30分以内で読める青空文庫の短編作品

１ 　あめりか街上風景。

一 　私と、辻との間に「別居」という話が持ち出されたのは、この頃の事ではないのです。

独断 　芸術的効果の感得と云うものは、われわれがより個性を尊重するとき明瞭に独断的なものである。

栃木県下都賀郡谷中村民 吾等の現住せる谷中村ハ今や奸悪なる買収の毒手ニ罹りて瀕死の境に彷徨しつゝあり。

明治十年前後の小説界について、思い出すままをお話してみるが、震災のため蔵書も何も焼き払ってしまったので、詳しいことや特に年代の如きは、あまり自信をもって言うことが出来ない。

蒲留仙　五十前後の痩せてむさくるしい容をしている詩人、胡麻塩の長いまばらな顎髯を生やしている。

文登の周生は成生と少い時から学問を共にしたので、ちょうど後漢の公沙穆と呉祐とが米を搗く所で知己になって、後世から杵臼の交といわれたような親しい仲であったが、成は貧乏であったから、しょっちゅう周のせわになっていた。

王成は平原の世家の生れであったが、いたって懶け者であったから、日に日に零落して家は僅か数間のあばら屋をあますのみとなり、細君と乱麻を編んで作った牛衣の中に寝るというようなみすぼらしい生活をしていたが、細君が小言をいうので困っていた。

王子服は※の羅店の人であった。

奚山は高密の人であった。

安大成は重慶の人であった。

南方に五通というみだらにして不思議な神のあるのは、なお北方に狐のあるようなものである。

喬は晋寧の人で、少年の時から才子だといわれていた。

金大用は中州の旧家の子であった。

武承休は遼陽の人であった。

明の宣宗の宣徳年間には、宮中で促織あわせの遊戯を盛んにやったので、毎年民間から献上さしたが、この促繊は故は西の方の国にはいないものであった。

甘玉は幼な名を璧人といっていた。

范十一娘は※城［＃「田＋鹿」、330-1］の祭酒の女であった。

膠州の竇旭は幼な名を暁暉といっていた。

王太常は越人であった。

江戸趣味や向島沿革について話せとの御申込であるが、元来が不羈放肆な、しかも皆さんにお聞かせしようと日常研究し用意しているものでないから、どんな話に終始するか予めお約束は出来ない。

一 　肥後の菊池家に磯貝平太左衛門武行と云う武士があった。

一 　萩原新三郎は孫店に住む伴蔵を伴れて、柳島の横川へ釣に往っていた。

前の晩、雄二は母と一緒に風呂桶につかつてゐると、白い湯気の立昇るお湯の面に、柱のランプの火影が揺れて、ふとＫ橋のことを思ひ出した。

銀の鈴を振りながら、二頭の小山羊は花やリボンで飾られてゐる大きな乳母車を牽いて行つた。

わたしは庭に降りて毛虫を探し、竹棒でそれをつきころしていた。

朝散太夫とは、支那唐朝の制にて従五品下の雅称、我国にて従五位下の唐名とある。

アンポンタンはぼんやりと人の顔を眺める癖があったので、 「いやだねおやっちゃん、私の顔に出車でも通るのかね。」 　さすがの藤木さんもテレて、その頃の月並な警句をいった。

一族の石塔五十幾基をもった、朝散太夫藤木氏の末裔チンコッきりおじさんは、三人の兄弟であったが、揃いもそろった幕末お旗本ならずものの見本で、仲兄は切腹、上の兄は他から帰ってきたところを、襖のかげから跳り出た父親が手にかけたのだった。

青葉の影を「柳の虫」の呼び声が、細く長く、いきな節に流れてゆく。

神田のクリスチャンの伯母さんの家の家風が、あんぽんたんを甚くよろこばせた。

この章にうつろうとして、あんぽんたんはあまりあんぽんたんであった事を残念に思う。

金持ちになれる真理となれない真理――転がりこんで来た金玉を、これは正当な所得ではございませんとかえして貧乏する。

八月の暑い午後、九歳のあんぽんたんは古帳面屋のおきんちゃんに連れられて、附木店のおきんちゃんの叔母さんの家へいった。

芦寿賀さんは、向う両国の青柳といった有名な料亭の女将でもあった。

夏の朝、水をたっぷりつかって、ざぶざぶと浴衣をあらう気軽さ。

明治廿二年二月の憲法発布の日はその夜明けまで雪が降った。

あんぽんたんとよばれた少女のおぼつかない記憶にすぎないが、時が、明治十六年ごろから多く廿年代のことであり、偶然にも童女の周囲が、旧江戸の残存者層であって、新文明の進展がおくれがちであったことなど、幾分記録されてよいものであったためか、先輩の推賞を得た拙著『旧聞日本橋』の稿を、ここにつづけることをよろこびといたします。

堀留――現今では堀留町となっているが、日本橋区内の、人形町通りの、大伝馬町二丁目後の、横にはいった一角が堀留で、小網町河岸の方からの堀留なのか、近い小舟町にゆかりがあるのか、子供だったわたしに地の理はよく分らなかったが、あの辺一帯を杉の森とあたしたちは呼んでいた。

私の郷里柳河は水郷である。

町のお祭か何かで、中津の停車場はひどく雑沓した。

別府も私の行つた時分は、創始時代とでもいふのであつたらう。

鹿兒島で、私たちは、四日も船便を待つた。

此方から見ると対岸の一ところに支流の水のそそいでゐるのが分かる。

強い双葉山が、四日目に安芸ノ海に負け、五日目に両国に負け、六日目に鹿島洋に負けたので、贔屓客が贔屓するあまり、実にいろいろの事をし、医者の診察をすすめたり、心理学の大家の説を訊いたり、いろいろの事をしてゐる。

琉球、首里の城の大広間は朱の唐様の燭台にとりつけてある無数の五十匁掛の蝋燭がまばゆい程明るく燃えて昼の様にあかるかつた。

山の※※［＃「虫＋羸」、166-1］の巣より出で入　道の上　立ちどまりつつる　ひそかなりけり 前に来たのは、ことしの五月廿日、板谷を越えて米沢へ出ると、町は桜の花盛りであった。

私は日本の民俗の上からお話を申し上げたいと思つてゐます。

正月に門松を立てる訣を記憶してゐる人が、今日でもまだあるでせうか。

人麿の妻は、万葉の歌から推しても、二人だといふ説があり、三人だといふ説があり、四人だといふ説があり、五人だといふ説がある。