30分以内で読める青空文庫の短編作品

一 　私はよくこういうことを想像します。

日本アルプスの名称 　日本本島中部の大山脈である赤石山系、木曾山脈及び飛騨山脈は、今日普通に日本アルプスの名で呼ばれている。

故人には逸話が多かつた。

五、六年前のことと記憶する。

一人の教育と一国の教育とは自ずから区別なかるべからず。

こはこれ、我が五色七いろの未定稿なり、覚え書なり。

御一新以後エスペラントと堕した江戸弁は東京の落語の面白さを半減せしめたが、上方には独自の陰影を有つ市井語が現代近くまで遺つてゐたから、此を自由に使駆し得た上方落語は、大へんに幸福であつた。

コノール・マック・ネサの子コルマック、アイルランドの北の方ではコルマック・コンリナスという名で知られていたコルマックがアルトニヤ人の誓いのしるしの十人の人質の一人としてコネリイ・モルの許にあった時、彼はその力のため勇気のため又うつくしさのため男おんなに愛されていた。

※ 「おうなにしますか、それとも、ギュウがいいかい？」 　と、僕の祖母は、鰻を「おうな」牛肉を「ギュウ」と言った。

河岸小路から、急な上り坂になって、市内へ通じている往来の一つに、灰色通りというのがある。

地には雪、空も雪の樣に白み渡つて家並ばかりが黒く目立つ日曜日の午後晩く相島は玄關にあつた足駄をつツかけて二町計りの所に郵便を入れに行つた。

堪忍といふ事９・１ 苦楽 　むかし、ある物識りが、明盲の男を戒めて、すべて広い世間の交際は、自分の一量見をがむしやらに立てようとしてはいけない、相身互ひの世の中だから、何事にも、 「堪忍」 の二字を忘れてはならぬと話したことがありました。

Ｘ市在住土工達の親方コブセの噂はかねがね耳にはさんでいたが、私がじかに彼と会ったのは、金鵄がまだ九銭から十銭になる直前だから、ついこの間のことである。

余程以前から先生に何か書いて見たい気はありましたけれども私の書いたものなんか御覧になるときつとまた、あの、「フン」と鼻の先で笑はれることだらうと思ひますと嫌気がさして書く気にはなれませんでした。

湯島の境内　（婦系図―戯曲―一齣） ※冴返る春の寒さに降る雨も、暮れていつしか雪となり、 仮声使、両名、登場。

ガルシンを語る人はかならずその印象ぶかい目のことをいう。

上野の美術倶楽部で、又々山中商会による大展観があつた。

諸君、今日は憲政本党の大会に際しまして、諸君に向って私の意見を吐露することは最も喜ぶところであります。

創建清眞寺碑は支那の陝西省西安府城學習巷の清眞寺内に在る。

一 　我々の生活や作物が「不自然」であってはならないことは、今さらここに繰り返すまでもない。

私は昨年の秋、当地に開かれた文化講座において、アイヌ民族は北方から渡来した民族であり、その渡来の経路は恐らくカムチャツカ方面から千島列島を南下して北海道へ渡り、その一分派は太平洋沿岸を南下して釧路、十勝の浜伝いにエリモの崎を越えて日高のシズナイの辺まで進み、また他の一派はオホーツク海に沿うて北上し、宗谷から一つの分派を樺太に送り、他の一分派は日本海沿岸を南下して、ユーラップ、オシャマンベの辺で二つ

奇妙な場所が、奇妙な脳髄が、精神の棲む奇妙な領域がある――高いところに、みすぼらしく。

八重子様 　本当に暫く手紙を書きませんでした。

社会劇と印象派といふ題を設けたけれど、別に深く研究した訳ではない、唯、此頃さういふことを考へたことがあつたから、此処では自分の貧しい経験といふやうなことを中心として少し述べて見たいと思ふ。

貧困というものは、云ってみれば今日世界にみちている。

一 　冬木が縁の日向に坐って、懐手でぼんやりしているところへ、俳友の冬亭がビールと葱をさげてきて、今日はツル菜鍋をやりますといった。

登場人物 漆間の翁 嫗 娘 里の青年　（坂東三吉） 蟹 蛇 蛙 里のわらべなど ［＃改ページ］ 　　　　　　　　　　（一） 時代は昔、時候は夏、場所は山城国。

一 　杜陵を北へ僅かに五里のこの里、人は一日の間に往復致し候へど、春の歩みは年々一週が程を要し候。

○この頃は痛さで身動きも出来ず煩悶の余り精神も常に穏やかならんので、毎日二、三服の痲痺剤を飲んで、それでようよう暫時の痲痺的愉快を取って居るような次第である。

私が六ツか七ツの頃であった。

今日は「料理と陶器」の話を致すということでありましたが、そういうことになりますと、ここに三百点ぐらいの陶器を並べなければなりません。

教育の書物を開いて見ると「教育トハ一定ノ目的ト方法トヲ具ヘテ教育者ガ被教育者ニ加フル所ノ働作ナリ」などとむずかしい定義を下して、これは人類のみに限るものであると書いてあるが、教育学者の言うところの教育はあるいは人類に限られてあるか知らぬが、教え育てるということは動物界において決して珍しいことではない。

人間社会では財産はきわめて大切なもので、ほとんど生命に次いで貴重なものというてよろしい。

○ 　おくればせに新年と二月の小説を飛び／＼に読んで見た。

○ 　菅野に移り住んでわたくしは早くも二度目の春に逢おうとしている。

谷崎潤一郎氏に人面疽のことを書いた物語がある。

給仕女のお菊さんは今にもぶらりとやつて来さうに思はれる客の来るのを待つてゐた。

『改造』を創めてからこの四月で満十五年だ。

三月二十三日 　きのう越後からの便りに、越路はまだ深い雪の中で、春まだ遠くとあつたが、肥後路の季節は早く、菜の花も桜も今や満開、らんまんの春の姿である。

白峰北岳 　日は忘れたが明治二十六年の八月であった、初めて木曾の御岳に登った時、兼てこの山は高さ一万七百尺、日本第二の高山であると地理書で教えられ、又近所の御岳講の講中で登山したことのある人の話にも、頂上からは富士山が高く見えるだけで、外に目に立つ山は無いと聞かされていたので、そうと許り信じていた私は、意外な展望にすっかり驚いてしまった。

中房温泉 　荒模様であった空は、夜が明けると少し穏になって、風は強いが雨脚は疎になった。

著者より 　うるほひのない生活は死灰である。

四　三派のアイヌ皆石器土器を使用せり 北千島アイヌは、其祖先が石器土器を使用せりと語るのみならず、玻璃瓶の破片を以て、石器を製造せんとせし事實も發見せられて、其年代も略ほ推察し得べきを以て、其石器土器の使用に關しては、何人も疑を容れずと雖も、樺太アイヌ、本島アイヌに就ては、議論紛々また決着する所を見ず、然れども是れ亦解決し得べきものなり。

私がどんなに質屋の世話になつたかといふ事は、これまで、小説に、随筆に、既にしばしば書いたことである。

路易はすぐ顏をぱあつと赤くした。

優れた作品を書く方法の一つとして、一日に一度は是非自分がその日のうちに死ぬと思うこと、とジッドはいったということであるが、一日に一度ではなくとも、三日に一度は私たちでもそのように思う癖がある。

奉行に代って 「お駒さん、相変らず綺麗だぜ」 「あら、権次さん、お前さんは相変らず口が悪いよ」 「口の悪いのは通り者だが、お駒さんの綺麗なのと違って罪は作らねえ」 「何を言うのさ、いきなり悪口を言ったり、好い児になったり」 　二人は顔を合せさえすれば、斯んな調子で物を言う間柄だったのです。

［＃ページの左右中央］ 人 マアチン・ブルイン　　父 ブリヂット・ブルイン　母 ショオン・ブルイン　　マアチンの子 メリイ・ブルイン　　　ショオンの妻 神父ハアト フェヤリイの子供 遠いむかし アイルランド、スリゴの地、キルマックオエンの領内にあったこと ［＃改ページ］ 部屋の右の方に深い凹間がある、凹間の真中に炉。

一　著述家 　慶応二年丙寅初冬付『西洋事情』初篇は出版後一年間の売捌高だけで、正版偽版とりまぜ十万部の上にのぼった。

純小説と通俗小説の限界が、戦後いよいよ曖昧になつて来た。