1時間〜で読める幸田露伴の長編作品

其木理美しき槻胴、縁にはわざと赤樫を用いたる岩畳作りの長火鉢に対いて話し敵もなくただ一人、少しは淋（さび）しそうに坐（すわ）り居る三十前後の女、男のように立派な眉をいつ掃いしか剃（そ）ったる痕の青々と、見る眼も覚むべき雨後の山の色をとどめて翠（みどり）の匂いひとしお床しく、鼻筋つんと通り眼尻キリリと上り、洗い髪をぐるぐると酷く丸めて引裂紙をあしらいに一本簪でぐいと留めを刺した色気なしの様はつくれど、憎いほど烏黒にて艶ある髪の毛の一ト綜（ふさ）二綜後れ乱れて、浅黒いながら渋気...

大きい者や強い者ばかりが必ずしも人の注意に値する訳では無い。

千鍾の酒も少く、一句の言も多いといふことがある。

世おのずから数というもの有りや。

発端如是我聞上一向専念の修業幾年三尊四天王十二童子十六羅漢さては五百羅漢、までを胸中に蔵めて鉈（なた）小刀に彫り浮かべる腕前に、運慶も知らぬ人は讃歎（さんだん）すれども鳥仏師知る身の心耻（はず）かしく、其道に志す事深きにつけておのが業の足らざるを恨み、爰（ここ）日本美術国に生れながら今の世に飛騨の工匠なしと云（い）わせん事残念なり、珠運命の有らん限りは及ばぬ力の及ぶ丈ケを尽してせめては我が好の心に満足さすべく、且は石膏細工の鼻高き唐人めに下目で見られし鬱憤...

慶滋保胤は賀茂忠行の第二子として生れた。

上鳥が其巣を焚（や）かれ、獣が其窟をくつがえされた時は何様なる。

自努力は一である。

道教は支那に於て儒教と佛教と共に鼎立の勢を爲してゐる一大教系であり、其分派も少からず、又其教義も少しづゝの異を有して居り、草率に其の如何なるものであるかを説き、且つ之を評論することは、もとより不可能の事に屬する。

自努力は一である。

題して悦楽という、その初めの章に悦を説き、次の章に楽を説くことによる。