青空文庫の全作品

この何十年かのあいだに、断食芸人たちに対する関心はひどく下落してしまった。

千七百七十六年第七月四日亜米利加十三州 　　　独立ノ檄文 　人生已ムヲ得ザルノ時運ニテ、一族ノ人民、他国ノ政治ヲ離レ、物理天道ノ自然ニ従テ世界中ノ万国ト同列シ、別ニ一国ヲ建ルノ時ニ至テハ、其建国スル所以ノ原因ヲ述ベ、人心ヲ察シテ之ニ布告セザルヲ得ズ。

「忠直卿行状記」という小説を読んだのは、僕が十三か、四のときの事で、それっきり再読の機会を得なかったが、あの一篇の筋書だけは、二十年後のいまもなお、忘れずに記憶している。

道もなき蓬をわけて君ぞこし誰にもま さる身のここちする　　　　（晶子） 　源氏が須磨、明石に漂泊っていたころは、京のほうにも悲しく思い暮らす人の多数にあった中でも、しかとした立場を持っている人は、苦しい一面はあっても、たとえば二条の夫人などは、源氏が旅での生活の様子もかなりくわしく通信されていたし、便宜が多くて手紙を書いて出すこともよくできたし、当時無官になっていた源氏の無紋の衣裳も季節に従って

上 「イヤ、僕も多少は知っているさ。あれは先ず、近来の珍事だったからな。世間はあの噂で持切っている。が、多分君程詳敷くはないんだ。少し話さないか」 　一人の青年紳士が、こういって、赤い血の滴る肉の切れを口へ持って行った。

「珍らしいね、久しく来なかったじゃないか」と津田君が出過ぎた洋灯の穂を細めながら尋ねた。

冬の長い国のことで、物蔭にはまだ雪が残つて居り、村端の溝に芹の葉一片青んではゐないが、晴れた空はそことなく霞んで、雪消の路の泥濘の処々乾きかゝつた上を、春めいた風が薄ら温かく吹いてゐた。

「論語」を読む人のために 　東洋を知るには儒教を知らなければならない。

［＃ページの左右中央］ 愛してしまいました。

慈悲の女神、天使として、フロレンス・ナイチンゲールは生きているうちから、なかば伝説につつまれた存在であった。

諸君は、東京市某町某番地なる風博士の邸宅を御存じであろう乎？　御存じない。

いざ、これより樂しまむ、 仕置を受くる憂なく、 遊びたのしむ時ぞ來ぬ、 時ぞ來ぬれば、いちはやく、 讀本などは投げ捨てて行く。

一 ビセートルにて 　死刑囚！ 　もう五週間のあいだ、私はその考えと一緒に住み、いつもそれと二人きりでおり、いつもその面前に凍えあがり、いつもその重みの下に背を屈めている。

逢坂は関の清水も恋人のあつき涙もな がるるところ　　　　　　　（晶子） 　以前の伊予介は院がお崩れになった翌年常陸介になって任地へ下ったので、昔の帚木もつれて行った。

作者の言葉 　この物語の主人公は、彼のバルカン地方の伝説『吸血鬼』にも比すべき、人界の悪魔である。

明けくれに昔こひしきこころもて生く る世もはたゆめのうきはし　（晶子） 　薫は山の延暦寺に着いて、常のとおりに経巻と仏像の供養を営んだ。

小島政二郎君 　シカゴの話の続きを書きます。

あひがたきいつきのみことおもひてき さらに遥かになりゆくものを（晶子） 　前斎宮の入内を女院は熱心に促しておいでになった。

近頃パリに居る知人から、アレキサンダー・モスコフスキー著『アインシュタイン』という書物を送ってくれた。

あぢきなき松の風かな泣けばなき小琴 をとればおなじ音を弾く　　（晶子） 　東の院が美々しく落成したので、花散里といわれていた夫人を源氏は移らせた。

さくら散る春の夕のうすぐもの涙とな りて落つる心地に　　　　　（晶子） 　冬になって来て川沿いの家にいる人は心細い思いをすることが多く、気の落ち着くこともない日の続くのを、源氏も見かねて、 「これではたまらないだろう、私の言っている近い家へ引っ越す決心をなさい」 　と勧めるのであったが、「宿変へて待つにも見えずなりぬればつらき所の多くもあるかな」という歌のように、恋人の冷淡に思われることも地理的

内田百間氏は夏目先生の門下にして僕の尊敬する先輩なり。

＊ 　おお、神よ。

みづからはあるかなきかのあさがほと 言ひなす人の忘られぬかな　（晶子） 　斎院は父宮の喪のために職をお辞しになった。

散文詩について 序に代へて 　散文詩とは何だらうか。

みんなは私が鼻の上に汗をためて、息を弾ませて、小鳥みたいにちょんちょんとして、つまりいそいそとして、見合いに出掛けたといって嗤ったけれど、そんなことはない。

一　ある人々 　わたしはこの世の中にある人々のあることを知っている。

物理学とは、天然の原則にもとづき、物の性質を明らかにし、その働を察し、これを採ってもって人事の用に供するの学にして、おのずから他の学問に異なるところのものあり。

日本人は早く仏教に由って「無常迅速の世の中」と教えられ、儒教に由って「日に新たにしてまた日に新たなり」ということを学びながら、それを小乗的悲観の意味にばかり解釈して来たために、「万法流転」が人生の「常住の相」であるという大乗的楽観に立つことが出来ず、現代に入って、舶載の学問芸術のお蔭で「流動進化」の思想と触れるに到っても、動もすれば、新しい現代の生活を呪詛して、黴の生えた因習思想を維持しようとする

第一曲 かのごとく酷き海をあとにし、優れる水をはせわたらんとて、今わが才の小舟帆を揚ぐ　一―三 かくてわれ第二の王國をうたはむ、こは人の靈淨められて天に登るをうるところなり　四―六 あゝ聖なるムーゼよ、我は汝等のものなれば死せる詩をまた起きいでしめよ、願はくはこゝにカルリオペ　七― 少しく昇りてわが歌に伴ひ、かつて幸なきピーケを撃ちて赦をうるの望みを絶つにいたらしめたる調をこれに傳へんことを　―

第一章 　　　　　　　一 　円山応挙が長崎の港を描いたころの南蛮船、もしくはオランダ船なるものは、風の力によって遠洋を渡って来る三本マストの帆船であったらしい。

第八章 　　　　　　　一 　　母刀自の枕屏風に いやしきもたかきもなべて夢の世をうら安くこそ過ぐべかりけれ 花紅葉あはれと見つつはるあきを心のどけくたちかさねませ おやのよもわがよも老をさそへども待たるるものは春にぞありける 　新しく造った小屏風がある。

［＃ページの左右中央］ 人物 夫 妻 時　　晴れた日曜の午後 所　　庭に面した座敷 ［＃改ページ］ 夫　　（縁側の籐椅子に倚り、新聞を読んでゐる） 「米国フラー建材会社のターナー支配人が一日目白文化村を訪れて、おゝロスアンゼルスの縮図よ！　と申しましたやうに、目白文化村は今日瀟洒たる美しい住宅地になりました」 妻　　（縁側近く座蒲団を敷き、編物をしてゐる）なに、それは。

序 　本書を書き出してから、自分は寝食を忘れて兼行し、三カ月にして脱稿した。

蝶蝶 　老人ではなかった。

序 　古人を観るのは、山を観るようなものである。

はるばると海を越えて、この島に着いたときの私の憂愁を思い給え。

コレガ人間ナノデス コレガ人間ナノデス 原子爆弾ニ依ル変化ヲゴラン下サイ 肉体ガ恐ロシク膨脹シ 男モ女モスベテ一ツノ型ニカヘル オオ　ソノ真黒焦ゲノ滅茶苦茶ノ 爛レタ顔ノムクンダ唇カラ洩レテ来ル声ハ 「助ケテ下サイ」 ト　カ細イ　静カナ言葉 コレガ　コレガ人間ナノデス 人間ノ顔ナノデス 　　燃エガラ 夢ノナカデ 頭ヲナグリツケラレタノデハナク メノマヘニオチテキタ クラヤミノナカヲ モガキ

六十歳を迎へて 　年若い時分には、私は何事につけても深く／＼と入つて行くことを心掛け、また、それを歡びとした。

「奇妙な装置なのです」と、将校は調査旅行者に向っていって、いくらか驚嘆しているようなまなざしで、自分ではよく知っているはずの装置をながめた。

御子と女奴 　原始のすがたから、徐々に、人間のすむ大地へ。

オランダのスピイスブルク市が世界第一の立派な都会だと云ふことは、誰でも知つてゐる。

この料理は、東京に昔からあるものだが、大きいのでちょっと厄介である。

患者は手術の麻酔から醒めて私の顔を見た。

若やかにうぐひすぞ啼く初春の衣くば られし一人のやうに　　　　（晶子） 　新春第一日の空の完全にうららかな光のもとには、どんな家の庭にも雪間の草が緑のけはいを示すし、春らしい霞の中では、芽を含んだ木の枝が生気を見せて煙っているし、それに引かれて人の心ものびやかになっていく。

人間、退屈すると、何を始めるか知れたものではないね。

１ 　太陽の下では、地球が黄昏れていた。

どこかの公園のベンチである。

（上）顕れたる事実 　またしても明智小五郎の手柄話です。

ずツと昔時芝の金杉橋の際へ黄金餅と云ふ餅屋が出来まして、一時大層流行たものださうでござります。