5分以内で読める青空文庫の短編作品

仔どもや金貸しや先生や役人や痩せたのも太いのもいつしよくたに汗や膏や表皮を流す裸のとき裸の楽しいときをへてさてふたゝび湯水のなかを産れるとき豹縞馬の身のやうな美しい毛皮なしまた候おれの襯衣衣裳のなかおれの型に頭髪をとゝのへ髯眼鏡を貼附なし「光」などくちに銜へ立派やかひとりまへに成りすましたゆくさきは苗字ところ番地のしるされた祖先が穴居時代なしたやうにおれの住む家に這入つていつた。

騒しい仔猿たちいねこちらをむいて雌はしばしの憩ひおれは些少の空地に椅子をだしておれのうへに満天の星座おれが空気を呼吸すればかれらも天の青い層をとほして賑やかに息づくかに見えるのだがさて雨ありてたちまちこの界隈この露路の奥雨はしづかに市にふる雨の車軸よおれを恣にこの界隈を敲くがよいおれは椅子に動かないおれにはできる濡れること！滑稽ながらこれが首題の冒険だめすよ糊のきいたゆかたが心配はて風邪...

鉄橋を渡れば展けてゆく膨大な地帯。

煉瓦塀をおし破つて転びにゆく青い草地肩にのぼる花やかな雲雲をよんで刺しとめる新しい剣口にとびこんでくる微細な飛行機飛行機が逃げぐちを求める一枚の空。

芸術の中でも、絵画は努力次第で一寸楽しめる境地までは漕ぎつけることが出来るものであるが、書道となるとなかなかに至難である。

世間、書を説く者は多いが、それは必ず技巧的にのみ観察したものであり、かつ、外見にのみ凝視することに殆ど決定的に偏している。

書道展覧会など殆ど全部がといって差支えない今の書家風の書、すなわち手先の器用で作り上げる「書」形態は、筆調は体裁上、一寸見に本当の能書と変るところなきものかに見える。

われと来て遊べや親のない雀痩蛙まけるな一茶是に有り一茶自身の運命にも、なにかそうしたところがありはしなかっただろうか。

小堀遠州といえば、先ず第一に京都の桂離宮を思い出す人も多いことであろう。

これは旨い字か、拙い字か、おとなか、子どもか、手の字か、心の字か、はた人格の賜物か、それとも、学者の書か、高僧の筆か、あるいは書家の字か……。

春屋は大徳寺の名僧で、慶長十六年示寂している。

磁印、陶印取り混ぜ六顆をご紹介する。

南浦紹明（大応国師）は、宋の虚堂の法嗣で大燈国師のお師匠さん、建長寺の蘭渓道隆の門に参じたことがあり、宋から帰って後に筑前の崇福寺におること三十年、関西を風靡した。

書相は、よくその人の価値を表現する。

これは有名な大徳寺蔵の牧渓「竜虎」の双幅に見られるその題語款識である（但し「蜀僧法常識製」の分は「観音」の三幅対のもの）。

良寛の書には、不肖ながら私も心の底から惚れこんで、一通り見られるだけのものは、百点位見た積りである。

私の独断によると、織部という陶器は、古田織部という茶人の意匠及び発明に始まるものではない。

古唐津というものの良さは、日本陶器として古瀬戸、古備前、古萩、古伊賀、古信楽等の類品と共にいずれを姉とし、いずれを妹とすべくもないまでに、著しく他に優れた良さと日本趣味に富む野趣を存する。

瀬戸黒だね、俺が茶碗を作るとしたら。

陶器だけで美はわからぬ。

陶器は絵の描かれたものが大部分である。

中国料理の食器を使っている日本料理日本料理に使っている上手物の陶器の食器は、多く中国で出来たものである。

競馬場がふえ、競馬ファンもふえてきた。

みんな金を持って、金を捨てにゆく群衆が、どうして皆あんなに愉快そうな顔を揃えてゆくだろうか。

五月五日には天皇賞レースがある。

馬車はヴェラクルスへ［＃「ヴェラクルスへ」は底本では「ヴエラクルスへへ」］向けて疾っていた。

河井寛次郎氏の製陶もとうとう世の末になってしまった。

獣は「人」のように「美」というものの世界を知らない。

益友と交わることの有益を説き聞かせた者は孔子である。

美術面に於て、現存者から師を仰ぐことはなかなかむつかしい。

古美術界では、とかく掘出しが流行する。

古来貴重視せらるる陶磁器は東洋に於て特に発達を遂げ西邦に及ぼす所ありたるは言ふまでも無い。

私が鎌倉の山崎に窯を築き、製陶の事に懸命に係り出してからといふものは、勢の赴くところとでも云はうか、参考品としての古陶磁の蒐集が余儀なく一箇の大事になつた。

私が陶器を自分で作る気になり、窯を自分の家に築き始めたのは昭和二年四月であり、窯が出来て第一回の製作を了り、初窯を試みたのはその年の十月の七日であるから、まだ至つて日の浅いことである。

夕方の神楽坂通りは散歩の学生や帰りがけの勤め人なぞでいつもいっぱいである。

トラツクのふちにつかまりすすり上げすすり上げ泣く四十の男これやこの夫と妻子の一生の別れかと想へば我も泣かるる夫と妻が親とその子が生き別る悲しき病世に無からしめ一等国中の一等国である日本には、まだ癩の患者が至るところに、医療の手当にも恵まれずに散らかっている。

小川さんは完全な癩（らい）療養所の先生であると私は信じている。

女医が癩救療に一地歩を築きたるは日本医学史に特筆すべき事実である。

池袋は、いま、時々刻々に変貌しつつあるのだ。

おんなじ沖縄出身である旧知の男に出会したところ、かれはぼくに「あなたの放送を聞きましたよ」と言ったが、「しかしあなたの日本語はひどいもんですな、まるでおきなわやまとぐちのまる出しじゃありませんか」と来たのである。

かつて、「むらさき」という雑誌があった。

本名山口重三郎。

ぼくの最初の詩集『思弁の苑』を出版したのは、昭和十三年の八月である。

郷里の沖縄から、上京したのは大正十一年の秋のことであったがその年の冬に、はじめて、ぼくは雪を見た。

人よ、攀（よ）ぢ難いあの山がいかに高いとも、飛躍の念さへ切ならば、恐れるなかれ不可能の、金の駿馬をせめたてよ。

わが生の奧深く、微かなる聲（こゑ）のわれを呼ぶを感ず。

われらが故里の國の樹木は、すべて人間のやうに直立してゐて、しかも不動である。

L※TA………悦子FAUSTA………幸子BEATA………福子悦。

むづがゆき額を赤めをさな兒（ご）はそれとなき夢の白き巣立をねがふ時、爪しろがねに指細きふたりの姉はたをやかに寢臺近く歩みよる。

絹には「時」の薫ずれど「妄執」の色褪せにたり、鏡のそとに溢れたる雲の御髮に如めやも。