30分以内で読める青空文庫の短編作品

一 　長い陰気な梅雨が漸く明けた頃、そこにはもう酷しい暑さが待ち設けて居て、流石都大路も暫くは人通りの杜絶える真昼の静けさから、豆腐屋のラッパを合図に次第に都の騒がしさに帰る夕暮時、夕立の様な喧しい蝉の声を浴びながら上野の森を越えて、私は久し振りに桜木町の住居に友人の橋本敏を訪ねた。

私事に傾くとすれば恐縮するが、今となつては強ち「私事」でもなく、これも「東京世相」の一つの波の色と化つてゐることだらう。

これが森田恒友さんについての書きものならば、日本画とはいはずに水墨とするところであるが、岸田は「水墨」が似合ひでない。

櫓太鼓にフト目をさまし、あすは……といふけれども、昔ぼくが成人した家は、風の加減で東から大川を渡つてとうとうと回向院の櫓太鼓が聞えたものだつた。

暗い窓から 　地球が吸ひよせる雨――そんなふうな降りだ。

その時分、白米の價が、一等米圓に七升一合、三等米七升七合、五等米八升七合。

花火といふ遊びは、金を飛散させてしまふところに多分の快味があるのだから、經濟の豐なほど豪宕壯觀なわけだ。

義理人情の美風といふものも歌舞伎芝居の二番目ものなどで見る親分子分の關係などでは、歪んだ――撓めた窮屈なもので、無條件では好いものだといひかねる。

十二月廿五日夜、東京日日新聞主催の「大東京座談會」の席上で、復興の途上にある大東京は、最初の豫算三十億の時から十億に削られた時まで、一千萬圓の國立劇場建築費が保存されてあつたが、終に最後の七億になつて消滅してしまつたといふことを、復興局長官の堀切善次郎氏によつて語られた。

Ａ　大隈侯が前の正月に受取つた年始の葉書は無慮十八萬五千九十九枚で、毎日々々郵便局から大八車で運びこんだと云ふが、隨分君エライもんぢやないか。

おん祭りの今と昔と 春日のおん祭りに関しては、一番参考になるのは「嘉慶元年春日臨時祭記」のやうです。

東京の中は何処も大抵知つてゐるつもりでゐたけれども、燈台もと暗し、洲崎をろくに知らずにゐたことを最近になつて気が付いた。

今度秋田県北秋田郡荒瀬村根子といふ山の中の村から、番楽といふものが来る。

角力の頃になると両国界隈がトピックになるやうである。

親友？　仇敵？ 　疑問の洋装の女が、三映キネマの如月真弓！ 　寺尾に示されたスチールで、それを発見した津村は唸った。

一 　もう十時は疾くに過ぎたのに、妻の伸子は未だ帰って来なかった。

意外な夢遊探偵 　一方、星田代二と別れた雑誌記者の津村は、殆んど逃げる様にして新橋駅構内を出た。

……別の一台の方では、四人の人間が大声に笑いながら、賑かに三人上りの球を撞いていた。

時雨・雪・三味線堀 　亡くなられた泉鏡花先生のお作の中でも、「註文帳」は当然代表作の一つに数へていいものだらう。

秋色寄席懐古 　秋になると、あたしの思い出に、旧東京の寄席風景のいくつかが、きっと、儚い幻灯の玻瑠絵ほどに滲み出す。

わたしは刑務所を見にゆくと云うことは初めてのことです。

一　理想主義者として 　つぎに、明治年間における自分の立場について、少しく話してみようと思うのであるが、だいたい自分は理想主義の側に立って絶えず唯物主義、功利主義、機械主義等の主張者とたたかってきたのである。

「懷疑思潮に付て」といふ題で御話を致します。

是れは實驗の結果ではなくして、唯、學究的の觀察に過ぎぬのであります。

その女が僕を見てあんまり親しげに微笑したので、僕はその女について行かずにゐられなかつた。

※ 　丘の上のＵ塔には、千羽の鳩が棲んでゐた。

１ 「やあ綺麗だなあ……」 　埃りまみれの靴の紐をほどきながら、ひよいと顏を上げた私は、さう思はずひとりごとを言つた。

アトリエとその中庭は、節子の死後、全く手入れもせずに放つておかれたので、彼女が繪に描くために丹精して育てられてゐた、さまざまな珍らしい植木は、丁度それらの多くがいま花をさかせる季節なのでごちやごちやにそれぞれの花を簇がらせながら、一層そこいらの荒れ果てた感じを目立たせてゐた。

一　丸岡明に 一九三三年六月二十日、Ｋ村にて 　こつちへ來てから、もう二十日になる。

一　秋になりました…… 　秋になりました。

１ 　夏に先立つて、村の會堂の廣場には辛夷の木に眞白い花が咲く。

滝井孝作氏の筆になる『志賀直哉対談日誌』というのを読んでいたら、偶然次のような一節にぶつかった。

このリルケの手紙は、彼の死後、程なく、「新佛蘭西評論」（一九二七年二月號）に發表せられたものである。

「旗手クリストフ・リルケの愛と死の歌」はリルケの小時の作（一八九九年）である。

私はいま自分の前に「窓」といふ、插繪入りの、薄い、クワルト判の佛蘭西語の詩集をひろげてゐる。

「吾人の賞美する建築は、その建築家が目的によく副ふやうな手段を用ひて、その柱が、エレクションの麗はしき人像柱の如く、上にかかる重みを苦もなく輕々と支へてゐるやうな建築である。」 アンリ・ポアンカレ 　さて、いま僕らの努力してゐるのは、詩を文學から引離すことである。

四月十七日　追分にて 　ホフマンスタアルの「文集」を讀み續ける。

この頃私は逢ふ人ごとにモオリアックの小説論の話をしてゐる位だ。

プルウストに關する三つの手紙を神西清に宛てて書いてから數ヶ月が過ぎた。

七月二十五日、信濃追分にて 　この前の土曜日にこちらに來るかと思つてゐたが、とうとう來られなかつたね。

萩原朔太郎は明治十九年十一月一日＊、上州赤城山の麓、利根川のほとりの小さき都會である前橋市に生れた。

一九〇六年一月二十五日、ライネル・マリア・リルケはロダン夫妻と同行して、シャアトルの本寺を見物に行つた。

御高著「室生犀星詩集」（第一書房版）をお送り下さつて有難うございました。

星はない 風もたえた 人ごえも消えた この驛を出た列車が すでに山の向うで 溜息を吐く 白いフォームに［＃「フォームに」は底本では「フオームに」］ おれと おれの影と 驛長と 驛長の影と それだけがあつた 見はるかす高原は まだ宵なのにシンシンと 太古からのように暗い その中で秋草が ハッカの匂いをさせて寢ていた 海拔三千尺の 氣壓の輕さが おれの肺から 空氣をうばつて 輕い目まい このプラッ

次ぎの手紙の斷片は、リルケの作品をポオランド語に飜譯したヴィトルト・フォン・フレヴィチのさまざまな質疑に答へて詩人が書き與へた返事のうちの「ドゥイノ悲歌」に關する部分である。

散文の本質といふものは、自分の考へをどんな風にでも構はずに表現してしまふところにある、と言つてもいいやうであります。

九月十一日、トゥリエ街にて 　一體、此處へは人々は生きるためにやつて來るのだらうか？　寧ろ、此處は死場所なのだと思つた方がよくはないのか知らん？　私はいま其處から追ひ出されてきた。

一八七五年　十二月四日、ボヘミヤの首都プラアグに生る。

「何よりもまづ獨創的であれ。」しばしば發せられるこの忠告は、凡庸な詩人たちのところでのみ役に立つ。

一九三五年晩秋。