青空文庫の全作品

梅津只圓翁の生涯故梅津只圓翁の名前を記憶している人が現在、全国に何人居るであろうか。

謡曲嫌いの事世の中には謡曲嫌いと称する人が大層多くて、到る処謡曲の攻撃を為て廻わって、甚だしきに到っては謡曲亡国論なぞを唱える人がある。

はしがき「鼻の表現」なぞいう標題を掲げますと、人を馬鹿にしている――大方おしまいにお化粧品の効能書きでも出て来るのじゃないかと、初めから鼻であしらってしまわれる方が無いとも限りません。

次の日曜には甲斐へ行こう。

このごろ停電する夜の暗さをかこっている私に知人がランプを持って来てくれた。

コンミニズム文学の主張によれば、文壇の総てのものは、マルキストにならねばならぬ、と云うのである。

もし文芸復興というべきことがあるものなら、純文学にして通俗小説、このこと以外に、文芸復興は絶対に有り得ない、と今も私は思っている。

夢私の父は死んだ。

地震以後家に困つた。

罌粟（けし）の中横光利しばらく芝生の堤が眼の高さでつづいた。

厨房（ちゅうぼう）日記横光利こういう事があったと梶（かじ）は妻の芳江に話した。

今まで、私は詩集を読んでゐて、涙が流れたといふことはない。

真昼である。

市街を貫いて来た一条の道路が遊廓街へ入らうとする首の所を鉄道が横切つてゐる。

雨が降りさうである。

犯罪横光利私は寂しくなつて茫然と空でも見詰めてゐる時には、よく無意識に彼女の啼声を口笛で真似てゐた。

碑文横光利雨は降り続いた。

神馬横光利豆台の上へ延ばしてゐた彼の鼻頭へ、廂から流れた陽の光りが落ちてゐた。

終始末期を連続しつつ、愚な時計の振り子の如く反動するものは文化である。

西の京三本樹のお愛様にこのひと巻をまゐらせ候あきうたたねの夢路に人の逢ひにこし蓮歩のあとを思ふ雨かな美くしき女ぬすまむ変化もの来よとばかりにさうぞきにけり家七室霧にみなかす初秋を山の素湯めで来しやまろうど恋はるとやすまじきものの物懲にみだれはててし髪にやはあらぬ船酔はいとわかやかにまろねしぬ旅あきうどと我とのなかに白百合のしろき畑のうへわたる青鷺づれのをかしき夕わかき日のやむごとなさ...

小野小町に夢の歌の多いのを見て、小町は特に夢を愛したのだと云ふ説があります。

私達が去年から借りて住んで居る家の左隣は我国の二大富豪の一として知られた某家の一族の邸である。

「巴里より」の初めに予等は日夜欧羅巴に憬れて居る。

禮嚴法師歌集の初にしるしおく文。

不圖昔の夢が胸に浮んで來た。

蘇峰先生の『大正の青年と帝国の前途』を読む吉野作造所謂文壇に復活したる蘇峰先生は『時務一家言』に引続いて『世界の変局』及び『大正政局史論』を出し、更に去年の夏より筆硯を新たにして『大正の青年と帝国の前途』なる一篇を公にした。

僕の同棲者の魑魅子は寝台に寝ころんで、華やかにひらいた脣（くちびる）から吐き出すレイマンの匂いで部屋中にエロテイィクな緑色の靄（もや）をつくりながら、僕のいつもの恋愛のテクニックを眺望しているんだ。

花子の首一九二四年の倫敦の冬は陰気であった。

夜の小湊は波打ぎわの万華鏡のなかに、女博物館が開花していた。

アンナ・スラビナ、私が露西亜共和国の踊りの一隅、朱色の靴にふまれて、とある酒台にもたれている。

数年前、孟買の赤丸平家の日本人倶楽部の Chamber maid に河上アダという混血児が雇われていた。

辺鄙な、村はずれの丘には、いつの間にか、華やかな幕を沢山吊るした急拵（ごしら）えの小屋掛が出来て、極東曲馬団の名がかけられ、狂燥なジンタと、ヒョロヒョロと空気を伝わるフリュートの音に、村人は、老も若きも、しばし、強烈な色彩と音楽とスリルを享楽し、又、いつの間にか曲馬団が他へ流れて行っても、しばらくは、フト白い流れ雲の中に、少年や少女の縊（くび）れた肢体を思い出すのである。

私は、学生時代からの不眠が祟って、つい苦しまぎれに飲みはじめた催眠薬が、いつか習慣的になってしまったものか、どうしてもそれなしには、一日も過すことが出来なくなってしまったのです。

寺田洵吉は今日も、朝から方々職を探してみたが、何処にもないとわかると、もう毎度のことだったが、やっぱり、又新たな失望を味って、当もなく歩いている中、知らず知らずに浅草公園に出ているのであった。

バー・オパール日が暮れて、まだ間もない時分だった。

「おやっ？彼奴」村田が、ひょっと挙げた眼に、奥のボックスで相当御機嫌らしい男の横顔が、どろんと澱（よど）んだタバコの煙りの向うに映った――、と同時に（彼奴はたしか……）と、思い出したのである。

痛いばかりに澄み切った青空に、赤蜻蛉（とんぼ）がすーい、すーいと飛んでいた。

高原の秋「いい空気だなア――」英二はそういって、小鼻をびくびくさせ、両の手を野球の投手のように思い切り振廻した。

所長の発表が終ると、文字通り急霰のような拍手がまき起った。

一、暁方は森の匂いがする六月の爽やかな暁風が、私の微動もしない頬を撫（なで）た。

彼は意地悪でもなく、といって、残忍酷薄な男でもなかった。

先づ野蒜を取つてたべた。

今まで自分のして來たことで多少とも眼だつものは矢張り歌を作つて來た事だけの樣である。

金比羅參り若山牧水少年世界愛讀者諸君。

藤の花若山牧水私は五六歳のころから齒を病んだ。

花二三若山牧水梅のかをりを言ふ人が多いが、私は寧ろ沈丁花（ぢんちやうげ）を擧げる。

たべものの木若山牧水私は寢上戸（ねじやうご）とかいふ方で、酒に醉ふと直ぐ眠つてしまふ。

正覺坊いつもより少し時間は遲かつたが、晩酌前の散歩をして來ようと庭つゞきの濱の松原へ出かけて行つた。

庭さきの森の春若山牧水濱へ出る漁師たちの徑に沿うたわたしの庭の垣根は、もと此處が桃畑であつた當時に用ゐられてゐた儘（まま）のを使つてゐる。

沼津から富士の五湖を※つて富士川を渡り身延に登り、その奧の院七面山から山づたひに駿河路に越え、梅ヶ島といふ人の知らない山奧の温泉に浸つて見るも面白からうし、其處から再び東海道線に出て鷲津驛から濱名湖を横ぎり、名のみは久しく聞いてゐる奧山半僧坊に詣で、地圖で見れば其處より四五里の距離に在るらしい三河新城町に※つて其處の實家に病臥してゐるＫ――君を見舞ひ、なほ其處から遠くない鳳來山に登り、山中に在るといふ古寺に泊めて貰つて古來その山の評判になつて居る佛法僧鳥を聽いて來よう、イヤ、佛法僧に限ら...