5分以内で読める坂口安吾の短編作品

御手紙本日廻送、うれしく拝見致しました。

少年時代の信長は天下のタワケモノとよばれた。

五十ちかい年になってはじめて子ができるというのは戸惑うものである。

上州、信濃、越後、丁度三国の国境のあたりに客の希な温泉がある。

私は中原が訳すまで、ラムボオに『学校時代の詩』といふもののあることを知らなかつた。

普通の時間に家を出て登庁せずに三越へ行って開店するまでに無理な自動車散歩までして開店に間に合ったということは、誰かと会見するような何か重大な約束があったのではなかろうかと考えられる。

アジア大会に日本の水泳選手が参加しなかったから水泳競技がないのかと思ったら、やっぱり、あるんだね。

五十ちかい年で初子が生れると、てれたり、とまどったりするばかりで育児については無能である。

私にとつての文学は、いはゞ私個人だけの宗教であるかも知れない。

会津先生。

Ｋ君。

如何に生くべきか、ということは文学者の問題じゃなくて、人間全体の問題なのである。

文芸時評はない方がよい。

私の書斎が二ヶ年ほったらかしてあるのは、別にとりたてゝ理由あることではないのである。

先ごろの本欄に僕の「風報」にかいた「天皇陛下に捧ぐる言葉」を評して俗うけを狙った媚態露出だとのことであるが、白井明先生の鑑賞眼は浅薄低俗と申さなければならない。

私は社会人としての自我というものを考えるから、政治についても考えるけれども、政治家にはなる筈のない生れつきである。

「馬車物語」（新東宝）の撮影に、伊豆へロケーションに行ったことを徳川夢声氏が随筆に書いている。

私は葬式というものがキライで、出席しないことにしている。

この小説は今までの新聞小説といくらか違って、場面や事件が時間的な順を追うて展開せず、心理の流れに沿うて、時間的にも前後交錯し、場面と人物も常に変転交錯しつゝ展開して行きます。

私は抗議も弁明も好まない。

「海の霧」は私が始めて職業雑誌といふものへ書いた、つまり原稿料といふものを貰つた最初の作品で、昭和六年夏、私は二十六であつた。

私は私の意志によって生れてきたわけではないので、父を選ぶことも、母を選ぶこともできなかった。

私の終戦後の作品のうち「外套と青空」「白痴」以後の今日までの短篇の大部分をまとめたものです。

昔、池袋にすんでいたころ、小学校の生徒に頻りに敬礼されて、その界隈を遠廻りに敬遠して歩かねばならなくなったが、僕に似た先生がいたに相違ない。

璽光様の話がでるとみんなが笑う。

私の小説が観念的だといふのは批評家の極り文句だけれども、私の方から言ふと、日本の小説が観念的でなさすぎる。

道鏡といふ題名はよくなかつた。

人間通の文学というものがある。

近ごろ青年諸君からよく質問をうけることは俳句や短歌は芸術ですかといふことだ。

日本は天皇によつて終戦の混乱から救はれたといふが常識であるが、之（これ）は嘘だ。

私はサルトルについてはよく知らない。

花田清輝の名は読者は知らないに相違ない。

戦争中、私の家の両隣はそれ／″＼軍需会社の寄宿舎となり、一方は田舎の十八九歳の連中五十名ぐらゐ、一方は普通のしもた家を軍需会社が買つて七八名の少年工を合宿させておく。

織田作之助が死んだ。

私は戦争中、日本映画社の嘱託をしていた。

私の本名は炳五（ヘイゴ）という。

去年ゴルフをはじめてから丈夫になった。

六月十五日昨夜来徹夜。

私の考へ方が間違つてゐるのかも知れないが、私には牧野さんの死がちつとも暗く見えないし、まして悲痛にも見えない。

輓近日本帝国に於きましては実子殺しとか若妻殺しとかその他色々賑やかな文化的事件があります。

私はスタンダアルが好きであるが、特に私に興味のあるのは、彼の文体の方である。

私は一家言といふものを好まない。

幽霊の凄味の点では日本は他国にひけをとらない。

ヨーロッパ精神は実在するか、また実在するとせば如何なるものがそれであるか、といふことが西洋の思想界でもだいぶ問題になつてゐるといふことで、私もヌーヴェル・リテレールのアンケートで同じ質問の解答を読んだ記憶がある。

新潟へ帰ることはめつたにないが、先年村山政司氏等の個人展を新潟新聞楼上にひらいたとき、私も三週間ほど新潟に泊つた。

「南紀風物誌」といふ本がある。

一年半京都に住んで、本郷へ戻つてみると、街路樹の美しさが、まつさきに分つた。

文学も勿論さうだが、生活も、元来が平時のものである。

太宰、織田が志賀直哉に憤死した、という俗説の一つ二つが現われたところで、異とするに足らない。

「真相」という雑誌に、私が昨年「風報」にのせた文章が一部抜萃して載っている。