青空文庫の全作品

終戦後二年目の八月十五日のことであるが、伊豆の伊東温泉に三浦按針祭というものが行われて、当日に限って伊東市は一切の禁令を解除し、旅館や飲食店はお酒をジャン／＼のませてもよいし、スシでもドンブリでも何を売ってもよろしい、という地区司令官の布告がでたという。

併し、何にせよ今度の政変は、第二維新だ。

こひしさも悲しきことも知らぬなり真木の柱にならまほしけれ（晶子）「帝のお耳にはいって、御不快に思召すようなことがあってもおそれおおい。

桜ばないのち一ぱいに咲くからに生命をかけてわが眺めたりさくら花咲きに咲きたり諸立ちの棕梠（しゆろ）春光にかがやくかたへこの山の樹樹のことごと芽ぐみたり桜のつぼみ稍（やや）ややにゆるむひつそりと欅（けやき）大門とざしありひつそりと桜咲きてあるかも丘の上の桜さく家の日あたりに啼（な）きむつみ居る親豚子豚ひともとの桜の幹につながれし若駒の瞳のうるめる愛し淋しげに今年の春も咲くものか一樹は枯れしその傍の桜春さればさ...

「晩年」は、私の最初の小説集なのです。

ふぢばなのもとの根ざしは知らねども枝をかはせる白と紫（晶子）六条院の姫君が太子の宮へはいる仕度でだれも繁忙をきわめている時にも、兄の宰相中将は物思いにとらわれていて、ぼんやりとしていることに自身で気がついていた。

ある年の正月に私はまた老人をたずねた。

天地に春新しく来たりけり光源氏のみむすめのため（晶子）源氏が十一歳の姫君の裳着の式をあげるために設けていたことは並み並みの仕度でなかった。

二ごころたれ先づもちてさびしくも悲しき世をば作り初めけん（晶子）小侍従が書いて来たことは道理に違いないがまた露骨なひどい言葉だとも衛門督には思われた。

陶晴賢が主君大内義隆を殺した遠因は、義隆が相良遠江守武任を寵遇したからである。

今より六七年前、私はある地方に英語と数学の教師をしていたことがございます。

＊これは怪談をするのではない、ばけものについて、いろいろと考えた事や感じたこと等、思い出すままに描いてみようと思うのである。

俊寛云いけるは……神明外になし。

東京は、哀しい活気を呈していた、とさいしょの書き出しの一行に書きしるすというような事になるのではあるまいか、と思って東京に舞い戻って来たのに、私の眼には、何の事も無い相変らずの「東京生活」のごとくに映った。

わが町織田作之助第一章明治マニラをバギオに結ぶベンゲット道路のうち、ダグバン・バギオ山頂間八十キロの開鑿（さく）は、工事監督のケノン少佐が開通式と同時に将軍になったというくらいの難工事であった。

死ぬる日を罪むくいなど言ふきはの涙に似ざる火のしづくおつ（晶子）右衛門督の病気は快方に向くことなしに春が来た。

かきくらす涙か雲かしらねどもひかり見せねばかかぬ一章（晶子）［＃「雲隠れ」の帖は冒頭の晶子詞のみで本文はありません。

御手紙本日廻送、うれしく拝見致しました。

つま戸より清き男の出づるころ後夜の律師のまう上るころ（晶子）一人の夫人の忠実な良人という評判があって、品行方正を標榜していた源左大将であったが、今は女二の宮に心を惹（ひ）かれる人になって、世間体は故人への友情を忘れないふうに作りながら、引き続いて一条第をお訪ねすることをしていた。

すずむしは釈迦牟尼仏のおん弟子の君のためにと秋を浄むる（晶子）夏の蓮（はす）の花の盛りに、でき上がった入道の姫宮の御持仏の供養が催されることになった。

帰りこし都の家に音無しの滝はおちねど涙流るる（晶子）恋しさのおさえられない大将はまたも小野の山荘に宮をお訪ねしようとした。

大空の日の光さへつくる世のやうやく近きここちこそすれ（晶子）春の光を御覧になっても、六条院の暗いお気持ちが改まるものでもないのに、表へは新年の賀を申し入れる人たちが続いて参入するのを院はお加減が悪いようにお見せになって、御簾の中にばかりおいでになった。

内田百間氏は夏目先生の門下にして僕の尊敬する先輩なり。

亡き人の手なれの笛に寄りもこし夢のゆくへの寒き夜半かな（晶子）権大納言の死を惜しむ者が多く、月日がたっても依然として恋しく思う人ばかりであった。

私は妙に魚釣りに縁のあるあたりに住んできたが、小田原で三日間ぐらい鮎釣りをした以外は魚を釣ったことがない。

私たちは最近の訴訟事件から談話に枝が咲いて、差押えということについて話し合っていた。

何よりも危ふきものとかねて見し小舟の中にみづからを置く（晶子）兵部卿の宮は美しい人をほのかに御覧になったあの秋の夕べのことをどうしてもお忘れになることができなかった。

二月以来、わたしは自分の仕事が忙がしいので、半七老人の家へ小半年も無沙汰をしてしまった。

「忠直卿行状記」という小説を読んだのは、僕が十三か、四のときの事で、それっきり再読の機会を得なかったが、あの一篇の筋書だけは、二十年後のいまもなお、忘れずに記憶している。

南洋ニュウブリツン土人の説に、犬はもと直立して歩み甚だ速やかに走って多くの人を殺した。

三月の二十五日にペテルブルグで奇妙きてれつな事件がもちあがった。

ほど近き法の御山をたのみたる女郎花かと見ゆるなりけれ（晶子）そのころ比叡の横川に某僧都といって人格の高い僧があった。

ひと時は目に見しものをかげろふのあるかなきかを知らぬはかなき（晶子）宇治の山荘では浮舟の姫君の姿のなくなったことに驚き、いろいろと捜し求めるのに努めたが、何のかいもなかった。

春の日の光の名残花ぞのに匂ひ薫ると思ほゆるかな（晶子）光君がおかくれになったあとに、そのすぐれた美貌を継ぐと見える人は多くの遺族の中にも求めることが困難であった。

しめやかにこころの濡（ぬ）れぬ川霧の立ちまふ家はあはれなるかな（晶子）そのころ世間から存在を無視されておいでになる古い親王がおいでになった。

うぐひすも問はば問へかし紅梅の花のあるじはのどやかに待つ（晶子）今按察使大納言といわれている人は、故人になった太政大臣の次男であった。

朝の月涙のごとくましろけれ御寺の鐘の水渡る時（晶子）二月の二十日過ぎに兵部卿の宮は大和の初瀬寺へ参詣をあそばされることになった。

早蕨の歌を法師す君に似ずよき言葉をば知らぬめでたさ（晶子）「日の光林藪しわかねばいそのかみ古りにし里も花は咲きけり」と言われる春であったから、山荘のほとりのにおいやかになった光を見ても、宇治の中の君は、どうして自分は今まで生きていられたのであろうと、現在を夢のようにばかり思われた。

ありし世の霧来て袖を濡（ぬ）らしけりわりなけれども宇治近づけば（晶子）源右大将は常陸守の養女に興味は覚えながらも、しいて筑波の葉山繁山を分け入るのは軽々しいことと人の批議するのが思われ、自身でも恥ずかしい気のされる家であるために、はばかって手紙すら送りえずにいた。

姫たちは常少女にて春ごとに花あらそひをくり返せかし（晶子）ここに書くのは源氏の君一族とも離れた、最近に亡くなった関白太政大臣の家の話である。

心をば火の思ひもて焼かましと願ひき身をば煙にぞする（晶子）長い年月馴（な）れた河風の音も、今年の秋は耳騒がしく、悲しみを加重するものとばかり宇治の姫君たちは聞きながら、父宮の御一周忌の仏事の用意をしていた。

自分は現代の作家の中で、一番志賀氏を尊敬している。

あふけなく大御むすめをいにしへの人に似よとも思ひけるかな（晶子）そのころ後宮で藤壺と言われていたのは亡き左大臣の女の女御であった。

イーハトヴは一つの地名である。

半七老人を久し振りでたずねたのは、十一月はじめの時雨れかかった日であった。

朝小間使の雪が火鉢に火を入れに来た時、奥さんが不安らしい顔をして、「秀麿の部屋にはゆうべも又電気が附いていたね」と云った。

三日三晩のあいだ、謎のような死の手に身をゆだねていたラザルスが、墓から這い出して自分の家へ帰って来た時には、みんなも暫くは彼を幽霊だと思った。

晋の宗懍の『荊楚歳時記』註に魏の董※（とうくん）の『問礼俗』に曰く、正月一日を鶏と為し、二日を狗（いぬ）と為し、三日を羊、四日を猪（い）、五日を牛、六日を馬、七日を人と為す。

所謂社会主義の世の中になるのは、それは当り前の事と思わなければならぬ。

その八年まえに亡くなった、あの有名な洋画の大家、入江新之助氏の遺家族は皆すこし変っているようである。