1時間〜で読める青空文庫の長編作品

一、東京「パースペクチヴ」亡友岸田劉生が昔、そのころ東京日日だつた今の毎日新聞へ、東京繁昌記の画文を寄せて、「新古細句銀座通」＝しんこざいくれんがのすぢみち＝と題する戯文をものしたことがある。

ビセートルにて死刑囚！もう五週間のあいだ、私はその考えと一緒に住み、いつもそれと二人きりでおり、いつもその面前に凍えあがり、いつもその重みの下に背を屈めている。

「二都物語」はチャールズ・ディッケンズ（一八一二―一八七〇）の一八五九年の作である。

恒春園南面［＃改丁］故人に儂（わし）の村住居も、満六年になった。

第一話小田原にて天正十八年、真夏のひざかりであつた。

宮重大根のふとしく立てし宮柱は、ふろふきの熱田の神のみそなわす、七里のわたし浪ゆたかにして、来往の渡船難なく桑名につきたる悦びのあまり……と口誦むように独言の、膝栗毛五編の上の読初め、霜月十日あまりの初夜。

第一編パリーの微分子小人間パリーは一つの子供を持ち、森は一つの小鳥を持っている。

「おばば、猪熊のおばば。

まえがき花は、率直にいえば生殖器である。

はしがきこの小冊子は、明治二十七年七月相州箱根駅において開設せられしキリスト教徒第六夏期学校において述べし余の講話を、同校委員諸子の承諾を得てここに印刷に附せしものなり。

近衛騎兵のナルモヴの部屋で骨牌の会があった。

二二どこかから菊の香がかすかに通って来たように思って葉子は快い眠りから目をさました。

道徳の観念戸坂潤第一章道徳に関する通俗常識的観念道徳の問題を持ち出す際、いつも邪魔になるものは、道徳に関する世間の通俗常識である。

「話」らしい話のない小説僕は「話」らしい話のない小説を最上のものとは思つてゐない。

白井道也は文学者である。

何か物音がする……何か音がしている……目ざめかけた意識をそこへ力の限り縋（すが）りかけて、ひろ子はくたびれた深い眠りの底から段々苦しく浮きあがって来た。

今日より怪談のお話を申上げまするが、怪談ばなしと申すは近来大きに廃りまして、余り寄席で致す者もございません、と申すものは、幽霊と云うものは無い、全く神経病だと云うことになりましたから、怪談は開化先生方はお嫌いなさる事でございます。

五十鈴川神のさかひへのがれきぬおもひあがりしひとの身のはて（晶子）斎宮の伊勢へ下向される日が近づけば近づくほど御息所は心細くなるのであった。

第一編市街戦サン・タントアーヌとタンプルとの両防寨社会の病根を観察する者がまずあげ得る最も顕著な二つの防寨は、本書の事件と同時代のものではない。

第一曲かのごとく酷き海をあとにし、優れる水をはせわたらんとて、今わが才の小舟帆を揚ぐ一―三かくてわれ第二の王國をうたはむ、こは人の靈淨（きよ）められて天に登るをうるところなり四―六あゝ聖なるムーゼよ、我は汝等のものなれば死せる詩をまた起きいでしめよ、願はくはこゝにカルリオペ七―少しく昇りてわが歌に伴ひ、かつて幸なきピーケを撃ちて赦をうるの望みを絶つにいたらしめたる調をこれに傳へんことを―一二東の碧玉の妙なる色は、第一の圓にいたるまで...

第一曲萬物を動かす者の榮光遍く宇宙を貫くといへどもその輝の及ぶこと一部に多く一部に少し一―三我は聖光を最多く受くる天にありて諸※（もろ／＼）の物を見たりき、されど彼處れて降る者そを語るすべを知らずまた然するをえざるなり四―六これわれらの智、己が願ひに近きによりていと深く進み、追思もこれに伴ふあたはざるによる七―九しかはあれ、かの聖なる王國たついてわが記憶に秘藏めしかぎりのことゞも、今わが歌の材たらむ一〇―一二あゝ善きアポルロよ、この最後の...

主要登場人物ウォルトン隊長――イギリスの探検家。

たちまちに知らぬ花さくおぼつかな天よりこしをうたがはねども（晶子）あの六条院の行幸のあった直後から朱雀院の帝は御病気になっておいでになった。

序言日本の油絵も、ようやくパリのそれと多くの距離を有たぬようにまで達しつつある事は素晴らしき進歩であると思う。

私は嬉しい。

清水詣で「ほう、よい月じゃ。

秋ちゃん。

橋本の家の台所では昼飯の仕度に忙しかった。

わりなくもわかれがたしとしら玉の涙をながす琴のいとかな（晶子）まだ雨風はやまないし、雷鳴が始終することも同じで幾日かたった。

これは日本の東北地方の某村に開業している一老医師の手記である。

幾何学とは何であるか、之が私の問題である。

一、西町奉行所天保八年丁酉の歳二月十九日の暁方七つ時に、大阪西町奉行所の門を敲（たゝ）くものがある。

第一編歴史の数ページ善き截断一八三一年と一八三二年とは、七月革命に直接関係ある年で、史上最も特殊な最も驚くべき時期の一つである。

千鍾の酒も少く、一句の言も多いといふことがある。

樹下その藁屋根の古い寺の、木ぶかい墓地へゆく小径のかたわらに、一体の小さな苔蒸した石仏が、笹むらのなかに何かしおらしい姿で、ちらちらと木洩れ日に光って見えている。

十月三日けふといふ日にはずゐぶん變なことがあつた。

葵の前（高倉）其の頃何より優美でやさしいことの例に云い出されて居たのは中宮の御所に仕えて居る局の女房達がめしつかわれて居た上童の中に葵の前と云って陛下の御側近う仕る事がある上童が居た。

日蔭に居りて晩飯時間の銀座の資生堂は、いつに変わらず上も下も一杯であった。

ぶらりと両手を垂げたまま、圭（けい）さんがどこからか帰って来る。

海野十三敗戦日記海野十三空襲都日記はしがき二週間ほど前より、帝都もかねて覚悟していたとおり「空襲される都」とはなった。

［＃底本ではここにオグデンによるベーシック・ワードのリストが掲げてあるが、オグデンの著作権は現在保護期間中なので、省略する。

一月三日〔巣鴨拘置所の顕治宛目白より（封書）〕一月三日第一信私たちの九年目の年がはじまります、おめでとう。

藍色の蟇森の宝庫の寝間に藍色の蟇は黄色い息をはいて陰湿の暗い暖炉のなかにひとつの絵模様をかく。

コロボックル風俗考（第一回）理學士坪井正五郎緒言此風俗考を讀むに先だちて知らざるべからざる事數件有り。

千八百四十何年と云ふ頃であつた。

明治十八年夏の頃、『時事新報』に「日本婦人論」と題して、婦人の身は男子と同等たるべし、夫婦家に居て、男子のみ独り快楽を専らにし独り威張るべきにあらず云々（うんぬん）の旨を記して、数日の社説に掲げ、また十九年五月の『時事新報』「男女交際論」には、男女両性の間は肉交のみにあらず、別に情交の大切なるものあれば、両性の交際自由自在なるべき道理を陳べたるに、世上に反対論も少なくして鄙見の行われたるは、記者の喜ぶ所なれども、右の「婦人論」なり、また「交際論」なり、いずれも婦人の方を本にして論を立てた...

火のくににおひいでたれば言ふことの皆恥づかしく頬（ほ）の染まるかな（晶子）年月はどんなにたっても、源氏は死んだ夕顔のことを少しも忘れずにいた。

雁（かり）なくやつらをはなれてただ一つ初恋をする少年のごと（晶子）春になって女院の御一周年が過ぎ、官人が喪服を脱いだのに続いて四月の更衣期になったから、はなやかな空気の満ち渡った初夏であったが、前斎院はなお寂しくつれづれな日を送っておいでになった。

（一）概言一条摂政兼良公の顔は猿によく似ていた。

はしがき「暗黒公使」なるものはどんな種類の人間でどんな仕事をするものかというような事実を、如実に説明した発表は、この秘録以外に余り聞かないようである。