10分以内で読める小川未明の短編作品

物が新しくそこに生れるという事は、古い形が破壊されたということを意味するに他ならない。

書かれている事件が人を驚かすのでない。

九月の始めであるのに、もはや十月の気候のように感ぜられた日もある。

私にとっては文芸というものに二つの区別があると思う。

いかなる主義と雖も現実から出発していないものはない。

根本的用意とは何か一概に文章といっても、その目的を異にするところから、幾多の種類を数えることが出来る。

ミレーの絵を見た人は、心ある者であったならば、誰しも涙ぐましさを感ずるであろう。

光線の明るく射す室と、木影などが障子窓に落ちて暗い日蔭の室とがある。

私は母の愛というものに就いて考える。

目の醒めるような新緑が窓の外に迫って、そよ／＼と風にふるえています。

私は学校教育と云うものに就ては、現在の状況からすると小学校のそれに最も重きを置く。

私達は、この社会生活にまつわる不義な事実、不正な事柄、その他、人間相互の関係によって醸成されつゝある詐欺、利欲的闘争、殆んど枚挙にいとまない程の醜悪なる事実を見るにつけ、これに堪えない思いを抱くのであるが、それがために、果して人間そのものについて疑いを抱かないだろうか。

一体宗教というものが科学によって破壊されるものかどうかと云うことが疑問だ。

今度の震災の災禍が、経済上にまた政治上に、影響し、従って複雑な関係を個人生活の上にも生じた点が少くない。

子供は、自分のお母さんを絶対のものとして、信じています。

それは、独り、男の子と限った訳ではないが、子供を一人前に養育するということは決して容易なことでないのは、恐らく、すべての子供を持った程の人々なら、想像されることだと思います。

あてもなくさ迷い歩くというが、やはり、真実を求めているのだ。

私は、机の前に坐っているうちに、いつしか年をとってしまいました。

もし、その作家が、真実であるならば、どんな小さなものでも、また、どんな力ないものでも、これを無視しようとは思わないでありましょう。

私は、蔵書というものを持ちませんが、新聞や、雑誌の広告に注意して、最新の出版でこれは読んで見たいなと思うものがあると求めるのがありますが、旧いものは、これは何々文庫というような廉価本で用を達しています。

月の中で兎が餅を搗（つ）いているというお伽噺（とぎばなし）も、それが以前であったら、何等不自然な感じを抱かせずに子供達の頭にはいったであろうが、いまの小学校へ行っている者に、月を指して、あの中に兎が棲んでいるといったら、たといそれがお話であろうと、かく空想することに却て骨が折れるかもしれない。

田舎の小学校の庭であったが、林から独り離れて校庭の中程に、あまり大きくない一本の杉の木が立っていました。

ナロードニーキ社会主義運動の精神を、私達は、今に於てなつかしまざるを得ない。

天心に湧く雲程、不思議なものはない。

自由性を多分に持つものは、芸術であります。

今も尚お、その境地から脱しないでいる私にあっては、『貧乏時代』と、言って、回顧する程のゆとりを心の上にも、また、実際の上にも持たないのでありますが、これまでに経験したことの中で、思い出さるゝ二三の場合について、記して見ます。

たま／＼書斎から、歩を街頭に移すと、いまさら、都会の活動に驚かされるのであります。

絵のように美しいという言葉はあるが、いゝ絵は、見れば、見る程、ひきつけられるように感ずるものです。

お母さんたちが、何か心配なことでもあって、じっと考えていられるとします。

この度、日本国民童話協会が創立されまして衷心からお喜びの言葉を申し上げます。

田園の破産学生の時分、暑中休暇に田舎へ帰って、百姓に接したときは、全くそこに都会から独立した生活があったように感じられたものです。

春の長閑な日で、垣根の内には梅が咲いていた。

ブリキ屋根の上に、糠（ぬか）のような雨が降っている。

何の時代からであるか、信濃の国の或る山中に、一つの湖水がある。

極めて単調子な、意味のシンプルな子守唄が私の心を魅し去ってしまう。

籠の中で産まれた小鳥は、曾て広い世界を知らず、森の中や、林の中に、自分等の友達の住んでいることを知りませんから、外を恋しがらないかというに、そうでありません。