震災以来、諸方を流転して、おちつかない日を送ること一年九ヵ月で、月並の文句ではあるが光陰流水の感に堪えない。

田圃の太夫といわれた沢村源之助も四月二十日を以て世を去った。

久保田米斎君の事に就て何か話せということですが、本職の画の方の事は私にはわかりませんから、主として芝居の方の事だけ御話するようになりましょう。

久しぶりで麹町元園町の旧宅地附近へ行って見た。

夏の日の朝まだきに、瓜の皮、竹の皮、巻烟草の吸殻さては紙屑なんどの狼籍たるを踏みて、眠れる銀座の大通にたたずめば、ここが首府の中央かと疑わるるばかりに、一種荒凉の感を覚うれど、夜の衣の次第にうすくかつ剥（は）げて、曙（あけぼの）の光の東より開くと共に、万物皆生きて動き出ずるを見ん。

私は玩具が好です、幾歳になっても稚気を脱しない故かも知れませんが、今でも玩具屋の前を真直には通り切れません、ともかくも立停って一目ずらりと見渡さなければ気が済まない位です。

◇わが国古来のいわゆる「かたき討」とか、「仇討」とかいうものは、勿論それが復讎を意味するのではあるが、単に復讎の目的を達しただけでは、かたき討とも仇討とも認められない。

ことしの梅雨も明けて、温泉場繁昌の時節が来た。

赤蜻蛉私は麹町元園町一丁目に約三十年も住んでいる。

柳のかげ海に山に、凉風に浴した思い出も色々あるが、最も忘れ得ないのは少年時代の思い出である。

大正九年十月九日、甥の石丸英一逝く。

五分間用があって兜町の紅葉屋へ行く。

今日もまた無数の小猫の毛を吹いたような細かい雨が、磯部の若葉を音もなしに湿らしている。

白人劇の忠臣蔵や菅原はかねて噂には聞いていましたが、今度米国へ渡って来て、あたかもそれを見物する機会を得ました。

九月の末におくれ馳（ば）せの暑中休暇を得て、伊豆の修善寺温泉に浴し、養気館の新井方にとどまる。

登場人物――重兵衛。

千八百八十四年、英国倫敦発刊の某雑誌に「最も奇なる、実に驚くべき怪談」と題して、頗（すこぶ）る小説的の一種の妖怪談を掲載し、この世界の上には人間の想像すべからざる秘密又は不思議が存在しているに相違ない、これが即ち其（そ）の最も信ずべき有力の証拠であると称して、その妖怪を実地に見届けた本人（画工エリック）の談話を其（そ）のまま筆記してある。

綺堂君、足下。

明治時代の劇を研究する人々の参考にもなろうかと思って、左の演劇年表を作ってみた。

Ｙ君は語る。

今から廿二三年前に上海で出版された「騙術奇談」といふ四巻の書がある。

秋の末である。

天保四年は癸（みずのと）巳年で、その夏四月の出来事である。

場所の名は今あらはに云ひにくいが、これは某カフヱーの主人の話である。

秋……殊に雨などが漕々（そうそう）降ると、人は兎角に陰気になつて、動もすれば魔物臭い話が出る。

お福さんという老女は語る。

Ｔ君は語る。

自来也も芝居や草双紙でおなじみの深いものである。

小夜の中山の夜泣石の伝説も、支那から輸入されたものであるらしく、宋の洪邁の「夷堅志」のうちに同様の話がある。

四谷怪談といえば何人もおなじみであるが、扨（さて）その実録は伝わっていない。