太宰治の全作品

唐詩選の五言絶句の中に、人生足別離の一句があり、私の或る先輩はこれを「サヨナラ」ダケガ人生ダ、と訳した。

これは日本の東北地方の某村に開業している一老医師の手記である。

仙術太郎むかし津軽の国、神梛木村に鍬形惣助という庄屋がいた。

むかし湖南の何とやら郡邑に、魚容という名の貧書生がいた。

「何か、最近の、御感想を聞かせて下さい。

子供のころから、お洒落のようでありました。

父がなくなったときは、長兄は大学を出たばかりの二十五歳、次兄は二十三歳、三男は二十歳、私が十四歳でありました。

思いは、ひとつ、窓前花。

ぷつッと、ひとつ小豆粒に似た吹出物が、左の乳房の下に見つかり、よく見ると、その吹出物のまわりにも、ぱらぱら小さい赤い吹出物が霧を噴きかけられたように一面に散点していて、けれども、そのときは、痒（かゆ）くもなんともありませんでした。

はるばると海を越えて、この島に着いたときの私の憂愁を思い給え。

私は、青森県北津軽郡というところで、生れました。

人生はチャンスだ。

「晩年」は、私の最初の小説集なのです。

東京は、哀しい活気を呈していた、とさいしょの書き出しの一行に書きしるすというような事になるのではあるまいか、と思って東京に舞い戻って来たのに、私の眼には、何の事も無い相変らずの「東京生活」のごとくに映った。

「忠直卿行状記」という小説を読んだのは、僕が十三か、四のときの事で、それっきり再読の機会を得なかったが、あの一篇の筋書だけは、二十年後のいまもなお、忘れずに記憶している。

所謂社会主義の世の中になるのは、それは当り前の事と思わなければならぬ。

その八年まえに亡くなった、あの有名な洋画の大家、入江新之助氏の遺家族は皆すこし変っているようである。

れいの戦災をこうむり、自分ひとりなら、またべつだが、五歳と二歳の子供をかかえているので窮し、とうとう津軽の生家にもぐり込んで、親子四人、居候という身分になった。

どうも、みんな、佳い言葉を使い過ぎます。

「その作家の日常の生活が、そのまま作品にもあらわれて居ります。

たましいの、抜けたひとのように、足音も無く玄関から出て行きます。

人物。

織田君は死ぬ気でいたのである。

一月二十二日。

誕生二十五の春、そのひしがたの由緒ありげな學帽を、たくさんの希望者の中でとくにへどもどまごつきながら願ひ出たひとりの新入生へ、くれてやつて、歸郷した。

東京の三鷹の家にいた頃は、毎日のように近所に爆弾が落ちて、私は死んだってかまわないが、しかしこの子の頭上に爆弾が落ちたら、この子はとうとう、海というものを一度も見ずに死んでしまうのだと思うと、つらい気がした。

人の世話にばかりなって来ました。

あの日、朝から、雪が降っていたわね。

「晩年」も品切になったようだし「女生徒」も同様、売り切れたようである。

生い立ちと環境私は田舎のいわゆる金持ちと云われる家に生れました。

イエス其（そ）の弟子たちとピリポ・カイザリヤの村々に出でゆき、途にて弟子たちに問ひて言ひたまふ「人々は我を誰と言ふか」答へて言ふ「バプテスマのヨハネ、或人はエリヤ、或人は預言者の一人」また問ひ給ふ「なんぢらは我を誰と言ふか」ペテロ答へて言ふ「なんぢはキリスト、神の子なり」（マルコ八章二七）たいへん危いところである。

師走上旬月日。

言えば言うほど、人は私を信じて呉れません。

――はっきり言ってごらん。

君にこの生活を教えよう。

頭の禿（は）げた善良そうな記者君が何度も来て、書け書け、と頭の汗を拭きながらおっしゃるので、書きます。

玉砕という題にするつもりで原稿用紙に、玉砕と書いてみたが、それはあまりに美しい言葉で、私の下手な小説の題などには、もったいない気がして来て、玉砕の文字を消し、題を散華と改めた。

奥さまは、もとからお客に何かと世話を焼き、ごちそうするのが好きなほうでしたが、いいえ、でも、奥さまの場合、お客をすきというよりは、お客におびえている、とでも言いたいくらいで、玄関のベルが鳴り、まず私が取次ぎに出まして、それからお客のお名前を告げに奥さまのお部屋へまいりますと、奥さまはもう既に、鷲（わし）の羽音を聞いて飛び立つ一瞬前の小鳥のような感じの異様に緊張の顔つきをしていらして、おくれ毛を掻（か）き上げ襟もとを直し腰を浮かせて私の話を半分も聞かぬうちに立って廊下に出て小走りに走って、...

はしがきもの思う葦（あし）という題名にて、日本浪曼派の機関雑誌におよそ一箇年ほどつづけて書かせてもらおうと思いたったのには、次のような理由がある。

私は、独りで、きょうまでたたかって来たつもりですが、何だかどうにも負けそうで、心細くてたまらなくなりました。

「まあ、綺麗。

おけさ丸。

横綱、男女川が、私の家の近くに住んでいる。

日本だけではないようである。

この新聞（帝大新聞）の編輯者は、私の小説が、いつも失敗作ばかりで伸び切っていないのを聡明にも見てとったのに違いない。

甲府は盆地である。

大貧に、大正義、望むべからず――フランソワ・ヴィヨン第一回一つの作品を、ひどく恥ずかしく思いながらも、この世の中に生きてゆく義務として、雑誌社に送ってしまった後の、作家の苦悶に就いては、聡明な諸君にも、あまり、おわかりになっていない筈（はず）である。

どうにかなる。

鴎（かもめ）というのは、あいつは、唖（おし）の鳥なんだってね、と言うと、たいていの人は、おや、そうですか、そうかも知れませんね、と平気で首肯するので、かえってこっちが狼狽（ろうばい）して、いやまあ、なんだか、そんな気がするじゃないか、と自身の出鱈目を白状しなければならなくなる。

芸術家というものは、つくづく困った種族である。