5分以内で読める宮本百合子の短編作品

私の部屋の前にかなり質の好い紅葉が一本ある。

人と話をする度に「内のばっぱはない」と云って女房自慢をするので村の名うてのごん平じいの所に勇ましいようでおくびょうな可愛いいようでにくらしい一匹の雄※が居た。

武者小路さんの「後に来る者に」の中に動かされない強みと云う事の書いてあったのを覚えて居ます。

愛ということばは、いつから人間の社会に発生したものでしょう。

少し、読みためたのを、人に見てもらう。

九月十四日の夜モスク※ァを立ち今日（十六日）はヴォルガ河を下って居ります。

現代のソヴェト・ロシア一般の社会現象及び芸術について話す場合、当然現在第三年目に入ったソヴェト生産拡張五ヵ年計画を根柢に於て見なければならない。

革命の当時から、ソヴェト同盟について悪い逆宣伝ばっかり企らんでいたブルジョア帝国主義者どもも、今では一つの、驚くべき事実を認めないわけにはいかなくなって来た。

ソヴェト同盟では革命から今日まで社会主義建設には婦人労働者は男子労働者と同じ様に、職場で活動して来た。

モスクワに着いてやっと十日めだ。

この頃、日本でもあっちこっちで文化サークルや音楽サークルが出来てプロレタリヤ文化の高まりがわかり、実に愉快です。

ここに集められている宮本顕治の諸評論は、凡そ一九二九年頃から一九三二年三月頃まで、略三年間に書かれたものである。

作品をよんだ上での感想として、ゴーリキイが中篇小説において長篇小説よりすぐれた技術、味いを示し得ていることを感じるのは恐らくすべての読者の感想ではないでしょうか。

「小説の書けぬ小説家」の後に、「汽車の罐焚き」を読むことが出来たのは、一つの心持よいことである。

『文芸春秋』四月号にのった文芸時評に対するあなたの御感想を拝見しました。

八月七日の本紙に、伊藤整氏が同氏の作「幽鬼の町」に就て書いた私の月評に反駁した文章を発表された。

ありふれた従来の日本文学史をみると、明治三十年代に写生文学というものをはじめて提唱した文学者として正岡子規、高浜虚子や『ホトトギス』派のことは出て来るが、長塚節のことはとりたてて触れられていない。

今わたしの机の上に二冊の本が置かれている。

「チボー家の人々」第一巻「灰色のノート」と第二巻「少年園」とを、ひきいれられる興味と文学における真面目な労作の快よさをもって読んだ。

暑気にあたって、くず湯をたべタオルで汗を拭きながら、本庄陸男さんの死について考えていた。

生産的な場面での女の働きは益々範囲がひろがって来ているし、そこへの需要も急速に高まっているけれども、一応独立した一個の働き手として見られている勤労婦人の毎日の生活の細部についてみれば、それぞれ職場での専門技術上の制約があり、男対女の慣習からのむずかしさがあり、更に家庭内のいきさつで女はまだまだ実に重たい二重の息づきで暮している。

新築地の「建設の明暗」はきっと誰にとっても終りまですらりと観られた芝居であったろうと思う。

生粋の芸術的な作品が私たちに与える深い精神の慰安はどこから来るものなのだろうか。

この頃はともかく婦人作家の活動が目に立って来たけれども、婦人の評論家が出ないうちは、文学への全面的な進出として語ることは出来ないという意味の文章が、先頃某紙の文芸欄にあって、いろいろ面白く思った。

集った原稿をよんで、生活のルポルタージュというものは案外むずかしいものであることを深く感じました。

なぜ女性の中から良い芸術家が生れないか、或いはそれが生れたにしてもなぜ完成の域にまで成長しないのか、その質疑に対して私は第一に女性教育の欠陥を挙げたいと思います。

毎月いくつかのプロレタリア小説、ブルジョア小説が、いろいろな雑誌に発表される。

われわれの『文学新聞』が、今度「婦人欄」を特別に設け、そこへ面白いためになる婦人と文学とに関する種々な記事を精力的にのせることになったのは、実にうれしい。

同志小林多喜二は、日本のプロレタリア文学運動において、実に類のすくない一人の傑出した世界的作家であった。

同志小林多喜二がボルシェヴィキの作家として実に偉かったところは、うむことないその前進性である。

私のところへ送付された十数篇の応募原稿の中から、左の四篇を予選にのこして回覧した。

先頃、山川氏の『朱実作品集』を、いろいろの点から興味ふかく読んだ。

此度山田さんの自伝的小説『地上に待つもの』が出版されるに当って、何人かの友人らに混って短い感想を書く因縁に立ち到ったことを私は一種の感動をもって考えるのである。

一年ばかり前、ある雑誌にマクシム・ゴーリキイの今日までの生涯について伝記的な側から短いものを書いたことがあった。

坪内先生に、はじめて牛込余丁町のお宅でおめにかかったのは、もう十数年以前、私が十八歳の晩春であったと思う。

どうもこれは大へん難しいおたずねだと思われますね。

私が、ゴーリキイの評伝を一冊にまとめて見たいと思った動機は二つあった。

ついこの頃、科学の仕事をしている友人から大変興味のある話をきいた。

世界が到るところで大きい動きと変化とをみせていて、この状態はおそらく五年や六年でおさまるものとは考えられない。

国文学というものは、云わばこれから本当の生きた研究がされるのではないだろうか。

生活の感情は実にまざまざと複雑になって来ている。

野沢富美子の作品集『長女』に収められている「長女」「陽のない屋根」「過失」などは、いずれも現代日本の庶民の生活の偽らず飾らない記録として読者に迫って来る一種の力を持っている。

壺井栄さんの「大根の葉」という小説が書きあげられたのは昭和十三年の九月で、それが『文芸』に発表されたのは十四年の早春のことであったと思う。

「愛と死」が、読むものの心にあたたかく自然に触れてゆくところをもった作品であることはよくわかる。

シートンの動物好き、動物に目と心とをひかれつくして飽きず観察に我を忘れる姿は全く一種独特である。

生活的な真実というもののあらわれは、非常に多種多様だと思う。

数あるトルストイの伝記の中でも、このビリューコフの『トルストーイ伝』は、資料の豊富なことと考証の正確な点で、最も基礎的な参考文献であろう。

最近の二年ほどの間に、婦人作家の活動はかなり活溌にあらわれた。

先月、日比谷映画劇場で、国際観光局が海外宣伝映画試写会をもよおした。

明治二十年代の日本のロマンティシズムの流れの中からは、藤村、露伴をはじめいろいろの作家が生れたわけだけれども、樋口一葉は、その二十五年の生涯が短かっただけに、丁度この時代のロマンティシズムが凝って珠玉となったような「たけくらべ」を代表作として、その完成において作家としての一生をも閉じた。