青空文庫の全作品

劈頭の犠牲者 　法医学界の一権威宗像隆一郎博士が、丸の内のビルディングに宗像研究室を設け、犯罪事件の研究と探偵の事業を始めてからもう数年になる。

媒妁人先づいふめでたしと、舅姑またいふめでたしと、親類等皆いふめでたしと、知己朋友皆いふめでたしと、渠等は欣々然として新夫婦の婚姻を祝す、婚礼果してめでたきか。

深い谿をへだてた小さな山の斜面に、ぽつぽつ新緑が目立ちはじめ、その山肌に明暗の模様をつくりながら、いくつかの雲の落す影が動いている。

菊子さん。

いらっしゃいまし。

一月一日。

「土」に就て 漱石 「土」が「東京朝日」に連載されたのは一昨年の事である。

大抵のイズムとか主義とかいうものは無数の事実を几帳面な男が束にして頭の抽出へ入れやすいように拵えてくれたものである。

［＃ページの左右中央］ それをなんと言うのだ？　わが道に立つかの妖怪、恐ろしき良心とは？ チェインバリン（１）「ファロニダ」 ［＃改ページ］ 　さしあたり、私は自分をウィリアム・ウィルスンという名にしておくことにしよう。

もう彼れ此れ二十年ばかりも前になろう。

一　俗悪千万な人間関係 　昭和二十二年六月の終りであった。

［＃ページの左右中央］ わがこの哀れなる抒情歌集を誰にかは献げむ はらからよわが友よ忘れえぬ人びとよ 凡てこれわかき日のいとほしき夢のきれはし Tonka John ［＃改丁］ ［＃ページの左右中央］ 桐の花とカステラ ［＃改ページ］ 27. ※. 10 　桐の花とカステラの時季となつた。

これは日本の東北地方の某村に開業している一老医師の手記である。

一 　或秋の午頃、僕は東京から遊びに来た大学生のＫ君と一しょに蜃気楼を見に出かけて行った。

序 　哲学に入る門は到る処にある。

序 　この物語は、最初余が、大正五年九月十一日より同年十二月二十六日にわたり、断続して大阪朝日新聞に載せてもらったそのままのものである。

人物 アルカージナ（イリーナ・ニコラーエヴナ）　とつぎ先の姓はトレープレヴァ、女優 トレープレフ（コンスタンチン・ガヴリーロヴィチ）　その息子、青年 ソーリン（ピョートル・ニコラーエヴィチ）　アルカージナの兄 ニーナ（ミハイロヴナ・ザレーチナヤ）　若い処女、裕福な地主の娘 シャムラーエフ（イリヤー・アファナーシエヴィチ）　退職中尉、ソーリン家の支配人 ポリーナ（アンドレーエヴナ）　その妻 マーシャ

発端　如是我聞 上　一向専念の修業幾年 　三尊四天王十二童子十六羅漢さては五百羅漢、までを胸中に蔵めて鉈小刀に彫り浮かべる腕前に、運慶も知らぬ人は讃歎すれども鳥仏師知る身の心耻かしく、其道に志す事深きにつけておのが業の足らざるを恨み、爰日本美術国に生れながら今の世に飛騨の工匠なしと云わせん事残念なり、珠運命の有らん限りは及ばぬ力の及ぶ丈ケを尽してせめては我が好の心に満足さすべく、且は石膏細工

人が非暴力であると主張する時、彼は自分を傷けた人に對して腹を立てない筈だ。

学生時代の僕は第三次並びに第四次「新思潮」の同人と最も親密に往来してゐた。

平中といふ色ごのみにて、宮仕人はさらなり、人の女など忍びて見 ぬはなかりけり。

山門の二皇子 　ここで日と月は、少し以前へもどるが。

自分は現代の作家の中で、一番志賀氏を尊敬している。

一　海上 　愈東京を発つと云う日に、長野草風氏が話しに来た。

神の存在、及び人間の霊魂と肉体との区別を 論証する、第一哲学についての省察 書簡 　　聖なるパリ神学部の いとも明識にしていとも高名なる 　　　学部長並びに博士諸賢に 　　　　　　　レナトゥス　デス　カルテス 　私をしてこの書物を諸賢に呈するに至らしめました理由は極めて正当なものでありますし、諸賢もまた、私の企ての動機を理解せられました場合、この書物を諸賢の保護のもとにおかれ

伊豆の伊東にヒロポン屋というものが存在している。

その直前 　昭和二十年八月九日の太陽が、いつものとおり平凡に金比羅山から顔を出し、美しい浦上は、その最後の朝を迎えたのであった。

序 　民衆の上にある英雄と、民衆のなかに伍してゆく英雄と、いにしえの英雄たちにも、星座のように、各※の性格と軌道があった。

新聞をひろげてみて次のような三面記事が出ていない日はほとんどあるまい。

青森には、四年いました。

第一篇 一 　七月の初め、方図もなく暑い時分の夕方近く、一人の青年が、借家人からまた借りしているＳ横町の小部屋から通りへ出て、なんとなく思い切り悪そうにのろのろと、Ｋ橋の方へ足を向けた。

阿部定さんに会つた感じは、一ばん平凡な下町育ちの女といふ感じであつた。

なほ春のましろき花と見ゆれどもとも に死ぬまで悲しかりけり　　（晶子） 　紫夫人はあの大病以後病身になって、どこということもなく始終煩っていた。

「何しろ項羽と云う男は、英雄の器じゃないですな。」 　漢の大将呂馬通は、ただでさえ長い顔を、一層長くしながら、疎な髭を撫でて、こう云った。

（一） 　五月始めの或晴れた夜であつた。

罪の暦 　先帝後醍醐の隠岐遠流。

作者の言葉 　私は探偵小説を書くのですが、探偵小説といっても、現在では色々の傾向に分れていて、昔の探偵小説という感じからは非常に遠いものもあるのです。

凡例 一、わたくしのさいかく、とでも振仮名を附けたい気持で、新釈諸国噺という題にしたのであるが、これは西鶴の現代訳というようなものでは決してない。

主人の「開会の辞」が終った後、第一の男は語る。

「戦争が終ったら、こんどはまた急に何々主義だの、何々主義だの、あさましく騒ぎまわって、演説なんかしているけれども、私は何一つ信用できない気持です。主義も、思想も、へったくれも要らない。男は嘘をつく事をやめて、女は慾を捨てたら、それでもう日本の新しい建設が出来ると思う。」 　私は焼け出されて津軽の生家の居候になり、鬱々として楽しまず、ひょっこり訪ねて来た小学時代の同級生でいまはこの町の名誉職の人に向

第一囘 　莊子が蝶の夢といふ世に義理や誠は邪魔くさし覺め際まではと引しむる利慾の心の秤には黄金といふ字に重りつきて増す寶なき子寶のうへも忘るゝ小利大損いまに初めぬ覆車のそしりも我が梶棒には心もつかず握つて放さぬ熊鷹主義に理窟はいつも筋違なる内神田連雀町とかや、友囀りの喧しきならで客足しげき呉服店あり、賣れ口よければ仕入あたらしく新田と呼ぶ苗字そのまゝ暖簾にそめて帳場格子にやに下るあるじの運平不惑

まえがき 　私は三十年ほど前に、日本人は如何にして渡って来たかという題目について所感を発表したことがあるが、それからこの方、船と航海の問題が常に念頭から離れなかった。

自分は、大川端に近い町に生まれた。

この一編は、頃日、諭吉が綴るところの未定稿中より、教育の目的とも名づくべき一段を抜抄したるものなれば、前後の連絡を断つがために、意をつくすに足らず、よってこれを和解演述して、もって諸先生の高評を乞う。

納豆の茶漬けは意想外に美味いものである。

いろいろな事情で、ふつうの家庭では、鮎を美味く食うように料理はできない。

馬と兵と女 　七月の上旬である。

元文三年十一月二十三日の事である。

フランス料理の声価は、世界第一のごとく誇大に評判され、半世紀以上に渉って、われわれ日本人を信じさせてきた。

第一歌 　詩神への祈。