5分以内で読める青空文庫の短編作品

塩入三段と岩谷社長とフラリときて挑戦するのを迎えうって、僕が塩入三段に勝った。

この小説は「新潮」三、五、六、七月号所載の「にっぽん物語」第一章、その一「スキヤキから一つの歴史がはじまる」につゞくものであります。

日本に戦争があってくれれば――私は二十年前から、そう考えていた。

今日（四月七日）どこかの新聞にボクが東大神経科の三階から飛降り自殺をしたという記事が出た由、朝来各社の記者と写真班がつめかけて、撃退に往生したという千谷先生（ボクの主治医）の話であった。

十何年前のことだが本因坊秀哉名人と呉清源（当時五段ぐらいだったと思う）が争碁を打ったころは碁の人気は頂点だった。

私は皆さんに精神病院へ入院されんことをおすゝめしたい。

競輪というと八百長騒ぎが景物のようだが、終戦後急速に流行して、組織が完備していないからいろいろのトラブルが起るのは仕方のないことで現にそうだからといって、競輪の性格がそういうものだときまってるワケでもなかろう。

二十年ほど昔「アドルフ」を買ったら百六十何版とあったのを記憶する。

誰かの批評に、女房として不適格、とあったが、これはアベコベだ。

さわやかで、明るい、静かな物語をかこう。

『草衣集』は私の最初の隨筆集である。

ユーゴーは『哀史』の一節にウォータールーの戦いを叙してこう云っている。

去年の暮から春へかけて、欠食児童のための女学生募金や、メガフォン入りの男学生の出征兵士や軍馬のための募金が流行したが、これらはいつの間にか下火になった。

それは秋のこと――。

自分が中村彝氏を訪問したのはあとにも先にもただ一度である。

一 　古い伝統の床板を踏み抜いて、落ち込んだやっぱり中古の伝統長屋。

岩佐又兵衛作「山中常盤双紙」というものが展覧されているのを一見した。

幼い頃、「無常の風が吹いて来ると人が死ぬ」と母は云つた。

私が弘前の高等學校にはひつてその入學式のとき、訓辭した校長は、たしか黒金といふ名前であつたと記憶してゐる。

近藤君は漫画家として有名であった。

菊池は生き方が何時も徹底している。

島木さんに最後に会ったのは確か今年（大正十五年）の正月である。

◇ 　滝田君に初めて会ったのは夏目先生のお宅だったであろう。

滝田君はいつも肥っていた。

恒藤恭は一高時代の親友なり。

室生犀星はちゃんと出来上った人である。

豊島は僕より一年前に仏文を出た先輩だから、親しく話しをするようになったのは、寧ろ最近の事である。

仔牛が　ある　日　お父さん牛と　お母さん牛の　ところへ　いつて、 「父ちやん　母ちやん、あたい　體の　中が　むぢゆむぢゆすんの。」と　いひました。

戀は盲目だとか、昔からの諺である。

ああ皆様、なんという私は、この呪われた運命の下に生れなければならなかったのでございましょう。

洋次郎は、銀座の裏通りにある“ツリカゴ”という、小さい喫茶店が気に入って、何時からとはなく、そこの常連みたいになっていた。

チェッ、と野村は舌打をすることがよくあった。

――私は自分の弱い心を誤魔化す為に、先刻から飲めもしない酒を飲み続けていた。

人は地に生れたるものにして、天を家とするものならず、人生は社会周辺の事実に囲まれてあるものなれば、性行を経綸すべき倫理なるもの一日も無かるべからざるなり。

明治廿二年、予の始めて上京するや偶銀座の街を歩し書肆に於て一冊を得たり、題して楚囚の詩と曰ふ。

其一 　夢見まほしやと思ふ時、あやにくに夢の無き事あり、夢なかれと思ふ時、うとましき夢のもつれ入ることあり。

過ぬる明治二十二年の秋、少数の有志相会して平和会なる者を組織せり。

一、堅く堅く志を立てること。

労苦界と戦争 　ヱデンの園にアダム、神の禁を破りし時、ヱホバは彼に告げて言ひけるは「汝は一生の間、労苦して其食を得ん」と。

兵甲と国家 　兵甲を以て国威を張るは変なり。

事業を賤しむといふ事は「文学界」が受けたる攻撃の一なり。

われかつて徒然草を読みける時、撰みて持つべき友の中に病ひある人を数へたり。

三個の青年、草庵に渋茶を煎じて炉を囲む、一人は円顱に道服を着たり、一人は黒紋付の上に袈裟を掛けたり、三人対座して清談久し。

女学雑誌社を代表者として、現出せし一派の流行思想（吾人は之れを唯心的、凡神的の傾向と云ふ、直ちに之を唯心論、凡神論なりとは曰はず）は左の現象を示したり。

おなじ結核性の病で歿した近ごろの文学者でも、やはり行き方に違ふところがあるやうに思ふ。

子供の時代から現在までに自分等の受けた科学教育というものの全体を引くるめて追想してみた時に、そのうちの如何なるものが現在の自分等の中に最も多く生き残って最も強く活きて働いているかと考えてみると、それは教科書や講義のノートの内容そのものよりも、むしろそれを教わった先生方から鼓吹された「科学魂」といったようなものであるかと思われる。

私は元来自分で読物を書くなどと云う考は無かった。

私が探偵小説を書いて見ようという気を起したのは疑いもなくコナン・ドイルのシャーロック・ホームズ物語の示唆である。

夏目先生が未だ創作家としての先生自身を自覚しない前に、その先生の中の創作家は何処かの隙間を求めてその創作に対する情熱の発露を求めていたもののように思われる。

四月十一日。