60分以内で読める青空文庫の中編作品

一 　小島烏水氏は甲斐の白峰を世に紹介した率先者である。

抑も奧州地方は、多くの場合に於て出羽と併稱し、奧羽と云ひならされて居るのであるけれど、しかし日本海を負ふ所の出羽と、太平洋に面して居る奧州とは、歴史上必ずしも一概に論じ難い點が多いのである。

「ね、馭者をやって見てもいいでしょう。私、馭者のとこへ行くわ！」とソフィヤ・リヴォヴナが声高に言った、「馭者さん、待ってよ。私、あんたの隣へ行くから。」 　彼女が橇の中で起ちあがると、夫のヴラヂーミル・ニキートイチと、幼な友だちのヴラヂーミル・ミハイルイチとは、倒れぬように彼女の腕を支えた。

１ 　私は妙なところからはじめます。

第十四の男は語る。

一 　スローガン「尊王攘夷」はなにも最初から討幕を内容としたものではなかった。

１ 「うふふん。――」 　と咳払いをなされた木戸博士は、ご自分の計算机からお立ちになり、ズカズカと助手の丘数夫の席までお出でになった。

一 　裏の溝川で秋の蛙が枯れがれに鳴いているのを、お染は寂しい心持ちで聴いていた。

今日世界各国の人の学問の目的とする所には種々あるが、普通一般最も広く世界に行われている目的は、各自の職業に能く上達するにある。

［＃ページの左右中央］ 海道東征 ［＃改ページ］ 海道東征 第一章　高千穂 男声（独唱竝に合唱） 神坐しき、蒼空と共に高く、 み身坐しき、皇祖。

一 　栃木県益子の窯場で長らく土瓶の絵附をしていた皆川マスというお婆さんのことは、既に多くの方々も知ってお出での事と思います。

われらは今この表題を掲げて少しばかり見るところを説きたい。

八月の初旬、信濃の高原は雲の変幻の最も烈しい時である。

〈一　和算とは〉 　日本の数学を普通に和算という。

わびしさ……侘しいと言ふは、寂しさも通越し、心細さもあきらめ氣味の、げつそりと身にしむ思の、大方、かうした時の事であらう。

一　はしがき 　我が古代の社会組織の上に「間人」という一階級があった。

何年か前、クリスマスの前日か前々日のこと、仕事の都合でイギリスから大陸に出張する羽目になった。

一 　昔々、一人の王女がおりました。

奇妙なことは、最初その女を見た時、ぼくは、ああこの女は身投げするに違いないと思い込んで了ったことなのだ、――と彼は語り出した。

一　夫れ女子は男子に等しく生れて父母に養育せらるゝの約束なれば、其成長に至るまで両親の責任軽からずと知る可し。

私の父は私の十八の年（丁度東京の大地震の秋であったが）に死んだのだから父と子との交渉が相当あってもよい筈なのだが、何もない。

田舎のメインストリートから 　私の住居は田舎の小都市ながらメインストリートに位している。

失業の裏に夫人あり 　小室君は養父の紹介だから、何とかなるだろうと思って出掛けた。

一 　赤沢医師の経営する私立脳病院は、Ｍ市の郊外に近い小高い赭土山の上にこんもりした雑木林を背景に、火葬場へ行く道路を見下すようにして立っているのだが、それはもうかなり旧式の平屋建で立っていると云うよりは、なにか大きな蜘蛛でも這いつくばったという形だった。

人物 加来典重 　　冬菜 　　四紋 　　ネラ子 　　雅重 冬菜の母 早見博士 煙（主治医） 細木助教授 大里教授 浦（玉石堂主人） 津丸（雑誌記者） 看護婦 ［＃改ページ］ 一 ある大学の哲学教授、加来典重は、カントの研究家としてその名を知られ、近年は、ハイデッゲルなどの名をもその講義の間にしばしばはさみはするが、学生の一人がサルトルについて質問を行つたところ、それは自分の専門以外である

１ 　清水幾太郎様 　だしぬけに手紙などさしあげて失礼ですが、あなたに何か質問してみよとの雑誌「群像」からの注文です。

一 　歌の事につきては諸君より種々御注意御忠告を辱うし御厚意奉謝候。

一 　坂の上の奥まったところにある春日荘は、普通に見かける安易なアパートであるが、三つの特色があった。

「されど、畢竟沈黙より貴きものなし。」――カリュドンのアタランタ(*1) 第一章 　先日さる方から戴いた贈り物に、深紅のバラと紫のイヌホオズキを一つの花束として結んであった。

円燈 飢渇 あな熱し、あな苦し、あなたづたづし。

松濤　明　単独 昭和十五年 三月二十三日　晴　伊那八幡―越久保―汗馬沢（泊） 　　二十四日　晴　汗馬沢―小川路峠越―下栗―小野（泊） 　　二十五日　晴　小野―易老渡―白薙窪―面平（ビバーク） 　　二十六日　風雪　面平―易老岳（ビバーク） 　　二十七日　晴　易老岳―光岳とのコル―引返し易老岳―仁田岳（ビバーク） 　　二十八日　晴　仁田岳―上河内岳―聖岳（ビバーク） 　　二十九日　晴　聖岳―兎岳―大

この歌のひと卷を亡き父の み靈の前にささぐ。

父は一昨年の夏、六十五で、持病の脚氣で、死んだ。

一 　先づごりがんといふ方言の説明からしなければならない。

この書物、第一巻の校正が、やがてあがる今になつて、ぽっくりと、大阪の長兄が、亡くなつて行つた。

私は、日本文学の発生について、既に屡※書いて居る。

むかし男がゐた。

一　はしがき 袋中大徳以来の慣用によつて、琉球神道の名で、話を進めて行かうと思ふ。

一 　去年の夏、本間久雄君が早稲田文学で「民衆芸術の意義及び価値」を発表して以来、此の民衆芸術と云う問題が、僕の眼に触れただけでも、今日まで十余名の人々によって彼地此地で論ぜられている。

世の中には、いかに文学的修練を経た空想といえども、その成立に想到し得ぬような夫婦関係が、ずいぶんあるものである。

一 　江戸っ子は他国の土を踏まないのを一種の誇りとしているので、大体に旅嫌いであるが、半七老人もやはりその一人で、若い時からよんどころない場合のほかには、めったに旅をしたことが無いそうである。

一 「あら松根様の若様」 「――――」 　恐ろしい魅力のある声を浴せられて、黙って振り返ったのは、年の頃二十三四、色の浅黒い、少し沈鬱な感じですが、何となく深味のある男でした。

一 「いつかは弁天娘のお話をしましたから、きょうは鬼むすめのお話をしましょうか」と、半七老人は云った。

一 　法医学者Ｂ氏は語る。

一 　神信心という話の出たときに、半七老人は云った。

※ 　山根省三は洋服を宿の浴衣に着更えて投げだすように疲れた体を横に寝かし、隻手で肱枕をしながら煙草を飲みだした。

ベートーヴェンをいっそうよく識ろうと志すならば、以下の概要的な表に挙げられているところの主要な著述や記録によって考究することができるであろう。

一 　その頃、わたしはかなり忙がしい仕事を持っていたので、どうかすると三月も四月も半七老人のところへ御無沙汰することがあった。

一 　明治三十二年の秋とおぼえている。

一 　なにかのことから大岡政談の話が出たときに、半七老人は云った。