夢野久作の全作品

材木の間から ――１―― 　飯田町附近の材木置場の中に板が一面に立て並べてあった。

すべて無字幕、説明なしで、手だけを中心とし、その他の物体は、手の背景としてうつす。

吾輩のこと 　……何だ……吾輩の身上話を速記にして雑誌に掲載するから話せ……と云うのか。

ああ……すっかり酔っちゃったわ。

……ああ……酔うた酔うた。

イヤア。

元の日活会社長Ｓ・Ｍ氏といったら、その方面の古い関係者は大抵知っているであろう。

船長の横顔をジッと見ていると、だんだん人間らしい感じがなくなって来るんだ。

妾は今、神戸海岸通りのレストラン・エイシャの隅ッこに、ちょこりんと腰をかけている。

はしがき 　この一文は目下、埃及のカイロ市で外科病院を開業している芬蘭［＃「芬蘭」はママ］生まれの独逸医学博士、仏蘭西文学博士オルクス・クラデル氏が筆者に送ってくれた論文？「戦争の裡面」中の、戦場描写の部分である。

一 　私は「完全な犯罪」なぞいうものは空想の一種としか考えていなかった。

……俺はどうしてコンナ処に立ち佇まっているのだろう……踏切線路の中央に突立って、自分の足下をボンヤリ見詰めているのだろう……汽車が来たら轢き殺されるかも知れないのに……。

一 ……聖書に曰く「もし汝の右の眼、なんじを罪に陥さば、抉り出してこれを棄てよ……もし右の手、なんじを罪に陥さばこれを断り棄てよ。蓋、五体の一つを失うは、全身を地獄に投げ入れらるるよりは勝れり」と……。

睦田老巡査はフト立ち止まって足下を見た。

昭和九年四月一日の午前十時頃、神奈川県川崎の警察署へ新聞記者が五六人集まって、交通巡査から夕刊記事を貰っていた。

法医学者の不平を話せ。

俺の刑事生活中の面白い体験を話せって云うのか。

どこか遠くで一つか二つか鳴るボンボン時計の音を聞くと、睡むられずにいた玲子はソッと起上った。

昭和×年の十月三日午後六時半。

一 　昭和×年四月二十七日午後八時半……。

一 　大戦後の好景気に煽られた星浦製鉄所は、昼夜兼行の黒烟を揚げていた。

「アッハッハッハッハッ……」 　冷めたい、底意地の悪るそうな高笑いが、小雨の中の片側松原から聞こえて来た。

残怨白紅花盛 　余多人切支丹寺 「ふうん読めんなあ。これあ……まるで暗号じゃないかこれあ」 　私は苦笑した。

人皇百十六代桃園天皇の御治世。

「アヤカシの鼓」当選後の所感を書けとのことですが、只今のところ私のあたまは諸大家の御評を拝してすっかりたたきつけられていまして、いくらか残っていた自画自讃みたような気もちまでもパンクしてしまったばかりのところなので、所感なぞいう気もちにはとてもなれません。

私には「探偵趣味」という意味がハッキリとわからない。

探偵小説作家なぞと呼ばれて返事を差出すのは、如何にも烏滸がましい気がして赤面します。

私は遠からず路傍の木乃伊になってしまいそうな気がする。

素晴らしい探偵小説が書きたい。

探偵小説はジフテリヤの血清に似ている。

――ぷろふいる社御中―― 　申訳ありません。

探偵小説が下火になって来た。

ぷろふいる誌、九月号所載、甲賀三郎氏の「探偵小説講話」末尾に於て、特に私が文芸通信誌上に書いた「探偵小説の真使命」と称する一文のために「夢野久作君に問う」の一項を設けられたについて御回答申上る事を近頃の欣快とし且つ光栄とするところである。

こんな事を書くと文学青年じみるが、事実文学青年の古手に相違ないのだから仕方がない。

何か書かなければならない。

謡曲嫌いの事 　世の中には謡曲嫌いと称する人が大層多くて、到る処謡曲の攻撃を為て廻わって、甚だしきに到っては謡曲亡国論なぞを唱える人がある。

それは可愛らしい、お河童さんの人形であった。

能ぎらい 　日本には「能ぎらい」と称する人が多い。

外はスゴイ月夜であった。

「ホホホ。つまりエチオピアへお出でになりたいからダイナマイトをくれって仰言るんですね。お易い御用ですわ。ホホホ」 　新張炭坑の女坑主、新張眉香子は、軽く朗らかに笑った。

久し振りに上京すると感心する事ばかりである。

夏冬繁緒、河東茂生、滋岡透、そのほかいろいろ……田舎者の私は、みんな別々の人間のペンネームかと思っていた。

┏━━━━━━━┓ ┃　「生活」│　┃ ┃　　　＋　│　┃　┏━┓ ┃　「戦争」│０┃＝┃能┃ ┃　　　＋　│　┃　┗━┛ ┃　「競技」│　┃ ┗━━━━━━━┛ 　この標題は表現派の禁厭札ではない。

「女を見て美しいと思うものは、罪を犯した者だ」という基督の眼から見れば、たいていの人間は犯罪者……だと思う。

カラリと晴れた冬のまひるであった。

塵だ。

筆者は酒が一滴も飲めないのに、友達は皆酒豪ばかりと言っていい。

俺に取って金は空気と同じものだ、何が税金だと直木が笑った。

実さんの精神分析と言っても、私が実さんの精神を分析するのじゃない。

良心 財産を私有する勿れ 心念を私有する勿れ 汝の全霊を万有進化の流れと 共鳴一致せしめよ 常に無限なれ 万古に清朗なれ 良心は一切の本能が互いに統制し、自他の共鳴を完全にして、人文の進化を極致に導き来り、導きつつあり、導き行かんとする人類共通の最重大の本能也。