青空文庫の全作品

清洲会議之事 　天正十年六月十八日、尾州清洲の植原次郎右衛門が大広間に於て、織田家の宿将相集り、主家の跡目に就いて、大評定を開いた。

一 「ああ、奥さん、」 　と言った自分の声に、ふと目が覚めると……室内は真暗で黒白が分らぬ。

一　国語と民俗学 私の題は非常に面白さうな題目ですが、私にはまだこの話を完全に申上げる事が出来ません。

ヒトラーが、未来派の絵画を罵倒した記事を見て、ヒトラーらしいなと思った。

いく年かものにまぎれて筐底にひそみゐし舊詩二章、その心あわただしくその詞もとより拙きのみか、遠き日の情懷ははた囘顧するにものうけれども、この集の著者がなほけふの日の境涯をいささかまた歌ひえたるに肖たるを覺ゆ、すてがたければとどめて序にかへんとす―― 一點鐘二點鐘 靜かだつた 靜かな夜だつた 時折りにはかに風が吹いた その風は　そのまま遠くへ吹きすぎた 一二瞬の後　いつそう靜かになつ

海辺の旅宿は、潮の香がする。

一 　がちゃん！ 「おや、またやっちゃった」 　下女のお松が恨めしそうに、洗い桶の中から縁の欠けた茶碗を取出した。

機会があったら今一度行ってみたいと思うものは、十勝岳の真冬の景色である。

Ａ操縦士とＴ機関士はその日も旅客機を操って朝鮮海峡の空を飛んでいた。

明るい北国の十二月 終日雪は降っていた 一尺、二尺、それは容易な大空の変化のページェント 又軽やかに香う土へのプレゼント 　　　　＊ 或日その前夜を名残に、吹雪は綺麗に止んでいた、そして北国のヌタプカムシペ連峯と上川平野の野原とに それは雪国の特有な白光を輝かせて 天への一大讃歌をあげていた

一 　温かい、香ばしい芙蓉の花弁が、そっと頬に触れた――。

一 　葉村ヨシエと佐原あつ子とは、いづれもある官庁の文書課に勤めてゐるタイピストで、二人は採用試験のあつた日にはじめて口をきき、希望がかなつていよいよ役所に顔を出すと、そこでもまたお互に幸運をよろこび合ひ、それ以来まる三年、机を並べて仕事をしてゐる間柄である。

一口に乾山と言えば、乾山の陶器を想い出すのが世間の通例である。

――　　ひ？［＃「　　ひ？」はママ］――燒土層を成す――土器製造所か――土器の葢――貝塚曲玉の［＃「貝塚曲玉の」は底本では「貝　曲玉の」］一種―― 　馬籠の貝塚と根方［＃ルビの「ねがた」は底本では「ねかた」］の貝塚とは、池上街道を挾んで兩方に有る。

一 　病來十年わたしは一歩も東京から外へ出たことがなかつた。

漱石の俳句の中に 寅彦桂浜の石数十顆を送る 涼しさや石握り見る掌 　という句がある。

貧しき人々の群 宮本百合子 　　序にかえて 　Ｃ先生。

「和尚さん。大変でございます」 　と云って飛びこんできたのは、お寺の向いの漬物屋のオカミサンであった。

一　緒言 　昭和九年初頭の第六十五回帝国議会において、頭山満氏ほか数氏の名を以て、国号制定に関する請願なるものが提出せられた。

ニコリフスクに恐ろしい殺戮の起った時分のことであった。

昭和二十四年七月六日に羽田を立って、三カ月の予定で、アラスカ、米本国、カナダを廻って、十月五日に、南方空路経由、羽田へ帰り着いた。

一 　雲ひとつない紺碧の空。

大星由良助について、我々の持つてゐる知識に、ほんの少し訂正しなければならぬ点がないか知らん。

鴎外漁史の『しがらみ草紙』は、当年の文学書生であつた私達に取つては、非常に利益の多いものだつた。

成程 共に発見することが楽しみなのか さうか、それでは俺に恋は出来ない お前を知る前既に お前の今後発見することを発見しつくしてゐたから 一つの菓子を 二人とも好んではゐない 一人は大好きで一人が嫌ひです 菓子と二人との三角関係 菓子は嫌ひな一人からヤカレて仕合せ者だ 一番平凡なバランスの要求だのに 何故そのバランスが来ないのか 髪油の香が尚胸に残つてゐる 煙草の香が胸に残つてゐるかしら

鉄道工事も既う竣つた。

鎌倉へうつつてからは、毎日浪の音をきくばかりでさむしい。

市政の巻 品川駅の蓄音機 　万世一系のミカドの居ます東京――。

一 　実際あった犯罪事件というものはあなた方にとっては割に面白くないものですよ。

かつてわが悲しみは　かの丘のほとりにいこへり かつてわが悲しみは　かの丘のほとりにいこへり 五月またみどりはふかく　見よ かなたに白き鳥のとぶあり おのが身ははやく老いしか この日また何にいそぐや あてどなき旅のひと日の 夕ぐれの汽車のまどべに かの丘はしづかに來り かの丘は來りぬかづく 見よかしこに　なつかしきかの細路は　木の間をいゆきめぐりたり 見よかしこに　なつかしきかの細路は　木

一 　哲學の研究に入るに當つて、人生問題其他の實踐的動機よりするものは暫く之を省き、單に其の理論的關心よりするものに就て考察すれば、其中に於て大體二樣の方向を區別し得ると思ふ。

ハワイは美しいところである。

十二月八日の晩にかなり強い地震があった。

一 　まあ！ 　この碧い海水の中へ浸ったら体も、碧く解けてしまやあしないだろうか―― 　お雪は、ぞっとするほど碧く澄んだ天地の中に、呆やりとしてしまった。

午後三時日は傾きぬ 松山の女子部のほとり 三年ぶり恋人訪ひぬ、 「何ぜ君は訪ひ給はざる」 かくうらむ彼女は「人妻」

芸術の中でも、絵画は努力次第で一寸楽しめる境地までは漕ぎつけることが出来るものであるが、書道となるとなかなかに至難である。

正直過ぎては不可ません 親切過ぎては不可ません 女を御覧なさい 正直過ぎ親切過ぎて 男を何時も苦しめます だが女から 正直にみえ親切にみえた男は 最も偉いエゴイストでした 思想と行為が弾劾し合ひ 智情意の三分法がウソになり カンテラの灯と酒宴との間に 人の心がさ迷ひます あゝ恋が形とならない前 その時失恋をしとけばよかつたのです

この三月いつぱいで東京都の露店はいよいよ姿を消すことに結着した。

御明神の風俗 　所は陸中の国である。

二千六百年の記念事業の中で、百年後の日本人に最も感謝されるものは、今度の法隆寺の壁画の摸写ではあるまいかと、友人の一人が私に語ってくれたことがある。

曇天の灰白い天幕が三角型に、煉瓦の塔の際に、これも又曇った雪ぞらのように真寂しく張られてあった、風の激しい日で、風を胎んだ天幕の脚が、吹き上げられ、陰気な鳴りかぜが耳もとを掠めた、その隙間に、青い空が広濶とつづいていた。

おげんはぐっすり寝て、朝の四時頃には自分の娘や小さな甥なぞの側に眼をさました。

丙寅三號五葉裏に黒井君は『南方熊楠氏は毘沙門の名號に就てと題して曰く「此神、前世夜叉なりしが［＃「夜叉なりしが」は底本では「夜叉　りしが」］、佛に歸依して沙門たりし功徳により、北方の神王に生れ變つた云々」と書れたが、此事件を信じて居るから申したので有うが、小生の立場からは些の價値がないのである云々。

ついさき頃の『心』の中に、吉右衛門氏と小宮（豊隆）さんとの対談が載っていた。

私には子供がないから、學校の撰擇、入學の困難について心を惱ましたことがない。

萩原朔太郎の長女の葉子さんが、この頃或る同人雑誌に父朔太郎の思い出という一文を掲載、私はそれを読んで文章の巧みさがよく父朔太郎の手をにぎり締めていること、そして娘というものがいかに父親を油断なく、見守り続けているかに感心した。

一 　あゝ焼けたな――ある日の朝、Ｂは新聞を見ながら思はずかう独語した。

一日が二十四時間であることは、人間ならば、子供でも知っている。

一 　拉薩の街は賑かであった。

私は渓谷がすきで、よくあちこちに出かけた。