30分以内で読める萩原朔太郎の短編作品

［＃ページの左右中央］北原白秋氏に捧ぐ［＃改ページ］珍らしいものをかくしてゐる人への序文萩原の今ゐる二階家から本郷動坂あたりの町家の屋根が見え、木立を透いて赤い色の三角形の支那風な旗が、いつも行くごとに閃めいて見えた。

蠅（はえ）を叩（たた）きつぶしたところで、蠅の「物そのもの」は死にはしない。

僕は昔から「人嫌い」「交際嫌い」で通って居た。

宮森麻太郎氏の英訳した俳句は、外国で非常に好評ださうであるが、その訳詩を通じて、外国人が果して何を感銘したものか疑問である。

夢と人生夢が虚妄に思はれるのは、個々の事件が斷片であり、記憶の連續がないからである。

ニイチェの世界の中には、近代インテリのあらゆる苦悩が包括されてゐる。

ウォーソン夫人は頭脳もよく、相当に教育もある婦人であった。

老いて生きるということは醜いことだ。

明治三十五年○鞦韆のさゆらぎ止まぬ我が庭の芭蕉卷葉に細し春雨ひと夜えにしおち椿ふみては人のこひしくて春日七日を惓（うん）じぬる里流れ來て加茂川さむき春のよひ京の欄人うつくしきあけぼのの花により來しそぞろ道そぞろあふ人皆うつくしき松落葉ふみつつ行けば里ちかし朝靄みちにうすれうすれゆく朝ゆくに人目涼しき濱や濱小靴玉靴漣のあと明治三十六年○...

病床生活からの一発見萩原朔太郎病気といふものは、私にとつて休息のやうに思はれる。

自近代の抒情詩、概ね皆感覺に偏重し、イマヂズムに走り、或は理智の意匠的構成に耽つて、詩的情熱の單一な原質的表現を忘れて居る。

白でないものは黒である。

名は性を現はすといふのは、どういふ所に根拠してゐるのか知らないが、剛蔵必しも剛直人でなく、貞子必しも貞女でないことは、多数の実例によつて明々白々のことである。

近頃の子供たちの悦ぶ童話は、昔とすつかりちがつたといふ説がある。

私の郷里は前橋であるから、自然子供の時から、伊香保へは度々行つて居る。

私の友人、室生犀星の芸術とその人物に就いて、悉しく私の記録を認めるならば、ここに私は一冊の書物を編みあげねばならない。

先に詩集「鐵集」で、これが最後の詩集であると序文した室生君は、いよいよ雜誌に公開して詩への告別を宣言した。

鎌倉へうつつてからは、毎日浪の音をきくばかりでさむしい。

先月、中央亭で催された日本詩集の記念會で、僕がつまらぬことから腹を立て、會場をお騷がせしたことを謝罪する。