60分以内で読める青空文庫の中編作品

私は十五だった。

それは漆黒の自動車であった。

……なんだかごたごたした苦しい夢を見たあとで、やっと目がさめた。

カフエ・シヤノアルは客で一ぱいだ。

七月二十一日晴木の葉のしげみや花ずいの奥にまだ夜の香りがうせない頃に目が覚めた。

一九三〇年のソヴェート舞台芸術に於ける特徴一、まわり舞台の一般的利用、М・Х・А・Тの「復活」、全然日本のかえし。

婦人は、座の傍に人気のまるでない時、ひとりでは按摩を取らないが可いと、昔気質の誰でもそう云う。

埃深い北向の家である。

王子服は※（ひつぎ）の羅店の人であった。

公益に有害の鑛業を停止せざる儀に付質問書（明治三十年二月廿六日、衆議院提出）一、栃木縣上都賀郡足尾銅山鑛毒の慘酷なる事實は、今尚其被害地なる栃木群馬茨城埼玉の四縣下人民より提出しつゝある鑛業停止請願に依り又群馬縣々會も鑛業停止すべきを内務大臣に建議を爲したるを以て明なり。

ある日――足音をしのばせて私は玄関から自分の居間にはいり、いそいで洋服をきかえると父の寐ている部屋の襖をあけました。

鹿兒島で、私たちは、四日も船便を待つた。

「黄櫨成レ列隴※（ひた）［＃「月＋祭」、107-上-4］間南望平々是海湾未レ至二栄城一三五駅忽従リ二林※（ひた）［＃「縢」の「糸」に代えて「土」、U+584D、107-上-5］一得タリ二温山ヲ一。

愉快いな、愉快いな、お天気が悪くって外へ出て遊べなくっても可いや、笠（かさ）を着て、蓑（みの）を着て、雨の降るなかをびしょびしょ濡れながら、橋の上を渡って行くのは猪（いのしし）だ。

猫の唸聲「ふウん、臺所に電氣がついてる‥‥」凍りついた雪の道に思はず足を止めて、若い農夫のカアルソンは宵闇の中に黒く浮んでゐる二階建の別荘の方へおびえたやうな視線を投げた。

この息もつかず流れている大河は、どのへんから出て来ているだろうかと思ったことがある。

我が妹の亡き御霊の御前に只一人の妹に先立たれた姉の心はその両親にも勝るほど悲しいものである。

暫く明いて居た裏の家へ到々人が来て仕舞った。

二日も降り続いて居た雨が漸う止んで、時候の暑さが又ソロソロと這い出して来た様な日である。

旅人はまだ迷って居ます。

山々の櫻の散り盡した後に、大塔中堂の造立供養は行はれたのであつた。

ほうとする程長い白浜の先は、また、目も届かぬ海が揺れてゐる。

いつでも黒い被衣を着て切下げて居た祖母と京都に行って居たのは丁度六月末池の水草に白い豆の様な花のポツリポツリと見え始める頃から紫陽花のあせる頃までで私にはかなり長い旅であった。

外はしとしとと茅葦には音もなく小雨がして居る。

劇場の廊下で知り合いになってからどう気が向いたものか肇はその時紹介して呉れた篤と一緒に度々千世子の処へ出掛けた。

古代詞章の上の用語例の問題口頭伝承の古代詞章の上の、語句や、表現の癖が、特殊な――ある詞章限りの――ものほど、早く固定するはずである。

勿來連日の風雨でとまつた東北線が開通したと聞いて、明治四十三年九月七日の朝、上野から海岸線の汽車に乘つた。

一、地元踏査一月十日雪の後の睛れやかな明石海峽を渡つて洲本へ上つた。

ほうっとする程長い白浜の先は、また目も届かぬ海が揺れてゐる。

十三四年前、友人等と葛城山の方への旅行した時、牛滝から犬鳴山へ尾根伝ひの路に迷うて、紀州西河原と言ふ山村に下りて了ひ、はからずも一夜の宿を取つたことがある。

若の字、又稚とも書く。

ごろつきの意味無頼漢などゝいへば、社会の瘤のやうなものとしか考へて居られぬ。

志賀の鼻を出離れても、内海とかはらぬ静かな凪ぎであつた。

今日の演題に定めた「神道に現れた民族論理」と云ふ題は、不熟でもあり、亦、抽象的で、私の言はうとする内容を尽してゐないかも知れぬが、私としては、神道の根本に於て、如何なる特異な物の考へ方をしてるかを、検討して見たいと思ふのである。

ミツシヱルは魚ばかり食べたがる女であつた。

もう、いゝかげん退屈しきつて、女達は雀をどりの唄をうたつてゐた。

わかればなしが持ちあがるのも、すべてはゆきなりの事だと、芯から声をあげて、嘉吉もなか子もあはあはあはと笑ひあつたのだが、嘉吉の心の中には、ゆきなりとは云ひぢよう、ゆきなりの事だと云ひきれないものがあつたし、なか子の心のうちには、これからひとり者になつてゆく淋しさを愉しんでゐるふうな、そんな吻つとしたところがあつた。

何をそんなに腹をたててゐるのかわからなかつた。

芝居が閉ねて劇場を出ると、もんは如何にも吻つとしたやうに暗い街を歩いた。

お星さまの出ていた晩か、それとも雨のふる夜だったか、あとで聞いても誰も覚えていないというから、まあ、あたりまえの、暗い晩だったのであろう。

秋にさそわれて散る木の葉は、いつとてかぎりないほど多い。

一月五日〔市ヶ谷刑務所の顕治宛上落合より（封書）〕あけましてお目出度う。

この無題の小説は、泉先生逝去後、机邊の篋底に、夫人の見出されしものにして、いつ頃書かれしものか、これにて完結のものか、はたまた未完結のものか、今はあきらかにする術なきものなり。

大正五年秋十月。

人物道成寺和尚妙念僧徒妙信僧徒妙源僧徒妙海誤ち求めて山に入りたる若僧女鋳鐘師依志子三つの相に分ち顕われたる鬼女清姫今は昔、紀ノ国日高郡に道成寺と名づくる山寺ありしと伝うれど、およそ幾許の年日を距つるのころなるや知らず、情景はそのほとり不知の周域にもとむ。

風が冷いので、りよは陽の当たる側を選んで歩いた。

蜂私の宅の庭は、わりに背の高い四つ目垣で、東西の二つの部分に仕切られている。

私はまえに「科学的精神とは何か」という文章を書いた。

※上※五月二日付の一通、同十日付一通、同二十五日付の一通、以上三通にてわれすでに厭（あ）き足りぬと思いたもうや。

※一※時田先生、名は立派なれど村立小学校の教員である、それも四角な顔の、太い眉の、大きい口の、骨格のたくましい、背の低い、言うまでもなく若い女などにはあまり好かれない方の男。