5分以内で読める小川未明の短編作品

新に越して来た家の前に二軒続きの長屋があった。

時間的に人事の変遷とか、或（あるい）は事件の推移を書かないで、自分の官能を刺戟したものを気持で取扱って、色彩的に描写すると云うことは新らしき文芸の試みである。

夏の午後になると風も死んで了った。

常に其の心は、南と北に憧がれる。

舞子の停車場に下りた時は夕暮方で、松の木に薄寒い風があった。

主義を異にし、主張を異にしている作家は、各自の天分ある主観によって人生を異った方面から解釈している。

もはや記憶から、消えてしまった子供の時分の感情がある。

平和を目的にして、武器が製造せられ、軍備がなされるならば、其の事が既に、目的に対する矛盾であることは、華府会議の第一日にヒューズが言った通りであります。

作品が、その人の経験を物語り、それ等の事実から人生というものを知らしめるにとゞまって、これに対する作家の批評というようなものがなかったら、何うであろう。

人間の幸不幸、それは一様ではない。

私は、その青春時代を顧みると、ちょうど日本に、西欧のロマンチシズムの流れが、その頃、漸く入って来たのでないかと思われる。

陽の光りが、庭先の鉢のところまでとゞくようになりました。

梅雨の頃になると、村端の土手の上に、沢山のぐみがなりました。

思想問題とか、失業問題とかいうような、当面の問題に関しては、何人もこれを社会問題として論議し、対策をするけれど、老人とか、児童とかのように、現役の人員ならざるものに対しては、それ等の利害得失について、これを忘却しないまでも、兎角、等閑に附され勝である。

最近は、政治的に行きつまり、経済的にも、また行きつまっている様な気がする。

ガンヂイーのカッダール主義は、単なる生活の単純化でないであろう。

人間は、これまでものをいうことのできない動物に対して、彼等の世界を知ろうとするよりは、むしろ功利的にこれを利用するということのみ考えて来ました。

名も知らない草に咲く、一茎の花は、無条件に美しいものである。

春先になれば、古い疵痕に痛みを覚える如く、軟かな風が面を吹いて廻ると、胸の底に遠い記憶が甦えるのであります。

バーンズの詩の中に、野鼠について、うたったのがある。

もう昔となった。

最近小さな子供の行状などを見ていると胸をうたれる。

次の時代を建設する者が、今日の子供達であると知る時、私達は、未来への希望と理想を子供達に対して持たないであろうか。

自由と純真な人間性と、そして空想的正義の世界にあこがれていた自分は、いつしかその芸術の上でも童話の方へ惹（ひ）かれて行くようになってしまいました。

今日世間では頻りに文化的ということを言っている。

町から少し離て家根が処々に見える村だ。

私は、夜を讃美し、夜を怖れる。