30分以内で読める青空文庫の短編作品

本書は、僕がこれまでに作った科学小説らしいものを殆んど全部集めたものだ。

その頃の研究 　昭和五年から十年頃まで、わが國で、心靈研究がかなり盛んだつたことがある。

私は昨年９月14日から16日まで，デンマークの首都コペンハーゲンで開かれた國際學術會議に，日本學術會議を代表して出席することになり，９月９日の朝２時すぎにパンアメリカンの飛行機で羽田を發った．そして翌朝未明に沖繩の那霸空港につき，１時間ばかりですぐ飛び立ち，香港に向った．途中は好い天氣であったが，香港に着いて聞くと，同地は昨日時速100マイルの颱風があったということで，まだ荒れ氣味である． 　香港

１．緒言 　現在の我が國は，虚脱状態にあると謂はれる．全くその通りである．これは敗戰國の常として怪しむに足りない．殊にあれだけの無茶な戰爭をした後としては急に立ち直ることを注文する方が無理であらう．然し終戰後既に半年を過ぎても荒漠たる燒野原は依然としてその儘であり，燒け殘つた工場の煙突からはいつ迄經つても殆んど煙は擧らない．そして次から次へと勞働爭議が起り，賃金と物價とが競爭して昂騰して行つた結

１ 　西洋の近代文明の特徴の一つは、科学的・実証的精神である。

人造人間――１９３１年型である。

現在往々にして、知識層が政治に期待を失って、その行動の方向を失わんとしつつあると伝えられている。

終戦の混乱から広島県の東部地方がその身辺を整理しはじめたのは昨年の九月中旬頃からであった。

予が嘉峪関をこえて新疆を横断し、カラコルム山脈を超越しおわりしまでに費したる日数、約三百日、その間親しく天山山脈に沿う高原を視察し、タリム河に瀕する平野を踏査して、耳聞目睹したる結果は、五十八万方マイルの大宝庫、古来蛮雲のとざす所となりて、空しく草莱（そうらい）に委し、二百万の生霊、なお瘴烟（しょうえん）の裡に包まれて、いたずらに混沌として睡眠するの憐むべき情態にあると同時に、新疆の運命すこぶる悲

１ 「宿をお求めではござらぬかな、もし宿をお求めなら、よい宿をお世話いたしましょう」 　こう云って声をかけたのは、六十歳ぐらいの老人で、眼の鋭い唇の薄い、頬のこけた顔を持っていた。

初対面 「あの、お客様でございますよ」 　女房のお菊が知らせて来た。

１ 　丸橋忠弥召捕りのために、時の町奉行石谷左近将監が与力同心三百人を率いて彼の邸へ向かったのは、慶安四年七月二十二日の丑刻を過ぎた頃であった。

山男は、金いろの眼を皿のようにし、せなかをかがめて、にしね山のひのき林のなかを、兎をねらってあるいていました。

一 日本文學が、出發點からして既に、今ある儘の本質と目的とを持つて居たと考へるのは、單純な空想である。

１ （水戸の武士早川弥五郎が、清国上海へ漂流し、十数年間上海に居り、故郷の友人吉田惣蔵へ、数回長い消息をした。その消息を現代文に書きかえ、敷衍し潤色したものがこの作である。――作者附記） 　友よ、今日は「鴉片を喫む美少年」の事について消息しよう。

１ 　初夏の夜は静かに明け放れた。

乃信姫に見とれた鼠小僧 「曲者！」という女性の声。

１ 「いや彼は隴西の産だ」 「いや彼は蜀の産だ」 「とんでもないことで、巴西の産だよ」 「冗談を云うな山東の産を」 「李広［＃「李広」は底本では「季広」］の後裔だということだね」 「涼武昭王※の末だよ」 　――青蓮居士謫仙人、李太白の素性なるものは、はっきり解っていないらしい。

娘を売った血の出る金 　今年の初雷の鳴った後をザーッと落して来た夕立の雨、袖を濡らして帰って来たのは村井長庵と義弟十兵衛、十兵衛の眼は泣き濡れている。

山の秋は旧盆のころからはじまる。

暖くなりしためか、静養の結果か、営養の補給十分なりしためか、痩せゐることは変りなきも、この数日総体に体力のやや恢復せるを覚ゆ。

自然ほど良い教育者はない。

文壇、画壇、楽壇、歌壇、俳壇、乃至学壇、評壇等々、それはそれぞれ犯すべからざる神聖なるにわである。

１ 　引金を引くような心持ちで指でふれる時、フィルムはすでに回転している。

一つの神話 　日本の伝説の中で、光の美しさを描いているものでは、何といっても、手力男の命が、あの巌壁を開く時、さしはじめる光の、あの強烈な感じの右に出るものはあるまい。

１ 『レ・ミゼラブル』の中に次のような一節がある。

１ 　個人主義文化が、封建主義文化を引きはなすために、戦った歴史の跡は決して容易なものではなかった。

古典の研究で尤大切なものは、或時代に編纂された書籍目録である。

二十年ぶりでヨーロッパから帰つて来た旧友のＦは、相も変らず話好きで、訪ねて来るたびに、なにかしら突拍子もない話題をひつさげて来る。

一 　妻の順子が急に、 「どうも、怪しいわ。こんなに痛いはずないんですもの」 と、顔をしかめながら言ふのをきいて、鈴村博志は、今更のやうにギクリとした。

一 　かうと思つたらどうしてもそのことをやり遂げないと承知できない人物がゐる。

一 　山形屋の若主人宇部東吉は東京へ商品の買ひ出しに出たきり、もう二週間も帰つて来ない。

足利時代が多くの歴史家からして極めて冷淡な待遇を受け、單に王室の式微なりし時代、將た倫常壞頽の時代とのみ目せられて、甚無造作に片付けられて居つたのは、由來久いことである。

長いクロワゼットの散歩路が、あおあおとした海に沿うて、ゆるやかな弧を描いている。

すでにある芸術を政治が利用して有効に役立てるということはいくらも例のあることであるが、政治の必要から新たにある種の芸術を生み出し、しかも短期間にそれを完成するというようなことはほとんど不可能なことで、いまだかつてそのようなことが芸術の歴史に記されたためしはない。

寝台の上で、何を思いわずろうてみてもしようがないが、このたびの改革案が発表されたときは、やはり強くなぐられたような気がした。

映画のことなら何でもよいから見計いで書けという命令であるが、私は天性頭脳朦朧、言語不明瞭、文章曖昧、挙動不審の人物であるからたちまちはたとばかりに当惑してしまう。

私は生れてからこのかた、まだ一度も国民として選挙権を行使したことがない。

吾妻鏡が鎌倉時代史の貴重なる史料なることは苟も史學に志ある者の知悉する所たり、若し未同書に接せざる人あらば史學會雜誌第一號に掲げたる星野博士の同書解題をよみて後同書を一讀せられよ、其記事の比較的正確にして且社會諸般の事項に亘り、豐富なる材料を供給すること多く他に類をみざるところなり。

１ 　ハイデッガーが存在に問いを発するにあたって、人間に優先性をあたえたのは、人間がすでに存在の会得をもち、彼のありかた existentia によって、それが何であるか essentia を把握することができるゆえである。

一代の人気女優、ド・リュジイ嬢は、給料の問題で、作者にも金を払はなければならないと云ふことを聞いて、「何だつて。一体作者なんて云ふものを、なしにするわけには行かないかね」と、やつつけた。

日本にはじめて純芸術的劇場が建てられ、その当事者が、何よりもまづ未来に目的を置いて、根本的な演劇革新運動を起したといふことは、実に愉快である。

日本でこそ、その昔は河原乞食とまで蔑まれ、大正の代にあつてすら、未だに芸人扱ひを受けてゐるわが俳優も、仏蘭西などでは、今も昔も、さぞ、威張つたものであらうと、かう思ふ人もあらうが、どうしてどうして、ルイ十四世大王の寵遇を一身に集めてゐた一代の果報者、モリエールさへ、一公爵が、その頭を抱いて撫でまわすに任せ、遂に釦の角で顔を擦りむいたほどである。

人道主義者ロマン・ロオランはまた民衆劇運動の唱道者である。

文学を愉しむ文学者の少いことは一体わが国の誇りですか。

その国の一時代の文学が、外国文学の影響を受けたことに於て、明治以後の日本文学ぐらゐ著しい例はあるまい。

現今戯曲として通用してゐる作品のうちには、若しもその主題を取つて小説としたならば、定めし読むに堪へないであらうやうな安価な作品が多い。

劇作家ルナアルは、ミュッセと共に、僕に戯曲を書く希望と興味と霊感とを与へてくれた。

僕は嘗て、今日われわれが「新劇運動」と称へるべきものは、明かに所謂近代劇運動なるものと区別して考へなければならないことを述べた。

あらゆる芸術の分野に於て、誰かが、自分こそは独自の道を歩いてゐる――何人からも、教へられるところはない――模倣は生来自分の性に合はない――と広言したならば、その人間はたしかに、自分の世界をせばめてゐる。