30分以内で読める青空文庫の短編作品

雪国の東北人は概してさうだが、わが津軽地方人も老若男女を問はず話好きで、且つ大概話上手である。

国府台から中山を過ぎて船橋の方へと松林に蔽はれた一脈の丘陵が延長してゐる。

船橋と野田との間を往復してゐる総武鉄道の支線電車は、米や薩摩芋の買出しをする人より外にはあまり乗るものがないので、誰言ふとなく買出電車と呼ばれてゐる。

深川古石場町の警防団員であつた荒物屋の佐藤は三月九日夜半の空襲に、やつとのこと火の中を葛西橋近くまで逃げ延び、頭巾の間から真赤になつた眼をしばだゝきながらも、放水路堤防の草の色と水の流を見て、初て生命拾ひをしたことを確めた。

［＃ページの左右中央］人物夫妻時晴れた日曜の午後所庭に面した座敷［＃改ページ］夫（縁側の籐椅子に倚り、新聞を読んでゐる）「米国フラー建材会社のターナー支配人が一日目白文化村を訪れて、おゝロスアンゼルスの縮図よ！と申しましたやうに、目白文化村は今日瀟洒たる美しい住宅地になりました」妻（縁側近く座蒲団を敷き、編物をしてゐる）なに、それは。

［＃ページの左右中央］人物母娘時四月下旬の真昼所母の居間――六畳［＃改ページ］開け放された正面の丸窓から、葉桜の枝が覗いてゐる。

夫妻夫の同僚茶の間朝妻（チヤブ台の上に食器を並べながら）あなた、さ、もう起きて下さい。

牛を穀神とするは世界共通の信仰牛を穀神として崇拝したのは、殆んど世界共通の信仰であるが、殊に印度、支那、我国において、その濃厚なるを認める。

一、枯れ木も山の賑やかし我国の獅子舞は、起原をアッシリヤに発し、支那を経て輸入されたものであると、説く学者がある〔註一〕。

四月廿三日夜危難之後明光丸ニ移り鞆の港ニ上陸ス。

芸術の検閲（大正十一年十一月）ロダンの「接吻」が公開を禁止されたとき、大分いろいろな議論が起こった。

荷風歳卅九◯九月十六日、秋雨連日さながら梅雨の如し。

進駐軍、厚木キャンプの近くにある、聖ジョセフ学院中学部の初年級の担任教諭が、受持の生徒のことで、地区の警察署から呼出しを受けた。

――私の三男は家中の愛嬌者である。

上野の美術倶楽部で、又々山中商会による大展観があつた。

私は大正の終りから昭和の八年まで足掛九年も京都に住んだが、今から想うと、もっとよくこの旧都やその周辺の文化の跡を見ておくべきであった。

無学ではあり貧しくはあるけれども、彼は篤信な平信徒だ。

之は思出の記である。

私が「文藝春秋」の創刊号を見たのは、たしか、本屋の店頭であつた。

私がどんなに質屋の世話になつたかといふ事は、これまで、小説に、随筆に、既にしばしば書いたことである。

世界の文化民族の多くは、その文化が或る程度に発達して文字が用ゐられて来ると、今日常識的に歴史的記録といはれるやうなものを何等かの形に於いて作り、さうしてそれを後世に伝へた。

今日はイザヤ書第三十四、三十五章の御話をしようと思う。

純小説と通俗小説の限界が、戦後いよいよ曖昧になつて来た。

早春の夕暮だつた。

いつお帰りになって？昨夜？よかったわ、間にあって……ちょいと咲子さん、昨日、大阪から久能志貴子がやってきたの。

この書『火星兵団』は、私がこれまでに書いた一等長い小説であります。

玄関の格子戸がずりずりと開いて入って来た者があるので、順作は杯を持ったなりに、その前に坐った女の白粉をつけた眼の下に曇のある顔をちょと見てから、右斜にふりかえって玄関のほうを見た。

永禄四年の夏のことであった。

※（きれい）明治十七八年と云えば自由民権運動の盛んな時で、新思潮に刺戟せられた全国の青年は、暴戻な政府の圧迫にも屈せず、民権の伸張に奔走していた。

何時の比のことであったか朝鮮の王城から南に当る村に鄭（てい）と云う老宰相が住んでいた。

※（みは）小さくなった雨が庭の無花果の葉にぼそぼそと云う音をさしていた。

暗い中から驟雨のような初夏の雨が吹きあげるように降っていた。

大久保相模守は板倉伊賀守と床几を並べて、切支丹の宗徒の手入を検視していた。

務は電車の踏切を離れて丘の方へ歩いた。

※（きれい）憲一は裏庭づたいに林の方へ歩いて往った。

夕月が射して虫が鳴いていた。

外から帰って来た平兵衛は、台所の方で何かやっていた妻を傍へ呼んだ。

明治――年六月末の某夜、彼は夜のふけるのも忘れてノートと首っぴきしていた。

※建久九年十二月、右大将家には、相模川の橋供養の結縁に臨んだが、その帰途馬から落ちたので、供養の人びとに助け起されて館へ帰った。

昼間のうちは石ばりをしたようであった寒さが、夕方からみょうにゆるんでいる日であった。

給仕女のお菊さんは今にもぶらりとやって来そうに思われる客の来るのを待っていた。

ふと眼を覚ましてみると、電燈の光が微紅く室の中を照らしていた。

章一は目黒駅へ往く時間が迫って来たので急いで著更えをしていた。

神仙の実在を信じて「神仙記伝」と云う書物を編輯していたと云う宮中掌典の宮地嚴夫翁が明治四十三年、華族会館で講演した講演筆記の写しの中から得た材料によって話すことにする。

乳色をしたグローブから漏れる朧夜の月の光を盛ったような電燈の光、その柔かな光に輪廓のはっきりした※（みは）な小さな顔をだした女給のお葉は、客の前の白い銚子を執って、にっと笑いながらぽっちり残っている盃（さかずき）に注いだ。

館林の城下では女賊の噂で持ち切っていた。

明治五年比の晩春の夕方、伊良湖岬の手前の磯（いそ）に寄せて来た漁船があった。

ニコリフスクに恐ろしい殺戮の起った時分のことであった。

※（みは）真澄はその晩も台所へ往って、酒宴の後しまつをしている婢（じょちゅう）から、二本の残酒と一皿の肴（さかな）をもらって来て飲んでいた。

新吉は公園の活動写真館の前を歩きながら、今のさき点いたばかりの白昼のような電燈の光に浮き出て見える群集の顔をじろじろ見ていたが、思い出したようにその眼を活動写真館の看板絵にやった。