夢野久作の全作品

私は「完全な犯罪」なぞいうものは空想の一種としか考えていなかった。

……俺はどうしてコンナ処に立ち佇（ど）まっているのだろう……踏切線路の中央に突立って、自分の足下をボンヤリ見詰めているのだろう……汽車が来たら轢（ひ）き殺されるかも知れないのに……。

……聖書に曰（いわ）く「もし汝（なんじ）の右の眼、なんじを罪に陥さば、抉（えぐ）り出してこれを棄てよ……もし右の手、なんじを罪に陥さばこれを断り棄てよ。

睦田老巡査はフト立ち止まって足下を見た。

昭和九年四月一日の午前十時頃、神奈川県川崎の警察署へ新聞記者が五六人集まって、交通巡査から夕刊記事を貰っていた。

法医学者の不平を話せ。

俺の刑事生活中の面白い体験を話せって云うのか。

どこか遠くで一つか二つか鳴るボンボン時計の音を聞くと、睡むられずにいた玲子はソッと起上った。

昭和×年の十月三日午後六時半。

芝居狂冒険夢野久作「末期（いまわ）の際（きわ）にタッタ一言……タタタ、［＃底本では「、」が脱落］タッタ一言……コレエ……」万平は板を並べ換える片手間に、奇妙な声を出して頭を振り立てた。

昭和×年四月二十七日午後八時半……。

大戦後の好景気に煽られた星浦製鉄所は、昼夜兼行の黒烟を揚げていた。

「アッハッハッハッハッ……」冷めたい、底意地の悪るそうな高笑いが、小雨の中の片側松原から聞こえて来た。

残怨白紅花盛余多人切支丹寺「ふうん読めんなあ。

人皇百十六代桃園天皇の御治世。

「アヤカシの鼓」当選後の所感を書けとのことですが、只今のところ私のあたまは諸大家の御評を拝してすっかりたたきつけられていまして、いくらか残っていた自画自讃みたような気もちまでもパンクしてしまったばかりのところなので、所感なぞいう気もちにはとてもなれません。

私には「探偵趣味」という意味がハッキリとわからない。

探偵小説作家なぞと呼ばれて返事を差出すのは、如何にも烏滸（おこ）がましい気がして赤面します。

「犬神博士」は私が何等の自信もないままに、突然福日社から頼まれたものです。

私は遠からず路傍の木乃伊になってしまいそうな気がする。

素晴らしい探偵小説が書きたい。

探偵小説はジフテリヤの血清に似ている。

――ぷろふいる社御中――申訳ありません。

探偵小説が下火になって来た。

ぷろふいる誌、九月号所載、甲賀三郎氏の「探偵小説講話」末尾に於て、特に私が文芸通信誌上に書いた「探偵小説の真使命」と称する一文のために「夢野久作君に問う」の一項を設けられたについて御回答申上る事を近頃の欣快とし且つ光栄とするところである。

こんな事を書くと文学青年じみるが、事実文学青年の古手に相違ないのだから仕方がない。

これは探偵小説に限らない。

何か書かなければならない。

まえがき筆者の記憶に残っている変った人物を挙げよ……という当代一流の尖端雑誌新青年子の註文である。

白ッポイ着物に青い博多織の帯を前下りに締めて紋付の羽織を着て、素足に駒下駄を穿（は）いた父の姿が何よりも先に眼に浮かぶ。

梅津只圓翁の生涯故梅津只圓翁の名前を記憶している人が現在、全国に何人居るであろうか。

謡曲嫌いの事世の中には謡曲嫌いと称する人が大層多くて、到る処謡曲の攻撃を為て廻わって、甚だしきに到っては謡曲亡国論なぞを唱える人がある。

はしがき「鼻の表現」なぞいう標題を掲げますと、人を馬鹿にしている――大方おしまいにお化粧品の効能書きでも出て来るのじゃないかと、初めから鼻であしらってしまわれる方が無いとも限りません。

★鋼のように澄みわたる大空のまん中で月がすすり泣いている。

それは可愛らしい、お河童さんの人形であった。

能ぎらい日本には「能ぎらい」と称する人が多い。

外はスゴイ月夜であった。

「ホホホ。

「オ……オ……和尚様。

久し振りに上京すると感心する事ばかりである。

夏冬繁緒、河東茂生、滋岡透、そのほかいろいろ……田舎者の私は、みんな別々の人間のペンネームかと思っていた。

┏━━━━━━━┓┃「生活」│┃┃＋│┃┏━┓┃「戦争」│０┃＝┃能┃┃＋│┃┗━┛┃「競技」│┃┗━━━━━━━┛この標題は表現派の禁厭札ではない。

「女を見て美しいと思うものは、罪を犯した者だ」という基督の眼から見れば、たいていの人間は犯罪者……だと思う。

カラリと晴れた冬のまひるであった。

塵（ちり）だ。

恩師の一世一代という意味ばかりではない。

筆者は酒が一滴も飲めないのに、友達は皆酒豪ばかりと言っていい。

俺に取って金は空気と同じものだ、何が税金だと直木が笑った。

実さんの精神分析と言っても、私が実さんの精神を分析するのじゃない。

良心財産を私有する勿れ心念を私有する勿れ汝の全霊を万有進化の流れと共鳴一致せしめよ常に無限なれ万古に清朗なれ良心は一切の本能が互いに統制し、自他の共鳴を完全にして、人文の進化を極致に導き来り、導きつつあり、導き行かんとする人類共通の最重大の本能也。