60分以内で読める青空文庫の中編作品

何か事情があって、川開きが暑中を過ぎた後に延びた年の当日であったかと思う。

『学問の独立』緒言 　近年、我が日本において、都鄙上下の別なく、学問の流行すること、古来、未だその比を見ず。

思いは、ひとつ、窓前花。

［＃ページの左右中央］ 　自然における神の道は、摂理におけると同様に、われら人間の道と異なっている。

露置きてくれなゐいとど深けれどおも ひ悩めるなでしこの花　　　（晶子） 　炎暑の日に源氏は東の釣殿へ出て涼んでいた。

登場人物 童子、順礼等　　　　　　　　舞妓白萩 千代　　　　　　　　　　　　伊留満喜三郎 常丸　　　　　　　　　　　　学頭 菊枝　　　　　　　　　　　　所化長順 老いたる男及び行人二三　　　所化乗円、其他学僧 うかれ男　　　　　　　　　　老いたる侍 永禄末年のこと。

雪ちるや日よりかしこくめでたさも上 なき君の玉のおん輿　　　　（晶子） 　源氏は玉鬘に対してあらゆる好意を尽くしているのであるが、人知れぬ恋を持つ点で、南の女王の想像したとおりの不幸な結末を生むのでないかと見えた。

あっしの洋行の土産話ですか。

［＃ページの左右中央］ Impia tortorum longos hic turba furores Sanguinis innocui, non satiata, aluit. Sospite nunc patria, fracto nunc funeris antro, Mors ubi dira fuit vita salusque patent. 「ここにかつて神を恐れざる拷問者

一 　その門の前に来たとき、保本登はしばらく立停って、番小屋のほうをぼんやりと眺めていた。

啄木鳥 いにしへ聖者が雅典の森に撞きし、 光ぞ絶えせぬみ空の『愛の火』もて 鋳にたる巨鐘、無窮のその声をぞ 染めなす『緑』よ、げにこそ霊の住家。

一 　また正月が来た。

こひしさも悲しきことも知らぬなり真 木の柱にならまほしけれ　　（晶子） 「帝のお耳にはいって、御不快に思召すようなことがあってもおそれおおい。当分世間へ知らせないようにしたい」 　と源氏からの注意はあっても、右大将は、恋の勝利者である誇りをいつまでも蔭のことにはしておかれないふうであった。

「勝ったぞ、勝ったぞ、勝ったぞ……」 　北川氏の頭の中には、勝ったという意識だけが、風車の様に旋転していた。

一 　わたしの叔父は江戸の末期に生まれたので、その時代に最も多く行なわれた化け物屋敷の不入の間や、嫉み深い女の生霊や、執念深い男の死霊や、そうしたたぐいの陰惨な幽怪な伝説をたくさんに知っていた。

ふぢばなのもとの根ざしは知らねども 枝をかはせる白と紫　　　　（晶子） 　六条院の姫君が太子の宮へはいる仕度でだれも繁忙をきわめている時にも、兄の宰相中将は物思いにとらわれていて、ぼんやりとしていることに自身で気がついていた。

明治倶楽部とて芝区桜田本郷町のお堀辺に西洋作の余り立派ではないが、それでも可なりの建物があった、建物は今でもある、しかし持主が代って、今では明治倶楽部その者はなくなって了った。

鼻の白粉 　一夜、ある映画館で私はつい飛んでもない自分の阿呆をあたりのつつましい観客たちに暴露していた。

帰りこし都の家に音無しの滝はおちね ど涙流るる　　　　　　　　（晶子） 　恋しさのおさえられない大将はまたも小野の山荘に宮をお訪ねしようとした。

氷川の海舟屋敷の黒板塀をくぐったのは神楽坂の剣術使い泉山虎之介。

大空の日の光さへつくる世のやうやく 近きここちこそすれ　　　　（晶子） 　春の光を御覧になっても、六条院の暗いお気持ちが改まるものでもないのに、表へは新年の賀を申し入れる人たちが続いて参入するのを院はお加減が悪いようにお見せになって、御簾の中にばかりおいでになった。

しめやかにこころの濡れぬ川霧の立ち まふ家はあはれなるかな　　（晶子） 　そのころ世間から存在を無視されておいでになる古い親王がおいでになった。

「辻堂の奴、とうとう死にましたよ」 　腹心のものが、多少手柄顔にこう報告した時、平田氏は少からず驚いたのである。

「おぅい、下にいる人！」 　わたしがこう呼んだ声を聞いたとき、信号手は短い棒に巻いた旗を持ったままで、あたかも信号所の小屋の前に立っていた。

朝の月涙のごとくましろけれ御寺の鐘 の水渡る時　　　　　　　　（晶子） 　二月の二十日過ぎに兵部卿の宮は大和の初瀬寺へ参詣をあそばされることになった。

一 　私は探偵小説の筋を考える為に、方々をぶらつくことがあるが、東京を離れない場合は、大抵行先が極っている。

一 　その物音は初め広縁のあたりから聞えた。

夢の様な幼少の時の追憶、喜びも悲みも罪のない事許り、それからそれと朧気に続いて、今になつては、皆、仄かな哀感の霞を隔てゝ麗かな子供芝居でも見る様に懐かしいのであるが、其中で、十五六年後の今日でも猶、鮮やかに私の目に残つてゐる事が二つある。

二人で丁度一番高い岩山の巓まで登つた。

石炭をばはや積み果てつ。

（南方閑話にも收めたれど、一層増補したる者を爰に入る） 　建築土工等を固めるため人柱を立てる事は今も或る蕃族に行なはれ其傳説や古蹟は文明諸國に少なからぬ。

一 　もういちど悲鳴のような声をあげて、それから女の喚きだすのが聞えた。

「グッドバイ」「オォルボァル」「アヂュウ」「アウフビタゼエヘン」「ツァイチェン」「アロハ」等々――。

世に伝うるマロリーの『アーサー物語』は簡浄素樸という点において珍重すべき書物ではあるが古代のものだから一部の小説として見ると散漫の譏は免がれぬ。

一 　歴史小説の老大家Ｔ先生を赤坂のお宅に訪問して、江戸のむかしのお話をいろいろ伺ったので、わたしは又かの半七老人にも逢いたくなった。

ただいまは牧君の満洲問題――満洲の過去と満洲の未来というような問題について、大変条理の明かな、そうして秩序のよい演説がありました。

一　白襷隊 　明治三十七年十一月二十六日の未明だった。

俊寛云いけるは……神明外になし。

平出園子というのが老妓の本名だが、これは歌舞伎俳優の戸籍名のように当人の感じになずまないところがある。

１　この人を見よ 　わたしは彼是十年ばかり前に芸術的にクリスト教を――殊にカトリツク教を愛してゐた。

岡本は谷村夫妻の絵の先生であつた。

一 　家康の本陣へ呼び付けられた忠直卿の家老たちは、家康から一たまりもなく叱り飛ばされて散々の首尾であった。

一 「――お待ちかねでいらっしゃる。何、そのままの支度でさし支えありますまい。すぐ庭口へ」 　と、近習番に促されると、棟方与右衛門は、よけいに足も進まず、気も晦くなってしまう。

先ごろは、親鸞聖人の大遠忌があり、今夜も親鸞聖人についてご関心の深い、またご信仰の深い皆さまのお集まりと思うのでありますが、私はそうした皆さまにお話し申し上げるほどの何も持っていないんです。

一 　その日は事が多かった。

一、その翌日 「お父さんが、なくなられたと、いうじゃないか」 「ウン」 「矢張り本当なんだね。 　だが、君は、今朝の○○新聞の記事を読んだかい。一体あれは、事実なのかい」 「…………」 「オイ、しっかりしろよ。心配して聞いているのだ。何とかいえよ」 「ウン、有難う。……別にいうことはないんだよ。あの新聞記事が正しいのだ、昨日の朝、目を覚ましたら、家の庭で、親父が頭を破られて倒れていたのだ。それだ

場所　　美濃、三河の国境。

一 　半七老人は或るとき彼のむかしの身分について詳しい話をしてくれた。

すばらしく美しい春の、ある日曜日の午前のことだった。

運命の電話 　古傷を抉られる――という言葉がある。