1時間〜で読める青空文庫の長編作品

第一章 　県庁所在地のＮＮという市の或る旅館の門へ、弾機つきのかなり綺麗な小型の半蓋馬車が乗りこんで来た。

題して悦楽という、その初めの章に悦を説き、次の章に楽を説くことによる。

犯罪編 　おとなの論理的な頭では、とうてい分らないような人間のかくれた性格、そんなかくれたものを、おさなごや下等動物がわけもなく見破るという迷信は、かなり広くゆきわたっているようだ。

ルイ十八世復古政府の第三年、仏領西亜弗利加の海岸で、過去にもなく、将来にもあろうとも思えぬ惨澹たる海難事件が起った。

駕籠を襲う者 一 　天明五年十一月、三日の夜の深更であった。

【第一回】 一 　その頃江戸中を荒した、凶賊黒旋風には、さすがの銭形平次も全く手を焼いてしまいました。

我が家の楽園 一 　春雨の降る四月の暗い日曜日の朝、渋谷の奥にあるバラックの玄関の土間に、接収解除通知のハガキが、音もなく投げこまれた。

同行者 　五郎は背を伸ばして、下界を見た。

序文 　幼い紀行文をまた一冊に纏めて出版することになった。

一、三次五日市奥近在、布野村と申す所に、まづしき百姓夫婦に男子壱人もち、相くらし居けるが、其の子うまれ付殊の外じやうぶにて、六七歳ぐらひにも相成候へば、近所の十歳ばかりより十四五歳ぐらひの子供をあつめ、すもふなど取り候へども、なか／＼寄付くものもなく、其外けんくわなどいたし候へども、及ぶものもなく候へば、親どもよろこび、まことに鳶が鷹とやら、此方じきが子にしておくも口おしきことなりと申ければ、女房

藪原長者 「福島は今日から馬市で、さぞまあ賑わうことだろう」 「福島の馬市も馬市だが、藪原の繁昌はまた格別じゃ。と云って祭りがあるのではないが、藪原長者の抱妓の中に鳰鳥という女が現われてからは、その顔だけでも拝もうとして、近在の者はいうまでもなく遠い他国からも色餓鬼どもが、我も我もと押し出して来て、夜も昼も大変な雑沓じゃ」 「そのように評判のその女、どういう素姓の者であろう？」 「素姓などどうで

凉み舟 一 「大層な人ですね、親分」 　兩國橋の上、ガラツ八の八五郎は、人波に押されながら、欄干で顎を撫でてをります。

まえがき 　これは終戦直後、太宰さんがまだ金木に疎開中で、私独りが三鷹のお家に留守番をしていた時に書いたものです。

發端篇 一 「親分。あつしはもう、腹が立つて、腹が立つて」 　八五郎は格子をガタピシさせると、挨拶は拔きの、顎を先に立てて、斯う飛び込んで來るのでした。

自序 　努力は一である。

（一）概言 １ 　一条摂政兼良公の顔は猿によく似ていた。

［＃ページの左右中央］ たしかに一度だけ咲いた ［＃改ページ］ 「アイロンをかけてたとき、思いついたの。霧も素敵だなと、私は思いました」 　リカが言った。

一 　一九三×年のことである。

一 夜にはあらじ 霧ふかき昼なりき 町は霧にて埋もれたり 霧町に降り 降りたる霧町を埋めたり 日はあれど 月より朧ろにて 家あれど 墓より陰影的なりき 葬礼の列なりや そこに、ここに、行く者は？ あらじ 歩める人の群なりき 昼の鐘遠くきこえ 夜の鐘に似たれども ただ似たるなり 霧ふかき町なれば 鐘の音迷えるなり 玩具屋ありき 会堂ありき 塔ありき 円天上の大学ありき 霧の奥にありき

雷ギライという人種がある。

一 「親分、面白い話がありますよ」 　お馴染のガラツ八こと八五郎、髷節へ赤蜻蛉を留めたまゝ、明神下の錢形平次の家へ、庭木戸を押しあけて、ノソリと入つて來ました。

一 　逗子に了雲寺という天台宗の寺がある。

一　音韻組織と連音上の法則 　言語は、すべて一定の音に一定の意味が結合して成立つものであって、音が言語の外形をなし、意味がその内容を成しているのである。

［＃ページの左右中央］ 紅茶会　　三両二分　　通う神　　紀の国屋 段階子　　手鞠の友　　湯帰り　　描ける幻 朝参詣　　言語道断　　下かた　　狂犬源兵衛 半札の円輔　　犬張子　　胸騒　　鶯 白木の箱　　灰神楽　　星 ［＃改丁］ 紅茶会 一 「紅茶の御馳走だ、君、寄宿舎の中だから何にもない、砂糖は各々適宜に入れることにしよう。さあ、神月。」 　三人の紅茶を一個々々硝子杯に煎

源氏長屋の怪 一 　いつものやうに、この話は、八五郎の早耳帳から始まります。

孫伍長 　一九四〇年……曽つて雲烟万里の秘境として何者の侵攻も許さなかった雲南府も、不安と焦燥の裡にその年を越そうとしていた。

街頭に佇てばあまりに騒がしい。

［＃ページの左右中央］ 『されど我なんじらに告げむ、およそ婦を見て色情を起す者は、心の中すでに姦淫したるなり。

發端篇 一 「親分、大變ツ」 　八五郎の大變が、神田明神下の錢形平次の家へ飛び込んで來たのは、その晩もやがて亥刻半（十一時）近い頃でした。

序 　この書は近世初頭における世界の情勢のなかで日本の状況・境位を考察したものである。

はしがき 「その時わたくしは、下町のフォーゲル街で父の遺した家に母と暮していましたが、四月初め頃のある朝、……まだ日陰には雪が残って、その中から……ミルザの花が咲いていましたから、三月末頃だったかも、知れません。ある朝事務所の前に、すばらしいイスパノスイザの高級車が停まって、頬髭いかめしい年輩の執事が訪れて来ました。中央公園のドラーゲ公爵家から来たものだが、お願いしたいことがあって、大奥様がお待

一助はお加久に叩き起されてシブシブ目をさました。

楠巡査はその日非番であった。

世の中が中々むづかしいのは、 悧巧者が居過ぎるからなら有がたいが、 実は馬鹿が多く居過ぎるためだからやりきれない。

庭の片隅にオイナリ様があった。

一 　大丈夫まさに雄飛すべしと、入らざる智慧を趙温に附けられたおかげには、鋤だの鍬だの見るも賤しい心地がせられ、水盃をも仕兼ねない父母の手許を離れて、玉でもないものを東京へ琢磨きに出た当座は、定めて気に食わぬ五大洲を改造するぐらいの画策もあったろうが、一年が二年二年が三年と馴れるに随って、金から吹起る都の腐れ風に日向臭い横顔をだん／＼かすられ、書籍御預り申候の看板が目につくほどとなっては、得てあ

この事件をお話しするには、大きな石がなぜ動いたか、ということから語らなければなりません。

「よし偉いもんになったるぞ」 『紙にしようか、メリケン粉にするか』。

失業の名人 　長男が小学校へ入学して、初めての成績が全甲だった時、妻は、 「矢っ張りこの子は頭が好いわ」 　と得意になった。

第一講　ヨブ記はいかなる書であるか ◯ヨブ記の発端は一章、二章にして、十九章がその絶頂たり、それより下りて四十二章を以て終尾となす。

観世縒りの人馬 「飛天夜叉、飛天夜叉！」 「若い女だということだね」 「いやいや男だということだ」 「ナーニ一人の名ではなくて、団体の名だということだ」 「飛天夜叉組ってやつか」 「術を使うっていうじゃアないか」 「摩訶不思議の妖術をね」 「宮方であることには疑がいないな」 「武家方をミシミシやっつけている」 「何がいったい目的なんだろう？」 「大盗賊だということだが」 「馬鹿を云え、勤王の士だ

一 　彼は窓の敷居に腰を下ろして、菜園の方を眺めてゐた。

凡例 「」：斜字体や大文字の強調は、「」でくくった。

一 「親分、この世の中といふものは――」 　愛稱ガラツ八の八五郎が、お先煙草を五匁ほど燻じて、鐵瓶を一パイ空つぽにして、さてこんな事を言ひ出すのです。

妙子は自分の生れた時信家を軽蔑していた。

倭人の名は『山海經』・『漢書』・『論衡』等の古書に散見すれども、其記事何れも簡單にして、之に因りては未だ上代に於ける倭國の状態を窺ふに足らず。

伝説一 　隙行く駒の足早くて午の歳を迎うる今日明日となった。

はしがき 　入門書が要求されているということで、本書ができたのであるが、しかし「政治学入門」とはそもそもどう理解されたらよいものであろうか。

一 　新吉がお作を迎えたのは、新吉が二十五、お作が二十の時、今からちょうど四年前の冬であった。

一月三日　〔巣鴨拘置所の顕治宛　目白より（封書）〕 　一月三日　　第一信 　私たちの九年目の年がはじまります、おめでとう。