10分以内で読める田山花袋の短編作品

この作は非常に面白い。

すさまじい光景だ。

それは十一月の末であつた。

芸術と実行 　実行と芸術との問題は、今でも新しい問題であらねばならぬ。

× 　知識は堆積し且つ貯蔵して置くことが出来るが、芸術にはそれが出来ぬ。

他を批評するといふ心は、他に対して未だ完全の理解を持つてゐない心である。

四月から、何処に行つても面白い。

Ｋ君 　富士見からＫ君がやつて来て、いろいろな話をした。

いつまで経つても、また何処まで行つても同じであるこの長い人生、時には退屈して何か人を驚かすやうなことをして見たいと思ふことはあつても、さて、さうしてやつて見たところで、矢張同じやうに何うにもならない人生――。

水源といふものを私は若い頃から好きで、わざわざそれを探険しないまでにも、よくそれに沿つて溯つて行くことが好きだつたが、今から百二三十年前に、江戸に橘樹園といふ人があつて、多摩川の上流に興味を持ち、何遍となくそれに溯つて、遂にはその水源までも窮めたといふ旅行記のあつたことを今でもをりをり私は思ひ出した。

一 『何うして、あんな「蒲団」のやうな作が歓迎されたでせうな？』かうある人が言つたが、作者自身でも、何うしてあんな作が今でも売れてゐるかと思はれるほどである。

東京の夏は色彩が濃くつて好い。

一 　十二年は有島君のことだの、武者小路君のことだの、地震だの、大杉君のことだの、いろいろなことがあつた。

静かに金剛不壊といふことを思ふ。

一 　地震といふものも矢張自然のリズムの動き方のひとつであらう。

△ 　大衆文芸でも、通俗小説でも、作者が熱を感じて書いてゐるものなら、まだ救はれることもあらうが、さういふものがはやるからとか、金になるからとか言つて書いてゐるのでは、とても駄目であらう。

鴎外漁史の『しがらみ草紙』は、当年の文学書生であつた私達に取つては、非常に利益の多いものだつた。

汽車で、東京の近郊に行く。

私のこれまでに見て来たところでは、芸術をやるものは多くは無であるやうである。

今度の大戦の印象の多い中で、私は一番真剣とか一心とか言ふものゝ力の強いことを味はつた。

× 　皮肉に物を見るといふことは、その人の聡明を示してはゐるけれども、しかもその聡明に捉へられて自分一人を好いと思ひあがつたやうな処があつて厭だ。

私達は茣蓙を持つたり、煙草盆を持つたり、茶器を携へたりして、午前の日影のをりをり晴れやかに照りわたる間を土手の方へと行つた。

戻つて来た 　矢張心理の縦断が行はれてゐるのだから面白い。

私達の思つたり、考へたり、行つたりする一段上に本当の生活があるやうな気がする。

一 　何うも、事実を書くと、兎角平凡になり勝である。

県庁のある町には一種のきまつた型がある。

静かな芸術から動いた芸術に進んで行つた。

現実といふ意味 　現実に接触したところに今の新興文芸は生れたのだと言はれる。

一 『徒然草』の作者を正宗君はよく持ち出すが、何処かそこに似たところがある。

一 　知多半島の東浦から西浦に越えて行く路は、今までにないほどの興味を私に誘つた。

物事がすべてはつきりときまつてゐないといふことが面白い。

△ 　風邪を惹いた床の中で『蜻蛉日記』を読む。

『矢張、自分で面白いと思ふやうなものでなくつては駄目だね。

一 　Ｋ先生。

矢張私達の問題は、作者の頭の中のイリユウジヨンを如何にそこにあらはすかといふことが大切であつて、古来幾多の作品に徴してもそれだけはたしかであるやうである。

× 　およそ雷で一番恐ろしいのは、山の上で逢つたことだ。

吾々はある意味に於ては、即かなければならない。

箇に立籠つて、自からその特色を護るのもわるくはないけれども、願くは、自分の書いたものが横に社会に影響して、実生活の上までにも感化乃至動揺を与ふやうなものでありたい。

× 　水野仙子の集が、今度叢文閣から公にせられることゝなつた。

一 　人間の一生を縦に考へて見ただけでも、世間に就ての考へ方は各自に、非常に違つて来るやうなものである。

批評的精神 　批評的精神とか、自己を深く見詰めるとか言ふことも、人間としては決して第一義的ではない。

「行きますか？」 　片語の日本語でかう李が言ふと、 　Ｈは、 「何うします？」と言つて私の方を見た。

一 　そこに来た時には、二人は思はずはつとした。

夜は早十時を過ぎたり。