青空文庫の全作品

余が村の一族の間には近代美人が輩出した。

一　濱茄子の花 　佐渡は今日で三日共雨である。

石の卷を出て大きな街道を行くと暫くして松林へかゝる。

一 　泉州の堺から東へ田圃を越えるとそこに三つの山陵がある。

一 　九月一日 　金華山から山雉の渡しを鮎川の港までもどつた。

一 　奈良や吉野とめぐつてもどつて見ると、僅か五六日の内に京は目切と淋しく成つて居た。

庄次は小作人の子でありました。

見渡すかぎり地は銀沙を敷きて、舞ふや蝴蝶の羽そで軽く、枯木も春の六花の眺めを、世にある人は歌にも詠み詩にも作り、月花に並べて称ゆらん浦山しさよ、あはれ忘れがたき昔しを思へば、降りに降る雪くちをしく悲しく、悔の八千度その甲斐もなけれど、勿躰なや父祖累代墳墓の地を捨てゝ、養育の恩ふかき伯母君にも背き、我が名の珠に恥かしき今日、親は瑕なかれとこそ名づけ給ひけめ、瓦に劣る世を経よとは思しも置かじを、そもや

（上） 　空に月日のかはる光りなく、春さく花のゝどけさは浮世万人おなじかるべきを、梢のあらし此処にばかり騒ぐか、あはれ罪なき身ひとつを枝葉ちりちりの不運に、むごや十四年が春秋を雨にうたれ風にふかれ、わづかに残る玉の緒の我れとくやしき境界にたゞよふ子あり。

角の荒物屋が佐野吾八さんの代にならないずっと前――私たちまだ宇宙にブヨブヨ魂が漂っていた時代――そこは八人芸の○○斎という名人がいたのだそうで、上げ板を叩いて「番頭さん熱いよ」とうめ湯をたのんだり、小唄をうたったりすると、どうしても洗湯の隣りに住んでる気がしたり、赤児が生れる泣声に驚かされたりしたと祖母がはなしてくれた。

源泉小学校は大伝馬町の裏にあって、格子戸がはまった普通の家造りで、上って玄関、横に二階をもった座敷と台所。

古屋島という名は昔の武者にでもありそうだし、明治維新後の顕官の姓名にもありそうだが、七兵衛さんというと大変心安だてにきこえる。

――老母のところから、次のような覚書をくれたので、「大丸」のことはもっと後にゆっくりと書くつもりだったが、折角の志ゆえそのまま記すことにした。

――老母よりの書信―― 鼠小僧の家は、神田和泉町ではなく、日本橋区和泉町、人形町通り左側大通りが和泉町で、その手前の小路が三光新道、向側――人形町通りを中にはさんで右側大通りが堺町、及がくや新道、水天宮は明治七、八年から芝三田辺より来られ候。

鼠小僧の住んでいた、三光新道のクダリに、三光稲荷のあったことを書きおとした。

木魚の顔の老爺さんが、あの額の上に丁字髷をのせて、短い体に黒ちりめんの羽織を着て、大小をさしていた姿も滑稽であったろうが、そういうまた老妻さんも美事な出来栄の人物だった。

勝川のおばさんという名がアンポンタンに記憶された。

これは現代の若き女性気質の描写であり、諷刺であり、概観であり、逆説である。

女が、男より行儀をよくしなければならないということ。

センチメンタルな気風はセンチと呼んで唾棄軽蔑されるようになったが、世上一般にロマンチックな気持ちには随分憧れを持ち、この傾向は追々強くなりそうである。

現代の女性の感覚は色調とか形式美とか音とかに就いて著るしく発達して来た。

西洋人は一体に女性尊重と見做されているが、一概にそうも言い切れない。

ひとの世の男女の 　行ひを捨てて五年 　夫ならぬ夫と共棲み 　今年また庭のさざんくわ 　夫ならぬ夫とならびて 　眺め居る庭のさざんくわ 　夫ならぬ夫にしあれど 　ひとたびは夫にてありし 　つまなりしその昔より 　つまならぬ今の語らひ 　浄くしてあはれはふかし 　今年また庭のさざんくわ 　ならび居て二人はながむる。

食欲でもないし、情欲でもない。

春は私がともすれば神経衰弱になる季節であります。

夕食前の小半時、巴里のキャフェのテラスは特別に混雑する。

セーヌの河波の上かわが、白ちゃけて来る。

一平　兎に角、近代の女性は型がなくなった様だね。

わたくしは自分達を夫とか妻とか考えません。

（１）　気むずかしい夫 　何が気に入らないのか、黙りこくってむっつりしている。

「あなたのお宅の御主人は、面白い画をお描きになりますね。嘸おうちのなかも、いつもおにぎやかで面白くいらっしゃいましょう。」 　この様なことを私に向って云う人が時々あります。

この人のうえをおもうときにおもわず力が入る。

Ｋ雑誌先月号に載ったあなたの小説を見ました。

一 　誠に差出がましく恐入りますが、しばらく御清聴を煩わしまする。

一 　東京もはやここは多摩の里、郡の部に属する内藤新宿の町端に、近頃新開で土の色赤く、日当のいい冠木門から、目のふちほんのりと酔を帯びて、杖を小脇に、つかつかと出た一名の瀟洒たる人物がある。

昔男と聞く時は、今も床しき道中姿。

一 　寒くなると、山の手大通りの露店に古着屋の数が殖える。

送り猫 　話は別にある……色仕掛で、あはれな娘の身の皮を剥いだ元二と云ふ奴、其の袷に一枚づゝ帶を添へて質入れにして、手に握つた金子一歩としてある。

帝王世紀にありといふ。

吾聞く、東坡が洗兒詩に、人皆養子望聰明。

晩唐一代の名家、韓昌黎に、一人の猶子韓湘あり。

一 「團子が貰ひたいね、」 　と根岸の相坂の團子屋の屋臺へ立つた。

「旦那樣、畫師ぢやげにござりまして、ちよつくら、はあ、お目に懸りたいと申しますでござります。」 　旦那は徐羣夫と云ふ田舍大盡。

傳へ聞く、唐土長安の都に、蒋生と云ふは、其の土地官員の好い處。

一 　家の中二階は川に臨んで居た。

一　序言 　古の人曰へらく、人は神と財とに兼ね事ふること能はず。

第一冊の序文 　人間世界第一の長篇小説「大菩薩峠」の著者は今回また新たなる長篇小説「百姓弥之助の話」を人間世界に出す。

對州へ渡るには博多から夜出て朝着く。

地圖を見ても直ぐ分る。

鬱陶しく曇つた春雨の空がいつもの如く井戸流しで冷水浴をしてしはらくするうちに禿げてしまつた、朝のうちに椚眞木の受取渡しをして來たらよからうと母が言ふことであつたが少し用があるから行かれぬとたゞをいふ、用といふのは外でもない、ホトトギスに庭園を寫生せよといふ題が出て居るので自分のやうな拙劣な手で寫生も恐ろしい譯ではあるがこれも稽古だやつて見やうと思ひついたので野らや林へ出やうとは思ひもよらぬのである