5分以内で読める青空文庫の短編作品

その少女は馬鹿なのか善良なのか、とにかく調子はづれの女だった。

疲れてゐるのに芳子の神経はたかぶってゐた。

庭のすぐ向ふが墓場だったので、開放れた六畳の間をぐるぐる廻ってゐると、墓地でダンスしてゐるやうだった。

二階の窓に桜の葉が繁って、彼は中学を休んだ。

あはれや、庭の梅三四本、何も肥料をやらざれど、春くれば、花を著く。

東京に移り住みてより茲に三十年、東京は、第二の故郷なり。

東京に於ける學校の主もなるものは、幾んど城北の臺地に集まれり。

ことしは、雨の多き年なる哉。

金さへ返せば、鬼も佛。

『獅子、子を生めば、必ず之を深谷に墜す。

夜光命と裸男とに、山神を加へて三人、押上にて電車を下り、東に行くこと三町ばかりにして、柳島の妙見堂に至る。

聖武のみかど勅願せさせ給ひけむ、金光明、四天王、護國の國分寺すたれて、遺跡たゞ敗瓦を見る。

自刻の木版画が一般の人に段々重く見られて来た。

A elle, 　Tu es mon guide… 　　　　Dante（Enfers, ※, 140） 　　著者の序 この集は私の既刊の二詩集『太陽の子』の十數篇と『惠まれない善』の全部とに、その後隨時に世に出して、未だ集として纒めてない作全部とを集めたもので、この未だ集にならない部分はその前半を凡そのところ『惠まれない善』と作風を同じくし、その後半はこれらと又變つて一種クラシツクの調を帶びて

＊ フランス中部の或る都市の とあるお家の鳥籠に、 たつた一と言口眞似の 出來る鸚鵡が飼はれてた。

野田君 　また惡いさうだね。

帝大土木科出身の少壮技術者の創設にかかるものでＮ・Ｋ・倶楽部というのがある。

はじめて江戸川氏の作品に接したのは、大正十一年の夏頃ではなかったかと思う。

思ふとしもなけれども、思ひださるゝやさしきおもかげの身に添ふ心地して、拂ふに由なく、忘れむとすれど忘られず。

利根川の下流、霞ヶ浦の末と相會する處、十六島は今ひとつに成りたれども、水路縱横、烟霞縹渺、白帆相望み、漁歌相答へ、名たゝる三社、屹として水※に鼎立す。

明日は日本橋の魚市に上るらむ、魚類の運搬を主として、旅客を副とせる汽船の、三崎より來りて、松輪に寄航するを待ち合せて、艀より直ちに甲板に上る。

小金井の山櫻の區域盡きて、境橋架れる處より、玉川上水分派し、練馬驛、東長崎驛を經て、板橋に入る。

花に忙しき春哉。

相手は變れど、主は變らず。

日本の高山は富士山第一、白山第二、立山第三とは、余が青年の頃まで、世間一般に傳へられたる所なりしが、その後、實地測量するに及びて、富士山は一萬二千四百六十七尺、白山は八千九百十七尺、立山は九千八百九十三尺と云ふことになりて、富士は依然として本島第一の高山なるが、第三とせられたる立山は、幾んど一萬尺に近けれども、なほ其れよりも高くして一萬尺を越ゆる山嶽少なからず。

危険な関係（創元社からでる由）ラクロ著 マノンレスコオ（春陽堂文庫）プレボオ著 一、娼婦とか妖婦といはれる女達の徳性に就て、家庭婦人に読み、考へていたゞきたいのです。

ふるさとの雪国でこんな雑誌がでゝゐるかと思ふと、それだけでたのしい思ひになります。

こゝに、歴史的事実といふものがあつて、作家が、製作欲をそゝられる場合、然しながら、如何に書くべきか、といふことは、かやうな意欲と同時に忽ち構想されるほど容易なものでは決してない。

一 古來、奧羽は、日本武尊を始めまつり、田村將軍、源頼義、義經など、英雄豪傑が武を以て王化に浴せしめたる處とのみ思ひしは、げに皮相の謬見なりき。

明治神宮は、林の中にあり。

裸男以爲へらく、『文明ます／＼進みて、人はます／＼柔弱になり行く。

第三回の夜行を粕壁に爲すこととなりけるが、夜光命も來らず、十口坊も來ず、山神慨然として、『妾を伴ひ給へ』と乞ふ。

昔からよく隨筆の題にはその筆者の好む花の名などが用ひられてゐる。

「馬車」は横光利一さんのもつとも特異な作品の一つである。

たしかシングであつたと思ふ。

僕は讀んでゐるうちに何かしら氣味惡くなつてくるやうな作品が好きだ。

先生諱ハ種樹、古香ト號ス。

先生諱ハ坦、通稱ハ捨藏、一齋ト號ス、佐藤氏。

佐藤一齋ノ言志録凡一千三十四條。

夜光命も、十口坊も、第一回の夜行に閉口したりけむ、千葉に向つて第二回の夜行を爲したる時は、來り會せざりき。

一　五圓と十圓 裸男著述の爲に、南郊に籠城して、世間と絶縁すること、幾んど半年に及べり。

私もいつのまにやら五十歳になった。

御飯ができ、お汁ができて、そして薬缶を沸くようにしておいて、私は湯屋へ出かける。

あんまり早く起きたところで仕方がないから、それに今でもよく徹夜するほど夜更しをする性分の私だから、自分ながら感心するほど悠然として朝寝をする。

小春日和のうららかさ。

物を大切にする心はいのちをはぐくみそだてる温床である。

いつぞや、日向地方を行乞した時の出来事である。

禅門――洞家には『永平半杓の水』という遺訓がある。

禅門に「歩々到着」という言葉がある。

私もどうやら思い出を反芻する老いぼれになったらしい。