようなことが珍らしくない、その替わりタワイもないことにも悦ぶこともある。

諸君、今日は憲政本党の大会に際しまして、諸君に向って私の意見を吐露することは最も喜ぶところであります。

第九十議會で、再建日本の在り方を規律する憲法の改正が行はれ、ここに民主的、平和的、文化的日本建設への指標が示されたのである。

あつめおく辭の林ちりもせでちとせかはらじ和歌のうら松　　　（續千載和歌集） 國語は思想の代表者にして、辭書は國語の寶庫たり。

緒言 　今からもう十余年も前のことである。

訳序 　マルサス『人口論』の第一版と第二版との間に大きな差異があることは、どの本にも書いてあり誰でも知っている。

一　異人の齎した文学 （一）河内里（土中下。）右、由レ川為レ名。

創建清眞寺碑は支那の陝西省西安府城學習巷の清眞寺内に在る。

一 　車掌に注意されて、彼は福島で下車した。

一 　我々の生活や作物が「不自然」であってはならないことは、今さらここに繰り返すまでもない。

私は昨年の秋、当地に開かれた文化講座において、アイヌ民族は北方から渡来した民族であり、その渡来の経路は恐らくカムチャツカ方面から千島列島を南下して北海道へ渡り、その一分派は太平洋沿岸を南下して釧路、十勝の浜伝いにエリモの崎を越えて日高のシズナイの辺まで進み、また他の一派はオホーツク海に沿うて北上し、宗谷から一つの分派を樺太に送り、他の一分派は日本海沿岸を南下して、ユーラップ、オシャマンベの辺で二つ

これは有名な大徳寺蔵の牧渓「竜虎」の双幅に見られるその題語款識である（但し「蜀僧法常識製」の分は「観音」の三幅対のもの）。