ライネル・マリア・リルケの全作品

寺院は全く空虚である。

ペエテル・ニコラスは七十五になつて、いろんな事を忘れてしまつた。

ミサを読んでしまつて、マリア・シユネエの司祭は贄卓の階段を四段降りて、くるりと向き直つて、レクトリウムの背後に蹲（うづくま）つた。

第一場広き画室。

このリルケの手紙は、彼の死後、程なく、「新佛蘭西評論」（一九二七年二月號）に發表せられたものである。

「旗手クリストフ・リルケの愛と死の歌」はリルケの小時の作（一八九九年）である。

さらにふたたび、よしや私達が愛の風景ばかりでなく、いくつも傷ましい名前をもつた小さな墓地をも、他の人達の死んでいつた恐ろしい沈默の深淵をも知つてゐようと、さらにふたたび、私達は二人して古い樹の下に出ていつて、さらにふたたび、身を横たへよう花々のあひだに、空にむかつて。

まだすこしもスポオツの流行らなかつた昔の冬の方が私は好きだ。

※バルコンの上だとか、窓枠のなかに、一人の女がためらつてさへゐれば好い……目のあたりに見ながらそれを失はなければならぬ失意の人間に私達がさせられるには。

第七夜私は少女を搜した。

一九一二年秋、リルケは一人飄然と西班牙に旅した。

次ぎの手紙の斷片は、リルケの作品をポオランド語に飜譯したヴィトルト・フォン・フレヴィチのさまざまな質疑に答へて詩人が書き與へた返事のうちの「ドゥイノ悲歌」に關する部分である。

ライネル・マリア・リルケは一九〇二年八月末はじめて巴里に出た。

九月十一日、トゥリエ街にて一體、此處へは人々は生きるためにやつて來るのだらうか？寧ろ、此處は死場所なのだと思つた方がよくはないのか知らん？私はいま其處から追ひ出されてきた。

モオリス・ド・ゲランの作品は、その製作過程においてその效果を考へたやうなところの少しも感ぜられない、稀有なる作品の一つである。

一九〇二年の秋、巴里にはじめて出かけて行つて、ロダンに親しく接しつつ、遂にロダン論を書き上げ、伯林の一書肆より上梓せしめた後、やや健康を害したリルケは、伊太利ピサの近くのヴィアレジオに赴いて（三月）、靜養してゐた。

保険会社の役人テオドル・フィンクは汽車でウィインからリヴィエラへ立った。