青空文庫の全作品

序――この本のなりたち 　社会思想研究会出版部のすすめによって、私の随筆の中から、探偵小説のトリックを解説したものを集めてみた。

雁なくやつらをはなれてただ一つ初恋 をする少年のごと　　　　　（晶子） 　春になって女院の御一周年が過ぎ、官人が喪服を脱いだのに続いて四月の更衣期になったから、はなやかな空気の満ち渡った初夏であったが、前斎院はなお寂しくつれづれな日を送っておいでになった。

江戸川乱歩氏に「久作論」を頼んだから、私はそれに対する「乱歩論」を書けという註文が猟奇社から来ました。

君なくてあしかりけりと思ふにも 　　　いとゞ難波のうらはすみうき 　まだおかもとに住んでいたじぶんのあるとしの九月のことであった。

一　大震雑記 　　　　　　一 　大正十二年八月、僕は一游亭と鎌倉へ行き、平野屋別荘の客となつた。

「オイ、緑さん、何をぼんやりしてるんだな。ここへ来て、お前も一杯御相伴にあずかんねえ」 　肉襦袢の上に、紫繻子に金糸でふち取りをした猿股をはいた男が、鏡を抜いた酒樽の前に立ちはだかって、妙に優しい声で云った。

序 東京市中散歩の記事を集めて『日和下駄』と題す。

汽車は流星の疾きに、二百里の春を貫いて、行くわれを七条のプラットフォームの上に振り落す。

小説と云うものは、本来、女子供の読むもので、いわゆる利口な大人が目の色を変えて読み、しかもその読後感を卓を叩いて論じ合うと云うような性質のものではないのであります。

太陽マジックのうたはもう青ぞらいっぱい、ひっきりなしにごうごうごうごう鳴っています。

火のくににおひいでたれば言ふことの 皆恥づかしく頬の染まるかな（晶子） 　年月はどんなにたっても、源氏は死んだ夕顔のことを少しも忘れずにいた。

一 　俳諧師松風庵蘿月は今戸で常磐津の師匠をしている実の妹をば今年は盂蘭盆にもたずねずにしまったので毎日その事のみ気にしている。

跡のはげたる※入長持 　聟入、※取なんかの時に小石をぶつけるのはずいぶんらんぼうな事である。

この論文を讀む人は、更に大正十三年七月發行の『東洋學報』に掲載した、拙稿「支那人間に於ける食人肉の風習」（本全集第二卷所收）を參考されたい。

上 　幾頭の獅子の挽ける車の上に、勢よく突立ちたる、女神バワリアの像は、先王ルウドヰヒ第一世がこの凱旋門に据ゑさせしなりといふ。

西暦一千九百二年秋忘月忘日白旗を寝室の窓に翻えして下宿の婆さんに降を乞うや否や、婆さんは二十貫目の体躯を三階の天辺まで運び上げにかかる、運び上げるというべきを上げにかかると申すは手間のかかるを形容せんためなり、階段を上ること無慮四十二級、途中にて休憩する事前後二回、時を費す事三分五セコンドの後この偉大なる婆さんの得意なるべき顔面が苦し気に戸口にヌッと出現する、あたり近所は狭苦しきばかり也、この会見

何か事情があって、川開きが暑中を過ぎた後に延びた年の当日であったかと思う。

『学問の独立』緒言 　近年、我が日本において、都鄙上下の別なく、学問の流行すること、古来、未だその比を見ず。

防空演習は、曾て大阪に於ても、行われたことがあるけれども、一昨九日から行われつつある関東防空大演習は、その名の如く、東京付近一帯に亘る関東の空に於て行われ、これに参加した航空機の数も、非常に多く、実に大規模のものであった。

たちまちに知らぬ花さくおぼつかな天 よりこしをうたがはねども　（晶子） 　あの六条院の行幸のあった直後から朱雀院の帝は御病気になっておいでになった。

一 　僕の母は狂人だった。

盛りなる御代の后に金の蝶しろがねの 鳥花たてまつる　　　　　　（晶子） 　三月の二十日過ぎ、六条院の春の御殿の庭は平生にもまして多くの花が咲き、多くさえずる小鳥が来て、春はここにばかり好意を見せていると思われるほどの自然の美に満たされていた。

（一しょに大学を出た親しい友だちの一人に、ある夏の午後京浜電車の中で遇ったら、こんな話を聞かせられた。） 　この間、社の用でＹへ行った時の話だ。

身にしみて物を思へと夏の夜の蛍ほの かに青引きてとぶ　　　　　（晶子） 　源氏の現在の地位はきわめて重いがもう廷臣としての繁忙もここまでは押し寄せて来ず、のどかな余裕のある生活ができるのであったから、源氏を信頼して来た恋人たちにもそれぞれ安定を与えることができた。

死生の説 孟子曰ク。

思いは、ひとつ、窓前花。

［＃ページの左右中央］ 　自然における神の道は、摂理におけると同様に、われら人間の道と異なっている。

〔冒頭原稿一枚？なし〕 以外の物質は、みなすべて、よくこれを摂取して、脂肪若くは蛋白質となし、その体内に蓄積す。」

「レ・ミゼラブル」の翻訳を私が仕上げたのは、ずいぶん以前のことである。

一 　肺病やみの格太郎は、今日も又細君においてけぼりを食って、ぼんやりと留守を守っていなければならなかった。

序言 　妖怪学は応用心理学の一部分として講述するものにして、これに「学」の字を付するも、決して一科完成せる学を義とするにあらず。

四月上旬（注・昭和二十九年）には日本を発って、アメリカからヨーロッパを回ってくる予定で、いま準備中である。

けざやかにめでたき人ぞ在ましたる野 分が開くる絵巻のおくに　　（晶子） 　中宮のお住居の庭へ植えられた秋草は、今年はことさら種類が多くて、その中へ風流な黒木、赤木のませ垣が所々に結われ、朝露夕露の置き渡すころの優美な野の景色を見ては、春の山も忘れるほどにおもしろかった。

自序 　始めて自分が日本の地名を問題にしたのは、この本の中にもある田代・軽井沢であった。

寧子の胸 「こひ！」 　浅野又右衛門は、家に帰ると、すぐ大きな声で、妻の名をどなった。

露置きてくれなゐいとど深けれどおも ひ悩めるなでしこの花　　　（晶子） 　炎暑の日に源氏は東の釣殿へ出て涼んでいた。

数百万の血をささげたこの戦争に、我々の心を真に高めてくれるような本当の美談が少いということは、なんとしても切ないことだ。

登場人物 童子、順礼等　　　　　　　　舞妓白萩 千代　　　　　　　　　　　　伊留満喜三郎 常丸　　　　　　　　　　　　学頭 菊枝　　　　　　　　　　　　所化長順 老いたる男及び行人二三　　　所化乗円、其他学僧 うかれ男　　　　　　　　　　老いたる侍 永禄末年のこと。

写生文の存在は近頃ようやく世間から認められたようであるが、写生文の特色についてはまだ誰も明暸に説破したものがおらん。

その一 　頼山陽は寛政十二年十一月三日に、安藝国広島国泰寺裏門前杉木小路の父春水の屋敷で、囲の中に入れられ、享和三年十二月六日まで屏禁せられて居り、文化二年五月九日に至つて、「門外も為仕度段、存寄之通可被仕候」と云ふ浅野安藝守重晟が月番の達しに依つて釈された。

※　或る風に寄せて おまへのことでいつぱいだつた　西風よ たるんだ唄のうたひやまない　雨の昼に とざした窗のうすあかりに さびしい思ひを噛みながら おぼえてゐた　おののきも　顫へも あれは見知らないものたちだ…… 夕ぐれごとに　かがやいた方から吹いて来て あれはもう　たたまれて　心にかかつてゐる おまへのうたつた　とほい調べだ―― 誰がそれを引き出すのだらう　誰が それを忘れるのだらう……

かきくらす涙か雲かしらねどもひかり 見せねばかかぬ一章　　　　（晶子） ［＃「雲隠れ」の帖は冒頭の晶子詞のみで本文はありません。

（一）名義の事 　虎梵名ヴィヤグラ、今のインド語でバグ、南インドのタミル語でピリ、ジャワ名マチャム、マレー名リマウ、アラブ名ニムル、英語でタイガー、その他欧州諸国大抵これに似おり、いずれもギリシアやラテンのチグリスに基づく。

雪ちるや日よりかしこくめでたさも上 なき君の玉のおん輿　　　　（晶子） 　源氏は玉鬘に対してあらゆる好意を尽くしているのであるが、人知れぬ恋を持つ点で、南の女王の想像したとおりの不幸な結末を生むのでないかと見えた。

はじめに 　浦粕町は根戸川のもっとも下流にある漁師町で、貝と海苔と釣場とで知られていた。

露のひぬ間 　九死に一生を得、殿軍の任を果して帰った将士が、京都に帰りついた第一夜の望みは、 「とにかく寝たい！」 　それだけだった。

敗戦後国民の道義頽廃せりというのだが、然らば戦前の「健全」なる道義に復することが望ましきことなりや、賀すべきことなりや、私は最も然らずと思う。

中村さん。

あっしの洋行の土産話ですか。

春の客 　永禄五年の正月、信長は二十九歳の元旦を迎えた。