5分以内で読める青空文庫の短編作品

如何に生くべきか、ということは文学者の問題じゃなくて、人間全体の問題なのである。

私の書斎が二ヶ年ほったらかしてあるのは、別にとりたてゝ理由あることではないのである。

先ごろの本欄に僕の「風報」にかいた「天皇陛下に捧ぐる言葉」を評して俗うけを狙った媚態露出だとのことであるが、白井明先生の鑑賞眼は浅薄低俗と申さなければならない。

私は将棋は知らない。

私は社会人としての自我というものを考えるから、政治についても考えるけれども、政治家にはなる筈のない生れつきである。

「馬車物語」（新東宝）の撮影に、伊豆へロケーションに行ったことを徳川夢声氏が随筆に書いている。

私は葬式というものがキライで、出席しないことにしている。

この小説は今までの新聞小説といくらか違って、場面や事件が時間的な順を追うて展開せず、心理の流れに沿うて、時間的にも前後交錯し、場面と人物も常に変転交錯しつゝ展開して行きます。

私は抗議も弁明も好まない。

「海の霧」は私が始めて職業雑誌といふものへ書いた、つまり原稿料といふものを貰つた最初の作品で、昭和六年夏、私は二十六であつた。

１ 　私はむかし十七の娘と友達になって、一緒にお酒をのんだり（娘はお酒が強かった）方々ホテルを泊り歩いたりしたが、そしてそれを言いだすのは多くは娘の方からであったが、私たちは肉体の交渉はなかったので、娘はいつもそれを激しく拒んだ。

私の終戦後の作品のうち「外套と青空」「白痴」以後の今日までの短篇の大部分をまとめたものです。

璽光様の話がでるとみんなが笑う。

私の小説が観念的だといふのは批評家の極り文句だけれども、私の方から言ふと、日本の小説が観念的でなさすぎる。

道鏡といふ題名はよくなかつた。

人間通の文学というものがある。

日本は天皇によつて終戦の混乱から救はれたといふが常識であるが、之は嘘だ。

私はサルトルについてはよく知らない。

戦争中、私の家の両隣はそれ／″＼軍需会社の寄宿舎となり、一方は田舎の十八九歳の連中五十名ぐらゐ、一方は普通のしもた家を軍需会社が買つて七八名の少年工を合宿させておく。

織田作之助が死んだ。

私は戦争中、日本映画社の嘱託をしていた。

去年ゴルフをはじめてから丈夫になった。

六月十五日 　昨夜来徹夜。

私の考へ方が間違つてゐるのかも知れないが、私には牧野さんの死がちつとも暗く見えないし、まして悲痛にも見えない。

輓近日本帝国に於きましては実子殺しとか若妻殺しとかその他色々賑やかな文化的事件があります。

私は一家言といふものを好まない。

幽霊の凄味の点では日本は他国にひけをとらない。

ヨーロッパ精神は実在するか、また実在するとせば如何なるものがそれであるか、といふことが西洋の思想界でもだいぶ問題になつてゐるといふことで、私もヌーヴェル・リテレールのアンケートで同じ質問の解答を読んだ記憶がある。

新潟へ帰ることはめつたにないが、先年村山政司氏等の個人展を新潟新聞楼上にひらいたとき、私も三週間ほど新潟に泊つた。

「南紀風物誌」といふ本がある。

一年半京都に住んで、本郷へ戻つてみると、街路樹の美しさが、まつさきに分つた。

文学も勿論さうだが、生活も、元来が平時のものである。

ある人が、こんなことを言っていました。

いつだったか歯をわるくしてお医者さんに行ったところ、そのお医者さんは見たところそれほど丈夫そうにもないのに、毎日のおびただしい患者を扱って少しも疲労を感じないと言う。

まだ私が八、九歳のころ京都の町々にいろいろな物売りや、もの乞いがやって来ていたが、その中に五十歳ぐらいのきたならしい爺さんが、絣木綿のぼろを纒って白の風変りな袴をつけ、皺くちゃな顔には半白の鬚など生やして門々を訪れてまわっていた。

私にはこれという友人がなく、つきあいらしい交際もしたことがない。

ストリンドベーリが科學に造詣の深かつたことは、その莫大な著作中に、幾多の科學的研究があることで知れる。

わたしは在所から都の中に飛込んで来て、ちょっとまばたきしたばかりでもう六年経ってしまった。

（二月十五日夜發） 昨夕俄かに「足尾鑛毒問題」解釋の重任を負ひぬ、工業國たるべき日本に於て斯かる疑問の何時までも氷解せざるを見て、余はかねてより我が國運の障碍と思ひければ、敢へて之を承諾したりしなり、 兎に角先づ今回の被害地人民出京紛擾の情况を一瞥せばやと思ひければ、吹上停車場より腕車を舘林に驅ることゝはなしぬ、タマに出る子は風に逢ふとかや、我が指して行く日光、足尾の雪山颪は土沙を捲きて壯丁二個

十八日發　　　樹蔭生 十六日夜は渡良瀬河畔に父老と語り明かしつ、明けの日も爲めにいたく時をうつしぬ、堤上の茂竹枯れて春は來ぬれど鶯も鳴かずなど訴ふるを聽て 　鶯も鳴かずなりぬる里人は 　　　　　　なにをしるしに春は知るらん 佐野の停車場に※車を待ちぬるに山風に雪の降り來ぬれば 　袖さへに拂はでむかし忍ぶかな 　　　　　　佐野のわたりの雪の夕暮 　覺束な、明日入る路や絶へぬらん 　　　　　　足尾の

新聞の広告でも御承知のことと、思ふが、今度自分は芥川の援助をも乞うて、「小学生全集」なるものを編輯することになつた。

小学生全集について、先月も書いたが、今月も少しかきたいと思ふ。

「峠」という字は日本の国字である。

帝劇に上演された大菩薩峠、あれは芝居ではない、仕方話の手見世だ、芝居として見るのなら、行友李風氏の脚色で澤田正二郎君がやつた方が遙かに大菩薩峠の悌を出し、且机龍之助の姿を見せてくれている。

難破して、わが身は怒濤に巻き込まれ、海岸にたたきつけられ、必死にしがみついた所は、燈台の窓縁である。

『何か面白い事はないか？』 『俺は昨夜火星に行って来た』 『そうかえ』 『真個に行って来たよ』 『面白いものでもあったか？』 『芝居を見たんだ』 『そうか。

二列に並んで百貨店ギャラレ・ラファイエットのある町の一席を群集は取巻いた。

「宮城野の本荒の小萩露を重み風を待つごと君をこそ待て」（古今集戀の部よみ人知らず）此昔の名所本荒の郷が今日仙臺市本荒町のある處其二十一番地が私の本邸であつたが、若干の貸家と共に二十年（一九四五）七月十日の爆撃で灰燼となつた。

この戯曲は私の青春時代の記念塔だ。

「真相」という雑誌に、私が昨年「風報」にのせた文章が一部抜萃して載っている。