青空文庫の全作品

お孝が買物に出掛ける道だ。

今は然る憂慮なし。

雨が、さつと降出した、停車場へ着いた時で――天象は卯（う）の花くだしである。

第一場広き画室。

この犬は名を附けて人に呼ばれたことはない。

［＃ページの左右中央］Es gibt eine Reihe idealischer Begebenheiten, die der Wirklichkeit parallel l※（さ）uft. Selten fallen sie zusammen. Menschen und Zuf※（さ）lle modifizieren gew※（さ）hnlich die idealische Begebenheit, so da※（さ） sie unvollkommen ers...

「おい、散歩に行かないか。

時は移つて行く。

貸したる二階は二間にして六畳と四畳半、別に五畳余りの物置ありて、月一円の極なり。

新婦が、床杯をなさんとて、座敷より休息の室に開きける時、介添の婦人はふとその顔を見て驚きぬ。

ある時、Ｗと云（い）ふ中年の刑事が私にこんな事を話し聞かせた。

今日は元時代の蒙古人の話を申すのですが、諸君の中の多數は此學校で既に幾分東洋史も習つて居るだらうし、又中學校あたりで東洋史も習つたであらうから、元時代の蒙古人の話は大概知つて居るだらうと思ひます。

中華民國が成立してから殆ど一週年、黄龍旗が五彩旗と變つたと共に、支那人の辮髮も次第に散髮と變じ、清朝最後の皇帝であつた宣統帝すら、昨夏既に辮を解いたと傳へられて居る。

最近の新聞紙の報道によると、支那の宣統〔前〕帝は、宮廷所屬の宦官の不埒を怒り、彼等を一律に放逐して、爾後永遠に使役せぬといふ諭旨を發布されたといふことである。

×芸術家は何よりも作品の完成を期せねばならぬ。

何でも秋の夜更けだつた。

予等は芸術の士なるが故に、如実に万象を観ざる可らず。

僕は或初夏の午後、谷崎氏と神田をひやかしに出かけた。

佐藤春夫は不幸にも常に僕を誤解してゐる。

売文に関する法律は不備を極めてゐるやうである。

桜さつぱりした雨上りです。

春の日のさした往来をぶらぶら一人歩いてゐる。

――（櫻田本郷町のＨさんへ）――今日はほんとうにお珍しいおいでゝ、お歸（かへ）りになつてから「お前は今日よつぽどどうかしてゐたね。

大正十二年九月一日の朝は、数日来の驟雨模様の空が暴風雨の空に変って、魔鳥の翅（はね）のような奇怪な容をした雲が飛んでいたが、すぐ雨になって私の住んでいる茗荷谷の谷間を掻き消そうとでもするように降って来た。

大正十二年九月一日、天柱拆（さ）け地維欠くとも言うべき一大凶変が突如として起り、首都東京を中心に、横浜、横須賀の隣接都市をはじめ、武相豆房総、数箇国の町村に跨がって、十万不冥の死者を出した災変を面のあたり見せられて、何人か茫然自失しないものがあるだろうか。

序記国土成生の伝説大正十二年九月一日の大地震及び地震のために発したる大火災に遭遇して、吾吾日本人は世界の地震帯に縁取られ、その上火山系の上に眠っているわが国土の危険に想到して、今さらながら闇黒な未来に恐怖しているが、しかし考えてみれば、吾吾は小学校へ入った時から、わが国土が地震と火山とに終始していて、吾吾国民の上には遁（のが）れることのできない宿命的な危険が口を開いて待っているということを教えられていたように思われる。

本誌の此號に「與謝野晶子氏に呈す」と云ふ一文が載つて居ります。

巴里の良人の許へ着いて、何と云ふ事なしに一ヶ月程を送つて仕舞つた。

私の庭に早咲の紅梅が一本ある。

私は貞操を最も尊重し、貞操を最も確實堅固な基礎の上に据ゑたいために此一文を書きます。

浦潮斯徳を出た水曜日の列車は一つの貨車と食堂と三つの客車とで成立つて居た。

汽車で露西亞や獨逸を過ぎて巴里へ來ると、先づ目に着くのは佛蘭西の男も女もきやしやな體をして其姿の意氣な事である。

七月十三日の晩、自分は獨立祭の宵祭の街の賑はひを見て歸つて、子供の時、お祭の前の夜の嬉しかつたのと殆ど同じほどの思ひで、明日着て出る服や帽を長椅子の上に揃へて寢た。

今を去る三十年の昔、三題噺（ばなし）という事一時の流行物となりしかば、当時圓朝子が或る宴席に於（おい）て、國綱の刀、一節切、船人という三題を、例の当意即妙にて一座の喝采を博したるが本話の元素たり。

放翁東籬の記にいふ、「放翁告帰（退官して隠居すること）の三年、舎東の※地（ぶつち）（草の生ひしげる土地）を闢く。

日本のやうに機械の利用出来ぬ処では十分な事は出来ないでせうが、兎に角もつと美しい装幀の本が出て好いと思ひます。

こゝではプロレタリア文学の悪口をいふのではない。

国民文庫刊行会の「世界名作大観」の第一部の十六冊の――どうも少し長い。

序文人及び詩人としての薄田泣菫氏を論じたものは予の著述を以て嚆矢とするであらう。

夢の中に色彩を見るのは神経の疲れてゐる証拠であると云ふ。

福田英子女史足下。

回顧すれば、すでにほとんど二〇年の昔である。

私の講演は「東西交通史上より觀たる日本の開發」といふ題目である。

小さなモーパッサンの短篇集を袂（たもと）に入れて英語の先生からの帰り、くれてゆく春の石垣のほとりを歩きながら辰子はおかしくってならなかった。

魔境からの使者――折竹氏、中央亜細亜へゆく。

上大庭真蔵という会社員は東京郊外に住んで京橋区辺の事務所に通っていたが、電車の停留所まで半里以上もあるのを、毎朝欠かさずテクテク歩いて運動にはちょうど可いと言っていた。

武州沢井の机竜之助の道場に、おばけが出るという噂（うわさ）は、かなり遠いところまで響いておりました。

天井の高い、ガランとした田舎家の、大きな炉の傍に、寂然として座を占めているのが弁信法師であります。

年魚市は今の「愛知」の古名なり、本篇は頼朝、信長、秀吉を起せし尾張国より筆を起せしを以てこの名あり。

駒井甚三郎は清澄の茂太郎の天才を、科学的に導いてやろうとの意図は持っていませんけれど、その教育法は、おのずからそうなって行くのです。