青空文庫の全作品

「お爺（じい）さん、お爺さん。

くすれたような鉱山の長屋が、Ｃ川の両側に、細長く、幾すじも這っている。

吉をどのような人間に仕立てるかということについて、吉の家では晩餐後毎夜のように論議せられた。

札幌の場末の街、豊平を出た無蓋二輪の馬車が、北を指して走っている砂利道を、月寒の部落に向けてがたごとと動いて行った。

私はよく、ホームシックに襲われる少年であった。

彼女は銀座裏で一匹のすっぽんを買った。

明治三十三年（1900）宮城県岩出山町在の中農の家に生まる。

樗牛全集の中に、ブランデスの何かの本から抜いた、次の文がある。

「征服の事実」の中に、僕は「過去と現在とおよび近き将来との数万あるいは数千年間の人類社会の根本事実」たる征服のことを説いて、これが「明瞭に意識されない間は社会の出来事の何ものも正当に理解するを許されない」と断じた。

偉大なる過去を背景に持っている国民は勢いのある親分を控えた個人と同じ事で、何かに付けて心丈夫である。

十一日の夜床に着いてからまもなく電話口へ呼び出されて、ケーベル先生が出発を見合わすようになったという報知を受けた。

たのしい春の日であった。

ひとが電報まで打ッて厭じゃと断るものを無理に書けと言って寄こした旬報の曰くが「左記項目のうち御気に召した題を御選びの上御執筆下さいますよう茲に懇願いたす次第」と書いて題のところに「小説の映画化戯曲の映画化私感。

ある日・近頃、大衆小説を読んであまりこころよく思わないことがある。

率直に言えば僕は河原崎長十郎氏並びに前進座一党の諸氏が非常に好きだ。

わたしは年少のＷ君と、旧友のＭに案内されながら、久しぶりに先生の書斎へはひつた。

或春の午後であつた。

黒馬に風景が映つてゐる。

風に靡（なび）いたマツチの炎ほど無気味にも美しい青いろはない。

この「仙人」は琵琶湖に近いＯ町の裁判官を勤めてゐた。

×僕等の性格は不思議にも大抵頸（くび）すぢの線に現はれてゐる。

僕は鵠沼の東屋の二階にぢつと仰向けに寝ころんでゐた。

放送局がラジオ小説を募集するとき次のような条件をつける。

一日じめじめと、人の心を腐らせた霧雨もやんだようで、静かな宵闇の重く湿った空に、どこかの汽笛が長い波線を引く。

昼顔いくつぐらいの時であったかたしかには覚えぬが、自分が小さい時の事である。

私は自分の住み家の庭としてはむしろ何もない広い芝生を愛する。

九月中旬の事であった。

二階の縁側のガラス戸のすぐ前に大きな楓（かえで）が空いっぱいに枝を広げている。

今の住宅を建てる時に、どうか天井にねずみの入り込まないようにしてもらいたいという事を特に請負人に頼んでおいた。

これまでかつて猫というもののいた事のない私の家庭に、去年の夏はじめ偶然の機会から急に二匹の猫がはいって来て、それが私の家族の日常生活の上にかなりに鮮明な存在の影を映しはじめた。

上野の動物園の象が花屋敷へ引っ越して行って、そこで既往何十年とかの間縛られていた足の鎖を解いてもらって、久しぶりでのそのそと檻（おり）の内を散歩している、という事である。

ことしは庭のからすうりがずいぶん勢いよく繁殖した。

昭和七年十二月十三日の夕方帰宅して、居間の机の前へすわると同時に、ぴしりという音がして何か座右の障子にぶつかったものがある。

とんびに油揚をさらわれるということが実際にあるかどうか確証を知らないが、しかしこの鳥が高空から地上のねずみの死骸などを発見してまっしぐらに飛びおりるというのは事実らしい。

去年の夏信州沓掛駅に近い湯川の上流に沿うた谷あいの星野温泉に前後二回合わせて二週間ばかりを全く日常生活の煩いから免れて閑静に暮らしたのが、健康にも精神にも目に見えてよい効果があったように思われるので、ことしの夏も奮発して出かけて行った。

人間がその周囲の自然界の事物に対する知識経験の基になる材料は、いずれも直接間接に吾人の五感を通じて供給されるものである。

世間ではもちろん、専門の学生の間でもまたどうかすると理学者の間ですら「相対性原理は理解しにくいものだ」という事に相場がきまっているようである。

物理学の学徒としての自分は、日常普通に身辺に起こる自然現象に不思議を感ずる事は多いが、古来のいわゆる「怪異」なるものの存在を信ずることはできない。

言語の不思議は早くから自分の頭の中にかなり根深い疑問の種を植え付けていたもののようである。

人間文化の進歩の道程において発明され創作されたいろいろの作品の中でも「化け物」などは最もすぐれた傑作と言わなければなるまい。

緒言今からもう十余年も前のことである。

日本から南洋へかけての火山の活動の時間分布を調べているうちに、火山の名前の中には互いによく似通ったのが広く分布されていることに気がついた。

毎朝起きて顔を洗いに湯殿の洗面所へ行く、そうしてこの平凡な日々行事の第一箇条を遂行している間に私はいろいろの物理学の問題に逢着する。

物理学は元来自然界における物理的現象を取り扱う学問であるが、そうかと言って、あらゆる物理的現象がいつでも物理学者の研究の対象となるとは限らない。

東トルキスタン東部の流砂の中に大きな湖水ロプ・ノールのあることは二千年昔のシナ人にはすでに知られていて、そのだいたいの形や位置を示す地図ができていたそうである。

昔シナで鐘を鋳た後にこれに牛羊の鮮血を塗ったことが伝えられている。

ここでかりに「縞模様」と名づけたのは、空間的にある週期性をもって排列された肉眼に可視的な物質的形象を引っくるめた意味での periodic pattern の義である。

せんだって、駿河湾北端に近い漁場における鰺（あじ）の漁獲高と伊豆付近の地震の頻度との間にある関係があるらしいということについて簡単な調査の結果を発表したことがあった。

近代の物理科学は、自然を研究するための道具として五官の役割をなるべく切り詰め自然を記載する言葉の中からあらゆる人間的なものを削除する事を目標として進んで来た。

われわれのように地球物理学関係の研究に従事しているものが国々の神話などを読む場合に一番気のつくことは、それらの説話の中にその国々の気候風土の特徴が濃厚に印銘されており浸潤していることである。