芥川竜之介の全作品

秀林院様（細川越中守忠興の夫人、秀林院殿華屋宗玉大姉はその法諡なり）のお果てなされ候次第のこと。

ある曇った初夏の朝、堀川保吉は悄然とプラットフォオムの石段を登って行った。

じゅりあの・吉助は、肥前国彼杵郡浦上村の産であった。

猫彼等は田舎に住んでゐるうちに、猫を一匹飼ふことにした。

いつぞや上野の博物館で、明治初期の文明に関する展覧会が開かれていた時の事である。

僕はふと旧友だった彼のことを思い出した。

彼は若い愛蘭土人だった。

編輯者支那へ旅行するそうですね。

お蓮（れん）が本所の横網に囲われたのは、明治二十八年の初冬だった。

ある夏の日、笠をかぶった僧が二人、朝鮮平安南道竜岡郡桐隅里の田舎道を歩いていた。

小これは予が嘗（かつ）て三田文学誌上に掲載した「奉教人の死」と同じく、予が所蔵の切支丹版「れげんだ・おうれあ」の一章に、多少の潤色を加へたものである。

加州石川郡金沢城の城主、前田斉広は、参覲中、江戸城の本丸へ登城する毎に、必ず愛用の煙管を持って行った。

樫井の戦いのあったのは元和元年四月二十九日だった。

夏目先生は書の幅を見ると、独り語のように「旭窓だね」と云った。

――この涙の谷に呻（うめ）き泣きて、御身に願いをかけ奉る。

小野の小町、几帳の陰に草紙を読んでいる。

広東に生れた孫逸仙等を除けば、目ぼしい支那の革命家は、――黄興、蔡鍔（さいがく）、宋教仁等はいずれも湖南に生れている。

盧生は死ぬのだと思った。

○僕はこれからも今月のと同じような材料を使って創作するつもりである。

鏡花泉先生は古今に独歩する文宗なり。

笑は量的に分てば微笑哄笑の二種あり。

松江へ来て、まず自分の心をひいたものは、この市を縦横に貫いている川の水とその川の上に架けられた多くの木造の橋とであった。

僕は、船のサルーンのまん中に、テーブルをへだてて、妙な男と向いあっている。

講堂で、罹災民慰問会の開かれる日の午後。

歳晩のある暮方、自分は友人の批評家と二人で、所謂腰弁街道の、裸になった並樹の柳の下を、神田橋の方へ歩いていた。

書紀によると、日本では、推古天皇の三十五年春二月、陸奥で始めて、貉（むじな）が人に化けた。

ある冬の夜、私は旧友の村上と一しょに、銀座通りを歩いていた。

薄暗き硝子戸棚の中。

おれは締切日を明日に控えた今夜、一気呵成にこの小説を書こうと思う。

………僕は何でも雑木の生えた、寂しい崖の上を歩いて行った。

或初秋の日暮であつた。

舎衛城は人口の多い都である。

大谷川馬返しをすぎて少し行くと大谷川の見える所へ出た。

上それはこの宿の本陣に当る、中村と云ふ旧家の庭だつた。

野呂松人形を使うから、見に来ないかと云う招待が突然来た。

ある雨の降る日の午後であった。

今般、当村内にて、切支丹宗門の宗徒共、邪法を行ひ、人目を惑はし候儀に付き、私見聞致し候次第を、逐一公儀へ申上ぐ可き旨、御沙汰相成り候段屹度承知仕り候。

元和か、寛永か、とにかく遠い昔である。

童やあ、あそこへ妙な法師が来た。

保吉は三十になったばかりである。

雨降りの午後、今年中学を卒業した洋一は、二階の机に背を円くしながら、北原白秋風の歌を作っていた。

ここは南蛮寺の堂内である。

橋場の玉川軒と云（い）う茶式料理屋で、一中節の順講があった。

午砲を打つと同時に、ほとんど人影の見えなくなった大学の図書館は、三十分経つか経たない内に、もうどこの机を見ても、荒方は閲覧人で埋まってしまった。

天主初成世界随造三十六神第一鉅神云輅斉布児（中略）自謂其智与天主等天主怒而貶入地獄（中略）輅斉雖入地獄受苦而一半魂神作魔鬼遊行世間退人善念―左闢第三闢裂性中艾儒略荅許大受語―破提宇子と云う天主教を弁難した書物のある事は、知っている人も少くあるまい。

天王寺の別当、道命阿闍梨は、ひとりそっと床をぬけ出すと、経机の前へにじりよって、その上に乗っている法華経八の巻を灯の下に繰りひろげた。

ある雪上りの午前だった。

文政四年の師走である。

私が、遠洋航海をすませて、やつと半玉（軍艦では、候補生の事をかう云ふのです）の年期も終らうと云ふ時でした。

この人を見よわたしは彼是十年ばかり前に芸術的にクリスト教を――殊にカトリツク教を愛してゐた。