青空文庫の全作品

伝奇物語に興味を有する私は、折にふれて支那の随筆小説を読んだ。

はじめに 　次の小文は、昭和十一年の春、長野県砂防協会の第三回総会に招かれたその席上での小講演要項である。

序 　大奸は忠に似て大智は愚なるが如しと宜なり。

人は苦しまなければいけない、苦しんでこそ初めて生まれるものが有る。

一 　大森の鶏の話が終っても、半七老人の話はやまない。

一 　前回には極月十三日の訪問記をかいたが、十二月十四日についても、一つの思い出がある。

一 　四月の日曜と祭日、二日つづきの休暇を利用して、わたしは友達と二人連れで川越の喜多院の桜を見物して来た。

此処に赤ン坊が生れたと仮定します。

――愛ハ惜シミナク奪ウ。

一 　此の不思議なことのあつたのは五月中旬、私が八歳の時、紙谷町に住んだ向うの平家の、お辻といふ、十八の娘、やもめの母親と二人ぐらし。

剃刀研　　十九日　　紅梅屋敷　　作平物語　　夕空　　点灯頃 雪の門　　二人使者　　左の衣兜　　化粧の名残 ［＃改ページ］ 　　　　　剃刀研 　　　　　　　一 「おう寒いや、寒いや、こりゃべらぼうだ。」 　と天窓をきちんと分けた風俗、その辺の若い者。

かわいい二本のレールは、乱雑に積み重ねられた伐材の中に消えていた。

正直に言うことに致しましょう。

一 　一席申し上げます、是は寛政十一年に、深川元町猿子橋際で、巡礼が仇を討ちましたお話で、年十八になります繊弱い巡礼の娘が、立派な侍を打留めまする。

一、合掌する屍体 　前捜査局長で目下一流の刑事弁護士である法水麟太郎は、招かれた精霊の去る日に、新しい精霊が何故去ったか――を突き究めねばならなかった。

今晩何か茲に出てお話をして呉れと今村さんからのお頼みでありましたが、何分私は斯う云ふ席に出てお話する資格は無いのであります。

私はあの頃の自分の心が良く分らない。

家のなかにゐるのは退屈だ。

樟の大きな影が地面を覆って、薄暗い街燈が霧で曇ってゐた。

一 　種痘の話が出たときに、半七老人はこんなことをいった。

一 　団子坂の菊人形の話につづいて、半七老人は更に「蟹のお角」について語り出した。

このたびはソノ三題話の流行つた時分に出来ました落語で、第一が大仏餅、次が袴着の祝、乞食、と云ふ三題話を、掲載すことに致しました。

一 　文化九年――申年の正月十八日の夜である。

一 　ある年の夏、わたしが房州の旅から帰って、形ばかりの土産物をたずさえて半七老人を訪問すると、若いときから避暑旅行などをしたことの無いという老人は、喜んで海水浴場の話などを聴いた。

一 「いつも云うことですが、わたくし共の方には陽気なお話や面白いお話は少ない」と、半七老人は笑った。

序、さらば沙翁舞台よ すでに国書の御印も済み 幼友達なれど　毒蛇とも思う二人の者が 使節の役を承わり、予が行手の露払い まんまと道案内しようとの魂胆。

第一囘 三月二十日、今日は郡司大尉が短艇遠征の行を送るに、兼ねて此壮図に随行して其景況並びに千島の模様を委しく探りて、世間に報道せんとて自ら進みて、雪浪萬重の北洋を職務の為にものともせぬ、我が朝日新聞社員横川勇次氏を送らんと、朝未明に起出て、顔洗ふ間も心せはしく車を急せて向島へと向ふ、常にはあらぬ市中の賑はひ、三々五々勇ましげに語り合ふて、其方さして歩む人は皆大尉の行を送るの人なるべし、両国橋

ジョン・ヒンクマン氏の田園住宅は、いろいろの理由から僕にとっては甚だ愉快な場所で、やや無遠慮ではあるが、まことに居心地のよい接待ぶりの寓居であった。

キリスト教の信条をそのままに素朴に、そして厳格に守るために軍の召集に応じることを拒んだために憲兵隊にあげられた青年の話を私が聞いたのは戦争中の、それも終戦近くだった。

佐々木の奥さんから昨日聞いたことで、ひどく自分を打った話がある。

山村君 　君と僕とは如何なる不思議の機縁あつてか斯くも深いまじはりに在り、君のその新しい詩集の一隅にいまは僕の言葉がつらなることとなつてゐる。

一　生活の古典 明治中葉の「開化」の生活が後ずさりをして、今のあり様に落ちついたのには、訣がある。

フンボルトは、言葉はエルゴン（創られたるもの）ではなくして、エネルゲイヤ（創るちから）であると云う。

八月の末に僅か二週間島を離れた爲に時の觀念が一時全然破壞されてしまつたやうでした。

夫が豊多摩刑務所に入ってから、七八ヵ月ほどして赤ん坊が生れた。

一　祝言の演劇化 万葉巻十六の「乞食者詠」とある二首の長歌は、ほかひゞとの祝言が、早く演劇化した証拠の、貴重な例と見られる。

一、大人 O'Grie 　僕は、「実話」というのが大の嫌いだから、ここには本当のことを書く。

わたしは入浴が好きで、大正八年の秋以来あさ湯の廃止されたのを悲しんでいる一人である。

マチェールへの愛 　　　　　（一） 　以前は私などの所へも時々若い人で戯曲やラジオドラマを勉強したいから指導してくれとか作品を書いたから読んでみてくれとか言って来る人があった。

一 　番茶を焙じるらしい、いゝ香気が、真夜中とも思ふ頃芬としたので、うと／＼としたやうだつた沢は、はつきりと目が覚めた。

一 　Ｂはやつとひとりになつた。

（一） 　去年、京都の伏見稲荷前の安食堂の二階に陣どつて「吹雪物語」を書いてゐたころ、十二月のことだつた。

私の部屋の前にかなり質の好い紅葉が一本ある。

時候あたりだろうと云って居た宮部の加減は、よくなるどころか却って熱なども段々上り気味になって来た。

わたしどもの裏庭の奥に住んでいる三太太は、夏のうち一対の白兎を買取り、彼の子供等の玩具にした。

京の舞妓の面影は、他のものの変り方を思えば、さして著しくはありませんが、それでもやはり時代の波は伝統の世界にもひたひたと打ち寄せているようです。

人と話をする度に「内のばっぱはない」と云って女房自慢をするので村の名うてのごん平じいの所に勇ましいようでおくびょうな可愛いいようでにくらしい一匹の雄※が居た。

武者小路さんの「後に来る者に」の中に動かされない強みと云う事の書いてあったのを覚えて居ます。

『年寄には珍らしい』と、老婆の大食が笑ひ話に、母屋の方の人達の間で口にのぼるやうになった頃は最早老婆もこの家の人達に厭きられはじめてゐた。

文法上に於ける文章論は、非常に輝かしい為事の様に見られてゐる。